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湖北省黄冈市2022-2023学年高二上学期期末调研考试语文试题及答案解析
本试卷共8页，23题。全卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（ 35 分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国的发展一直伴随世界的目光。近年来，西方社会在从经济、科技、军事等角度看待中国的同时，也试图求解中国何以成为今日之中国，尤其是思想和文化特质之意义。
有人看到中国的发展是一个文明型国家的崛起，认为中国是善意、和平的大国。有人说中国“国强必霸”，甚至会与西方社会走向“文明冲突”。
中国的“世界观”究竟为何？
解答这一命题，必须回溯传统，将其置于民族精神和文明血脉之中进行"基因测序"。与西方现代国家“以个体利益为重”不同，中国人不仅要自己过上好日子，还追求“天下大同”。
出自《礼记·礼运》的“大同”，代表了儒家修己安人、治国平天下的追求和对公正、民本、和谐天下秩序的向往。“天下大同”虽源于古代、源自中国，却面向未来、面朝世界，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”。
这一"根性记忆"写在历史上。在同城外各民族交往中，中国不仅谱写了万里驼铃万里波的丝路长歌，也创造了万国衣冠会长安的盛景。历经兴衰变迁，中国始终秉持协和万邦理念，倡行“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道，虽然历史上长期是世界上最强大国家之一，但从未殖民和侵略他国。
这一"根性记忆"也在映射现实。儒家以和平、公正、文明手段解决争端的理念，融入了新中国的“世界观”。中国交往国际朋友，以合作共赢为思想起点，以和平发展为路径选择，以多元共存为价值追求。
在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合过程中，中国超越民族国家与意识形态差异，创造性地提出了人类命运共同体倡议，将“天下大同”理想内化于促进&类和平与发展的努力。
从“大同”的角度出发理解世界，让中国既能看到自身长处，又能尊重包容差异，以和平、和睦、和谐方式寻求合作最大公约数。于“不同”中求“共同”的路径选择，印证了很多西方汉学家所指出的，中国本质上是一个"文明国家"。
今天，一些欧美人士把文化跟国家制度挂钩，划出阵营界限强调"文明冲突"，尤其是藉新冠肺炎疫情挑动中西矛盾，霸权主义、民粹主义沉渣泛起。“天下大同”的智慧，正可以为推进全球治理、促进公平正义、调和利益诉求提供新思维与新参照。
没有任何一种文明生来就是“他者”。无论是过去、现在还是将来，中国都会与世界各民族一道，通过传承发展大同理想，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界贡献中国智慧，为人类创未来，为世界谋大同。
（摘自记者张蔚然《文明根性系列评论之四：为何“天下大同”决定了中国的“世界观”？）
材料二：
大道之行，天下为公。中国共产党坚持胸怀天下，始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。中国坚定奉行独立自主的和平外交政策，始终根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，维护国际关系基本准则，维护国际公平正义。中国坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建新型国际关系，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系，致力于扩大同各国利益的汇合点。中国坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。中国积极参与全球治理体系改革和建设，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时，中央领导人强调："我们将同各国人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，维护世界和平、促进世界发展，持续推动构建人类命运共同体。"前进道路上，只要我们坚持和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平，同世界上一切进步力量携手前进，不依附别人，不掠夺别人，永远不称霸，就一定能够不断为人类文明进步贡献智慧和力量，同世界各国人民一道，推动历史车轮向着光明的前途前进。
构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。只要共行天下大道，各国就能够和睦相处、合作共赢，携手创造世界的美好未来。中国提出了全球发展倡议、全球安全倡议，愿同国际社会一道努力落实。中国坚持对话协商，推动建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，推动建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，推动建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，推动建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，推动建设一个清洁美丽的世界。中央领导人在党的二十大报告中强调："我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战。”
