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《每周评论》 《每周评论》1918年12月22日在北京创刊，由陈独秀主编。主要撰稿者有李大钊、胡适、周作人、高一涵、王光祈、张申府等。《每周评论》为周刊，每期四开四版，主要栏目有：国内大事述评、国外大事述评、社论、随感录、国内劳动状况、通信、新文艺、读者来论、新刊批评、名著等。第二十五期以后，因陈独秀在北京散发传单被捕，改由胡适担任主编。1919年8月31日，《每周评论》出到第三十七期，被北洋政府封闭。 在“五四”运动前后，《每周评论》和《新青年》互为补充，宣传了进步思想，传播了革命道理，鞭挞了帝国主义和北洋军阀。在“五四”运动爆发以后，《每周评论》连续五期用全部或大部分篇幅报道和评论了这一伟大运动。胡适担任主编以后，在《每周评论》上，李大钊和胡适展开了“问题与主义”的辩论。这反映出“五四”时期的统一战线开始分裂，也反映出李大钊为代表的先进知识分子，在斗争中不断提高理论水平。 在“五四”期间，《每周评论》对于激发人民爱国热情，鼓舞人民革命斗志，宣传马克思主义，批判敌人，起了很大的作用。 毛泽东的早期革命活动 毛泽东(1893—1976)，字润之，泽东是笔名。湖南湘潭人。1911年在长沙湘乡中学就读。这时开始拥护孙中山等革命党人，主张建立新政府，反对独裁的清王朝。他同一些同学剪去辫子，表示对清王朝的不满。辛亥革命爆发后，曾到湖南起义的新军中当兵。1912年清帝溥仪退位，毛泽东认为革命已经结束，退伍后继续求学。1914年考入湖南省立第四师范(后并入第一师范)继续学习。1918年4月，与蔡和森、萧子升、萧三、何叔衡等发起组织新民学会。由毛泽东主持会务。同年8月，同准备赴法勤工俭学的萧子升等到北京，后到北京大学图书馆任管理员，在李大钊等帮助下，开始接受马克思主义。1919年五四运动爆发后，在长沙领导五四爱国运动，创办《湘江评论》，宣传革命思想。同年底，率驱张(张敬尧)请愿团到北京，在京主持驱张运动，1920年夏经上海回到长沙。在京期间，同李大钊、邓中夏等联系密切，用心阅读马克思主义的书籍。成为马克思主义者。1936年，毛泽东在同斯诺的谈话中说：“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书，我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书;《阶级斗争》，考茨基著;《社会主义史》，柯卡普著。到了1920年夏，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”1920年夏在长沙创办“文化书社”“俄罗斯研究会”。11月间创建中国社会主义青年团，因陈独秀函约，与何叔衡、彭璜等创建长沙共产主义小组。1921年7月，同何叔衡到上海参加中国共产党第一次全国代表大会，参与中国共产党的创建工作。会后，回湖南任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任。1922年，领导长沙、安源等地的工人运动。1923年，参加中国共产党第三次全国代表大会，当选中央委员。1924年国共第一次合作，在国民党第一次全国代表大会上被选为后补中央执行委员，第二年任国民党宣传部代理部长，主编《政治周刊》。1926年在广州主持第六届农民运动讲习所。同年任中共中央农民运动委员会书记。1927年，发起在武昌主办中央农民运动讲习所。在此期间先后发表了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等重要文章。指出农民问题在中国革命中的重要地位，中国工人阶级对革命的领导权问题，初步提出了中国新民主主义革命基本思想。 李大钊 李大钊(1889—1927)字守常，河北乐亭人。1907年入天津北洋法政专门学校。1913年冬，李大钊东渡日本留学。1914年9月考入东京早稻田大学政治本科学习。在日期间，他留意国内政治形势，参加过反对袁世凯政府与日本签订“二十一条”斗争。1916年回国后不久，任北京《晨钟》报的总编辑。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，极大地鼓舞和启发了李大钊。1918年1月，李大钊任北京大学图书馆主任，随后还兼任经济学教授。在北京大学，参加了陈独秀主办的《新青年》编辑部。