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(二)情景导入 通过上节课的学习，我们知道，儒学是一个不断发展完善的思想体系。宋明时期，儒学家吸收佛道思想，把天理和伦理道德结合在一起形成宋明理学，维护了封建专制统治。明清两朝，中国封建社会步入后期，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 (三)、合作探究、精讲点拨。 展示一 “离经叛道”的李贽的肖像和《焚书》《藏书》的书影 1.介绍李贽其人(学生介绍)2.“离经叛道”指的是什么? 3.为什么李贽的代表作书名叫《焚书》《藏书》? (以这三个问题引出李贽的异端思想) 展示二：李贽语录 材料一 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书•卅纪列传总目前论》 材料二阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书•何心隐论》 材料三 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中;非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书•答邓石阳》 材料四 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为?” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 1.让各组同学反复诵读，并归纳李贽的思想主张。 (①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，破除对孔子思想的迷信②批判道学家的虚伪。反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理③抨击封建社会的男尊女卑。) 2.反映了怎样的时代精神?(对李贽进步思想的评价) (李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。) 展示三 研究学习 (一)黄宗羲语录 材料一：“……其未得之(指君主未得天下)也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女;……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。” 材料三：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。” (二)顾炎武语录 材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” ——《日知录》 材料二：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。” (责任编辑：admin) |