（摘自《同世界人民携手开创人类更加美好的未来——论学习贯彻党的二十大精神》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.近年来，西方社会普遍关注中国的发展，认为中国会"国强必霸"，甚至与西方社会走向 “文明冲突”。
B.历经兴衰变迁，中国始终秉持协和万邦的理念，追求“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道。
C.中国与“以个体利益为重”的西方现代国家不同，不仅要让中国人过上好日子，还追求“天 下大同”。
D.“天下大同”源于中国古代，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”，也自然融入了新中国的“世界观”。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.中国尊重包容差异，以多元共存为价值追求，于"不同"中求"共同"来寻求合作。
B.中国提出人类命运共同体倡议，是历史上“天下大同”理想的现实映射和直接传承。
C.所有形态的文明都是人类文明的一部分，都有其存在的意义，都有交流互鉴的意义。
D.中国“永远不称霸”的承诺与中国历史上反对“以力服人”的主张本质上是一致的。
3.下列材料中，不符合“天下大同”这一理念的一项是（3分）
A.近年来，中国领导人在日内瓦万国宫、在达沃斯世界经济论坛年会发表了三次演讲，在人 类社会发展的关键历史时刻，面对世界各国共同关心的重大问题，提供了中国智慧和方案。
B.联合国副秘书长，法布里齐奥·霍斯柴尔德说："当前一些人怀疑联合国存在的意义，但 调研发现，人们对联合国的期望也是前所未有的，我们需要进一步强化联合国等国际组织的地位。”
C.比利时前首相、世界领袖联盟成员伊夫·莱特姆认为，中国越来越强大，中国发展与全球 发展的目标是一致的，其崛起的过程是一个努力追求合作共赢、让世界各国共享机遇的过程。
D.斯洛文尼亚前总统、世界领袖联盟成员达尼洛·图尔克认为，在共建"一带一路"过程中， 中国为很多发展中国家提供融资支持，这种支持没有附加条件，有助于推动世界实现繁荣稳定。
4.说中国"国强必霸"用心险恶，请结合材料一内容，列出几点理由来驳斥这种论调。（4分）
5.中国共产党坚持胸怀天下，始终以世界眼光关注人类前途命运，为此付出了很多努力。请你结合材料二内容，对此作简要概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题18分）阅读下面的文字，完成6～9题。
紫禁城的鲥鱼汤
蒙福森
①康熙三十一年春日，树木葳蕤，草长莺飞，春意盎然。一大早，江宁渔民刘老六和儿子在大江上捕鱼。
②这是一个寻常的日子，依旧是斜风细雨，江水苍茫，远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都笼罩在雨霭之中，烟岚缥缈，若隐若现，恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟，撒网捕鱼。
③第一网，一无所获。
④第二网，捞到一些小鱼小虾、几根水草。
⑤接着，第三网、第四网……第十五网，渔网刚拖离水面，突然间，刘老六心跳加速，手脚颤抖。———渔网中，一条罕见珍稀的鲋鱼在挣扎着。
⑥"鲥鱼！鲥鱼！ 鱼！"刘老六连声惊叫，手脚无措，几乎跌坐在船舷上。
⑦这确实是一条鲥鱼，一条价值不菲的鲥鱼！算起来，江宁的渔民已经有两年多没有捕捞到鲋鱼了。
⑧渔船随即撑回岸边。"鲥鱼———鲥鱼——"刘老六向长年守候在江边等候鲋鱼的几名官差大声喊叫，“捕到了一条大鲥鱼！”
⑨不一会儿，官府的大批人马携带着冰块策马奔驰而来。岸边，围了许多看热闹的人。刘老六父子小心翼翼地捞起这条有两斤多重的鲥鱼，交到官差的手中。
⑩鲥鱼娇贵，离水很快就会死掉。官差们把鲥鱼放入一个放满冰块的盒中，盒子外再淋上一层猪油，以防止冰块过快融化。随后，数匹快马立刻如离弦之箭，沿官道快马加鞭，一路驰奔京城。
⑪刘老六随后到官府，领到了一笔丰厚的奖赏——十五两银子。这笔银子，相当于刘老六打鱼一年的收入。
⑫几个官差，背插令旗，一个马背上绑着放鲥鱼的盒子，两个护卫，一前一后，最前面还有一个官差手举令旗，一路不断大呼："八百里加急，闲杂人等立刻避让！"
⑬他们出了江宁城，一路狂奔，不想，路边有几个孩子在玩耍，突然见到几匹快马飞奔而来，吓呆了，不知避让。几匹快马迎头踩踏过去，其中一个六七岁的男孩被一匹快马撞倒，另一匹马踩中他的头部，顿时，头破血流，不省人事。
⑭官差们仅犹豫一下，随即，快马加鞭，飞驰而过。
⑮从江宁到京城，有三千多里路，沿途官府接到快报，早已准备了大批快马，等候从江宁送鱼上京的官差。每一处驿站，都煮好蛋汤，等官差们一到，端上来，匆忙喝上几口。每一处驿站，换一次马，换马不换人。每两处驿站，换一次人。如此日夜不停，向京城疾驰。晚上，沿路官府点起火把，为他们夜奔照明，一路火光映照，不耽误片刻。马蹄声急，尘土飞扬，泥水飞溅。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声在寂静的深夜里显得特别清晰。