这一年7月起，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章或讲演，明确指出俄国十月革命是“立于社会主义之革命。”“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”1918年12月，李大钊和陈独秀创办了《每周评论》。1919年5月，李大钊在《新青年》编辑“马克思主义研究专号”。在《新青年》上，李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，在文中李大钊系统地介绍了马克思主义的三个组成部分，指出这三个部分“都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联系起来。”在宣传马克思主义的过程中，李大钊对反马克思主义的思潮作了坚决的斗争。他在1919年2月发表的《再论问题与主义》一文，批驳了胡适的资产阶级改良主义。1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。在共产国际的帮助下，当年10月李大钊发起组织北京共产主义小组。成员有李大钊、张国涛、罗章龙、刘仁静、邓中夏等人。1921年中国共产党成立以后，李大钊代表党中央指导北方的工作。1922年，在共产国际的建议与推动下，李大钊根据党的决定，到上海会见孙中山。他们讨论了国共合作问题。随后，李大钊等共产党员即由孙中山亲自主盟，加入了国民党。李大钊还介绍苏俄政府代表越飞同孙中山会见。经过会谈，《孙文越飞联合宣言》在1923年1月26日发表了，这标志着国民党确立联俄政府和国共关系进入新阶段。1923年6月，李大钊参加了在广州召开的中国共产党第三次全国代表大会。大会决定，全体共产党员以个人名义加入国民党，以建立各民主阶级的统一战线。会上，李大钊和毛泽东都坚决主张共产党员参加到国民党中去组成和壮大革命统一战线，同时要保持共产党的独立性。1924年1月，国民党第一次全国代表大会在广州召开。李大钊被孙中山指定为出席这次大会的北京代表，并参加了大会的领导工作。他在会上当选为国民党中央执行委员。李大钊在1924年2月回到北京后，立即领导建立改组后的国民党北京市党部，开展革命工作。1924年6月，李大钊率领中共代表团去莫斯科出席共产国际第五次代表大会。从1924年底到1925年3月，在反对北洋军阀的斗争中，李大钊和地方党组织坚决地支持孙中山北上，在北京成立了国民会议促成会并举行代表大会。1925年3月12日孙中山在北京逝世，北京的党、团组织在李大钊的领导下，发动了有30万人参加的悼念活动。孙中山去世后，李大钊和国民党左派一起与右派进行了斗争。“三·一八”惨案后，他把国共两党在北方的领导机关都迁入东交民巷苏联大使馆旁边的旧俄兵营内。4月6日，张作霖派兵闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等人。4月28日，李大钊等20人被处绞刑，壮烈牺牲。 杨匏安 杨匏安(1896—1931)，广东省香山县(今中山市)南屏镇北山村(今属珠海市)人，出生于一个破落的商人家庭。中学毕业后，杨匏安回家乡当了一名小学教员。不久东渡日本横滨求学。在日本期间，初次接触到了马克思、恩格斯的著作。1919年，回到广东，在澳门、广州一带当教师。五四运动爆发后，杨匏安陆续撰写、发表了许多宣传新文化、介绍马克思主义的文章。如《青年心理学》、《美学拾零》、《唯物论》、《社会民主主义》、《社会主义》、《共产主义》、《马克思主义》等等。其中《马克思主义》一文的发表时间稍晚于李大钊的《我的马克思主义观》，属于最早在中国传播马克思主义的文章之一，可以说为广东共产主义小组的建立作了思想准备。1921年，广州共产主义小组成立，杨匏安立即加入，他是中共一大时的53名党员之一。1923年，以个人身份加入国民党，开展统一战线工作，先后担任国民党广州市第十区分部负责人、国民党广东省党部常委兼组织部长、国民党中央组织部秘书、国民党中央组织部代理部长、国民党中央执行委员会委员。他还在国民党第二次全国代表大会上，当选为国民党中央执行委员会常务委员会委员，成为“九大常委”之一。1927年7月，汪精卫把持下的国民党中央宣布“分共”、“清党”，杨匏安被免职、开除国民党党籍，受到通缉。他出席了中共中央“八七”紧急会议，但在瞿秋白主持的中共中央临时政治局扩大会议上，杨匏安与毛泽东、周恩来等被指责犯了“机会主义”错误。