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汉武帝尊儒的措施 董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，被汉武帝付诸实行。 (1)起用很多________参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。儒学得以大兴。 (2)儒家经典成为国家规定的教科书，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《___》《_______》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“_______”。自此，教育为______所垄断。 (3)兴办 ，打破了贵族官僚世代为官的陈规，大大提高儒学地位。 (4)在全国各郡县设立学校，初步建立了 系统。儒学在民间开始处于独尊的地位。 影响：儒家思想成为历代统治者推崇的______思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的_____。 太学 建立 公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员为_____弟子，一律由儒家__________负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。西汉末年，太学生达到数千人，东汉时曾达三万余人。 影响 太学的创建，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志。 太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用;同时也使少数出身于社会中下层的人得到入仕的机会。 第3课 宋明理学 程朱理学 北宋时，儒家学者展开了__________、抨击佛道的活动;同时又融合了 思想来解释儒家义理，形成了以 为核心的新儒学体系——“理学”。 北宋 代表 、 兄弟 思想 天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。 把天理和 直接联系起来。 提出“ 致知”的认识论，认为“物皆有理”。把知识、_____和天理联系起来。 南宋 代表 (理学集大成者) 著述《 》成为后世科举考试依据的教科书。 思想 强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的 。人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理， ”。 “格物致知”的目的在于明 之善，而不是求科学之真。 评价 对我国封建社会后期影响很大，远及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“____”学派。 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了__________统治。 陆王心学 南宋时期，理学家中又出现了“心学”一派 南宋 代表 思想 把“ ”作为宇宙万物的本原，提出“心即理”;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。 认为穷理不必向外探求，只需 就可得到天理。 明中期后 代表 (心学集大成者) 背景明中期以后，封建专制统治陷入危机。 思想 社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。 更多吸取了佛教思想，宣扬“心外无物”“____________”的命题。 认识论上提出“ ”和“知行合一”学说。 明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、___________以及__________都产生了深远影响。 第4课 明清之际活跃的儒家思想 明清儒学思想的发展 明朝后期 李贽 背景：明朝后期，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐。同时，江南一带市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。 李贽目睹官场的污浊和道学家的伪善，不愿与之同流合污，形成 的不羁性格。 思想：自称异端，指出______不是天生圣人，_________也不是神圣不可侵犯的理论。认为是非标准依照_____变化而变化，反对以 的是非为标准。 批判 家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的 ，认为人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。 评价：李贽的思想在一定程度上反映了 时期的要求。 明清之际 黄宗羲 从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，尖锐地揭露_____是天下之大害。提出“天下为主，__为客”的民主思想，主张以“________”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。 反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”。这三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 (责任编辑：admin) |