⑯三日后，鲥鱼送到了京城。御膳房总管吩咐："立刻交给御厨张和烹制。"张和打开盒子，一看，一闻，点点头："好。"鲥鱼虽死，有冰块保鲜，依然像刚从江里捕捞到一样。张和跟御厨们说过，鲥鱼之味，世间罕有，贵在鲜美、滑嫩，无腥，无泥味，肉如凝珠，其色如玉，非寻常鱼可比，极其珍贵。古诗有云："青杏黄梅朱阁上，鲋鱼苦笋玉盘中……"总之，鲥鱼之味，人间至味也。
⑰张和刮鱼鳞，除内脏，洗净，冷水泡浸，去杂味；剔去鱼骨和鱼刺，切鱼片，此时需万分小心，一丝不苟，容不得有一根鱼刺存在，否则，有杀身之祸；放入陈皮、花椒、香草、姜片、蒜瓣、八角、香油等多种作料腌制；加上鸿兴楼送来的鲜豆腐，切块，再放入白果、红枣、草果、笋丝等一起下砂锅，文火炖熬，豆腐和鲥鱼水乳交融，融为一体，不分彼此；出锅后，撒上少许葱花，一道色、香、味、鲜俱佳的鲥鱼豆腐汤做好了。正好，到了皇上用膳的时候，侍膳太监轻轻地揭开锅盖，一股浓香立刻飘散开来，洇入鼻翼，沁人心脾。
⑱这次，张和烹制的是鲥鱼豆腐汤。如果红烧鲥鱼，又是另一种做法。据说，张和有十多种烹制射鱼之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厌，喜欢着呢。可惜，鲋鱼只产于南方浙江、福建等地，珍稀昂贵，少之又少，很难捕到。朝廷定鲥鱼为皇宫贡品，南方各地捕捞到的鲥鱼，不论大小，一律送入京城。
⑲张和烹制鲥鱼水平之高，他人望尘莫及。京城里久负盛名的八大楼、八大居、八大春等大酒楼的名厨，烹制鲥鱼的水平远远比不上张和；甚至，皇宫中所有的御厨，跟张和比，都差了一大截儿。
⑳张和自小在江宁乡下长大，祖上出过御厨，家学渊源，传到张和时，他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺比祖上更胜一筹。
㉑张和的父母妻儿留在江宁，耕田种地。他有一子一女，儿子今年七岁了，聪明伶俐。做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦见儿子哭着向他跑来。张和跟御膳房总管请假两个月，他已经有一年多没回家了。
㉒从京城回江宁，到枣庄古禾时，有两条路，一条大路，一条小路。张和在岔路口，和从江宁老家日夜兼程赶去京城报信的堂弟擦肩而过，差一点儿就碰到了。
㉓堂弟去京城，有一个悲痛欲绝的消息要告诉张和：十几天前，张和的儿子被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡。（《百花园》2021年第1期）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A."康熙三十一年春日"表面上是交代刘老六父子捕鱼的时间，实际上也点出了整个故事的时代背景。
B.刘老六捕到鲥鱼的激动惊喜、官府人马闻讯策马而来、人群围观的热闹等都突出了鲥鱼的“罕见珍稀”。
C.张和的厨艺高超，本应过着幸福的生活，却因皇上爱吃的一碗鲥鱼汤而痛失爱子，揭示了 小说的主旨。
D.做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦中儿子哭声悲惨，张和就预感到要出事，急匆匆请 假赶回江宁。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说看似有些地方写得过于琐碎，如捕鱼的过程、运送的过程、烹饪的过程等，其实这些 笔墨并非可有可无，都是为凸显主题服务的。
B.小说在叙事模式上以顺序为主，以倒叙、插叙、补叙为辅，这样叙事逻辑严密、张弛有度， 读来令人趣味横生，具有极强的艺术感染力。
C.小说在人物塑造上，张和是描写重点。他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺精湛，但他也不过是靠劳动吃饭的社会底层"小人物"。
D.小说写到张和儿子“被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡”时戛然而止，这样 结尾强化了小人物无从掌控自己命运的悲剧意味。
8.请简析分析小说以“紫禁城的鲥鱼汤”为题的好处。（6分）
9.本篇小说获得"第二十届中国微型小说年度奖"大奖，艺术成就较高。请结合文本，从表现手法角度作简要鉴赏。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
孔子年十七，鲁大夫孟鳌子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让后公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。缠于是，粥于是，以糊余口。'其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜暮息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，因于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之"长人"而异之。鲁复善待，由是反鲁。
孔子年三十五，而季平子与邱昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻《韶》音学之三月不知肉味齐人称之。
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