杨匏安受到留党察看的严厉处分，还被撤销了中央监察委员的职务。1930年，杨匏安担任了中共中央农民运动委员会农民部副部长。1931年7月，杨匏安被国民党特务和租界巡捕逮捕。1931年8月，杨匏安被枪杀于上海龙华。就义前，曾口占一首五律诗《示难友》：“慷慨登车去，临难节独全。残生无可恋，大敌正当前。知止穷张俭，迟行笑褚渊。从兹分手别，对视莫潸然。” “问题”和“主义”的论战 1917年7月20日，胡适在《每周评论》上发表了《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，引发一场“问题”与“主义”的论战。胡适认为当时的思想界流行的弊病，就是空谈主义，高谈主义，而不去研究具体问题的解决办法。应该“多提出一些问题，少谈一些纸上的主义”，“多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙”;并认为那种空谈主义并夸口说是根本解决的做法，是中国思想界的破产，是中国社会改良的死刑。8月17日，李大钊在《每周评论》第35期发表了《再论问题与主义》。针对胡适过分强调解决实际问题，李大钊提出，“一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的，这是并行不悖的”。同时，李大钊也承认：“我们最近发表的言论，偏于纸上空谈的多，涉及实际问题的少。以后誓向实际的方向去做。”但是，大凡一个主义，都有理想与实用两面。李大钊根据马克思主义观点，正确地指出“必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”;同时，他也主张“在根本解决以前，还须有相当的准备活动才是”。就是说，在采取社会革命根本解决之前，通过解决具体问题，如增加工资、缩短工时、争取部分权利等，来组织和发动群众。对胡适所说的空谈主义的危险，不是主义本身所有的，是空谈的人给他的。关于“根本解决”的问题，这是当时革命派与改良派争论的一个焦点。李大钊说：“若在没有组织没有生机的社会，一切机能，都已停止，任你有什么工具，都没有你使用他作工的机会。”“这个时候，恐怕必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。照马克思的唯物史观的看法，法律政治伦理等都是“表面的构造”，经济的构造是它们的基础。经济组织一有变动，法律政治伦理等都跟着变动。所以说“经济问题的解决，是根本解决”。但这只是唯物史观的第一说，还有它的第二说，就是阶级竞争。如果“不去用这个学作工具，为工人联合的实际运动，那经济的革命，恐怕永远不能实现”。这就是说要进行“根本的解决”，必须把工人组织起来，进行阶级斗争。关于“根本解决”中国问题的主张，是李大钊运用马克思主义的社会革命论观察中国政治问题所得出的一个主要结论。问题与主义之争，是马克思主义在中国传播过程中出现的第一次论战，是社会革命论与社会改良主义的论战，它标志着新文化运动统一战线内部马克思主义者与改良主义者分裂的开始。在这次斗争以后，马克思主义继续同资产阶级小资产阶级思想进行论战，逐步开拓自己前进的道路。 蔡和森 蔡和森(1895—1931)，原名和仙，学名彬，又名林彬，字润寰，号泽膺。湘乡县永丰(今湖南双峰县永丰镇)人。1913年秋，蔡和森考入湖南省立第一师范学校，与毛泽东结为好友。1925年秋转入湖南高等师范学校后，仍与毛泽东等密切交往。1918年4月，蔡和森与毛泽东等发起成立新民学会。不久，吴玉章等在北京倡导赴法勤工俭学运动，蔡和森受新民学会委托，赴京筹备留法事宜。在京期间，认识了陈独秀、李大钊、蔡元培等人，在他们的思想影响下，加入少年中国学会，由激进的民主主义者向马克思主义者转变。1919年12月25日，蔡和森与妹妹蔡畅及向警予等人，赴法勤工俭学。在法期间，蔡与向警予结婚。1921年10月被法国政府强行遣送回国。同年底参加中国共产党，并在中共中央从事党的理论宣传工作。1922年7月出席中国共产党第二次全国代表大会，当选为中央执行委员会委员。在中共第三、第四次全国代表大会上继续当选为中央局委员。1925年5月参与组织和领导五卅运动。10月受中共中央委托，赴莫斯科参加共产国际第五届执行委员会第六次扩大会议，会后作为中国共产党驻共产国际代表留驻苏联。1927年4月回国后，参加领导大革命运动。