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9.下列关于马克思主义在中国传播的表述，不正确的是( ) A.传入中国的时间是五四运动后期 B.为中国共产党的成立奠定了思想基础 C.马克思主义具有高度的科学性和强大的生命力 D.中共历史就是马克思主义中国化的历史 10.阅读下列材料： 材料一 孔子是历代专制之护符 ──李大钊 材料二 孔教鼓吹“不犯上作乱”，把中国弄成一个制造顺民的大工厂 ──吴虞 材料三 那其实是“吃人的礼教” ──鲁迅 材料四 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这迂腐思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和的伦理、文学等旧思想，完全洗刷的干干净净。否则，不但共和不能进行，就是这块共和国招牌也是挂不住的。……愚之信仰共和，必排孔教。 ──陈独秀 请回答： (1)李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”? (2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”?“ 把中国弄成一个制造顺民的大工厂”，对民族精神有什么影响? (3)材料四中陈独秀表明了什么观点?以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口，开展新文化运动? 五、课后练习与提高 1.(10年江苏卷) “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟 2.【2010•皖南八校联考】2009年是陈独秀先生诞辰130周年，安庆市某学校为举办此次周年活动收集了下列一批资料。其中能够入选的是 A.实行“思想自由，兼容并包”的办学方针 B.发表《文学革命论》，主张建立新文学 C.写出《孔乙己》等小说，揭露封建礼教“吃人”的而本质 D.在中国率先举起社会主义大旗 3.【2010•广州普通高中毕业班第二次综合测试】李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。上述认识的得出，主要是由于李大钊 A.最早举起社会主义大旗 B.受马克思主义的影响 C.受到民主与科学的洗礼 D.站在中国共产党的立场 4.【2010•南京第一学期期末调研测试】阅读下列材料： 材料一 今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵;诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取经典所言而傅会之，以为此皆中学所已有。如但诩借根方为东来法，而不习算学，但矜火器为元太祖征西域所遗，而不讲制造枪炮，是自欺也。自欺者，令人空言争胜，不求实事。溺于西法者甚或取中西之学而糅杂之，以为中西无别，如谓《春秋》即是公法，孔教合于耶苏，是自扰也。自扰者，令人眩惑狂易，丧其所守。综此三蔽，皆由不观其通。……不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汔机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。 ——张之洞《劝学篇•设学》 材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。 ——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月) 材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 材料四 世界各地的孔子学院开办情况表(截止得到2006年9月) 地区 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲 数量(单位：所) 31 41 27 6 3 ——中国教育新闻网 请回答： (1)概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么? (2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。 (3)据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。 (4)材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化? (责任编辑：admin) |