子曰："弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？"乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳"：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
节选自《史记·孔子世家》，有删改
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/
B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/
C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/
D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点"嗣"指儿子，第二个"嗣"指继承。
B.卒，死。《礼记》中有记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟”。古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序。
D.《春秋》是我国最早的编年体史书。解说《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称作“春秋三传”。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.鲁国大夫孟麓子临终时曾要求儿子拜孔子为师。因为孔子是圣人的后代，而圣人的后代必定会有才德显达的人出现。他认为孔子就是这样的人。
B.孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后，他就离开鲁国。 但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。
C.孔子虚心好学，善于深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样只学曲子和演奏技能，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人”。
D.孔子认为，人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世。《春秋》这部史书就是他苦心经营的经典著作，因文辞简约而千古留名。
13.请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《〈论语〉十二章》）
（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）
14.根据节选内容谈谈孔子有哪些优秀品质值得学习，请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
孤山寺端上人房写望
林逋
底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。
【注释】①端上人：名端的和尚。上人：佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。②枰（ping）：棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑（fèng）上田：葑，莪根，即茭白根。葑上田，又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联写诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；房间位于孤山塔后的一座阁里，在此座 寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。
B.领联和颈联描写了寺、田、鸟、烟四轴风景画面，在诗人放眼一"望"中一幅幅依次展开， 展现的正是高僧置身其间的那个幽深清寂的环境。
C.诗人身处佛地，心如止水。所写景物色彩明艳，远近相依，动静结合，意境空寂，与这位 上人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。
D.末联直抒倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。因为，它与我的庐舍相近，还 想象等那雪花纷扬时，重来此地观赏那银装素裹的世界。
16.清人王渔洋在《池北偶谈》中评论这首诗说颔联“写景最工”，谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在李白《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是“ ， ”。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中，以耀眼闪亮的明星来比喻纷纷打开的梳妆镜子的语句是___，__。
（3）“雨”，可浪漫唯美，也可冷落凄清，古人写诗常借雨来渲染气氛抒发情感，如__，__。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