参加了中共五大和六大，中央宣传部长。1931年6月因叛徒顾顺章出卖，在香港被捕，随即被引渡到广州。在牢狱中，他受尽折磨。8月，被国民党残酷地以铁钉钉死在监狱的墙壁上。 瞿秋白 瞿秋白(1899—1935)，原名双、霜，后改名爽，改号秋白(亦说秋白为字)。江苏常州人。中国现代文艺批评家、散文家、翻译家。中国共产党的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。1917年考入北京俄文专修馆。瞿秋白在俄文专修馆，除了学习俄语、英语、法语，还研究文学、哲学、佛学，去北京大学旁听过新文化运动的领袖陈独秀、胡适的讲课，试图寻找人生问题的答案。参加了五四运动。 “五四”运动既使瞿秋白受到震惊、鼓舞，又使他进一步看到中国社会问题的深重，促使他去思考中国的各种现实问题，去探索中国的出路。1921年5月，瞿秋白加入了中国共产党的早期组织，1921年9月，正式加入中国共产党。此时，他除了做记者，还到莫斯科东方大学中国班讲授俄文，并担任政治理论课的翻译。当时在东方大学读书的刘少奇、任弼时、肖劲光等对瞿秋白讲课时热心认真、诲人不倦有很深的印象。1922年12月5日，共产国际“四大”结束后，由于国内革命斗争的需要，陈独秀请他回国工作，于是，瞿秋白回国直接参加国内的革命实践。1924年1月，国共合作的国民党“一大”在广州召开，瞿秋白又被选为国民党候补中央执行委员。在此后召开的中国共产党“四大”、“五大”上，瞿秋白均当选为中央常委，成为中国共产党的重要领导人，为党的理论建设和宣传工作作出了杰出的贡献。1927年“八七会议”上，1927年8月7日，在汉口俄租界三教街41号(今结束了以陈独秀为代表的右倾机会主义在中央的统治，成立了以他为首的中央临时政治局。后一度陷入左倾盲动主义，但很快得到纠正。同年六月在党的六大上当选为中央委员。1928年6月，瞿秋白赴莫斯科出席在那里召开的中共“六大”。会后留在莫斯科担任中国共产党驻共产国际的代表团团长。在莫斯科期间，他十分关注国内的革命斗争。1930年7月，他回国继续主持工作，并纠正在他出国期间主持工作的李立三的工作失误。但在中共六届四中全会上受到王明等的打击，被排斥于中央领导之外。1931—1933年在上海与鲁迅一起领导左翼文化运动。1934年1月，瞿秋白遵照中央指示，抱病离开上海前往中央苏区，担任中央教育委员。1934年10月，红军主力开始撤离苏区，瞿秋白由于身患肺病留在苏区，担任苏区中央分局宣传部长。1935年2月在转移途中被捕，6月18日在福建长汀英勇就义。遗著编为《瞿秋白文集》。 中国共产党的成立 1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。4月，俄共(布)西伯利亚局派维经斯基等一行来华，了解中国情况，考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。他们先在北京会见了李大钊，后由李大钊介绍到上海会见陈独秀，共同商谈讨论了建党问题，促进了中国共产党的创立。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。1921年6月，共产国际派马林等到上海。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国共产党。上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作，并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。 3.插图说明 《中共一大上海会址》 位于上海市卢湾区兴业路76～78号，这是两栋具有20年代上海市区典型民居风貌的砖木结构的二层石库门楼房。中共“一大”会址原是出席这次会议的上海代表李汉俊和他哥哥的寓所。1921年7月23日，中共一大在76号楼下客厅秘密举行。该纪念馆从1952年起开始对外开放，设有陈列室，陈列着许多珍贵的历史文物与照片，介绍了中国共产党的诞生历史过程以及党成立后的革命活动。1961年国务院公布此会址为全国重点文物保护单位。 4.参考书目 《中国共产党的七十年》第一章 胡绳主编，中共党史出版社1991年版 《五四时期的历史人物》胡华主编，中国青年出版社1979年版 《伟大的开端》第一章李新、陈铁健主编，中国社会科学出版社1983年版 (责任编辑：admin) |