在昆剧《曹雪芹》"忆红楼"这一幕中，总导演吴蓓运用了"戏中戏"的戏剧手法，让宝黛钗等经典形象与曹雪芹同台亮相，也将曹雪芹在《红楼梦》里倾注的思想感情体现了出来。这一次，舞台上的贾宝玉已经不仅仅是戏中人，更是曹雪芹的精神投射，作者与其笔下人物的情感勾连在这一幕中体现得①
曹雪芹曾编写过一本《废艺斋集稿》，里面详细记载了扎风筝、篆刻、印染等八种手艺，目的是为了帮助身边那些贫困的百姓掌握一门谋生的技能。昆剧《曹雪芹》将其这一段人生经历也搬上了舞台，既体现出他的 ② 之心，也向观众进一步揭示了《红楼梦》缔造者的精神世界。正是因为曹雪芹选择了"与山人同呼吸共命运"的生活方式，才使得他的作品饱含对天下苍生的悲悯之心。
在肢体语言上，昆剧《曹雪芹》打破了戏曲固有的程式性身段，大胆借鉴了民族舞、古典舞的抒情元素，来塑造人物的精神世界。在音乐上融入了交响乐的元素，增强了音乐的厚重感，更好地渲染出情感张力。再加上唯美而写意的舞美灯光，整台演出在视觉上给人以美的享受。其实，昆曲本就是③ 的艺术，但《曹雪芹》里的歌舞又有所不同，除了演唱曲牌，念白更多的是大量吟诵，而剧中的舞蹈不仅仅体现形体美，更具有语言性，能够将人物心理和情感表达得更加到位。
《曹雪芹》由国家一级演员袁国良领衔，青年演员马靖、翁佳慧、朱冰贞、张欢等联袂主演。为了适应该剧跨界融合的创新表达需要，这些戏曲演员们勇于突破，尝试以更加丰富的表演手段为昆曲增色。无论是序曲中空灵浪漫的独舞，还是尾声处化作漫天红叶的群舞，都让观众欣赏了耳目一新的视听感受，也使该剧成为一部生活情趣浓郁、人文思想深刻、人物形象饱满的艺术作品。
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
19.文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。请将修改后的句子写下来。（4分）
20.从“一人带火一条街”的大唐不夜城不倒翁小姐姐，到全国各地“争抢”的甜野男孩丁真，再到策马雪原、直播带货助力扶贫的"最美县长"贺娇龙，近几年来很多旅游景点开始在新媒体营销上下功夫。假如某旅游圣地按《红楼梦》所写的规模修建了大观园，并打算以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗中的一个形象为标准，打造一个"网红"来促进营销。你选谁呢？请说明理由。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①：一是遗传因素，二是环境因素。遗传因素主要影响有高度近视家族史的儿童青少年。而环境因素主要是高强度的近距离用眼，这是造成我国儿童青少年近视高发的主要原因。当今社会，家长对电子设备的管控不足，__②___，往往一看就很长时间，这促使了近视的发生发展。
近视“可防、可控、可矫正，但不可治愈”。有两点要强调。③ ？答案是“不可以”。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗？答案也是“不可以"。目前的医学治疗手段，只能通过光学矫正（配戴眼镜等）让孩子获得良好的视力，但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此，家长一定要树立"预防为先"的理念，定期带孩子检查眼睛。
21.下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是（3分）
A.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有"做"或者"不做"的自由。
B.在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
C.我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是"懒婆娘的裹脚，又长又臭"。
D.还有几位"大师"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做"发扬国光"。
22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
四.写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
一位农场主的苹果树品种特别好，而他周边的苹果树品种却很差。每年春天，这位农场主都会把优质的苹果种苗分给周围的人。大家都挺纳闷，如果大家的果树都变好了，他的果子不就卖不出好价钱了吗？农场主却说："恰好相反，如果我的周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到我的果园来。既然这样，为什么不让我农场周边长满优质果树呢？”
人类生活在同一个地球上，虽然每个个体有自己的利益诉求，但很多时候人与人的利益是彼此关联的，一荣俱荣，一损俱损。唯有相互合作，共同促进，才能促进集体的提升，最终也让每一个个体从中获益。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料寓意、联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
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