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解析：此题考查的是对近代中国洋务派和维新派关于对待中西文化态度和认识的的理解。根据材料三提供的信息和所学史实第一问可以直接概括为中体西用即可。第二问认识可以从中国传统文化的不足;认识到西方文化有长处;认识到中西文化应该互补借鉴三方面加以归纳概括即可。 答案：原则：中体西用。(2分) 进步性：它是一种含有变革图强的思想，在一定程度上意识到传统文化的弊端，认识到西学有其合理之处，有弥补中国传统义化不足的价值与作用，主张以儒家文化精神为主体，吸收外来文化，重新建构民族文化。(6分) (评分说明：原则如答“中学为内学，西学为外学”、“中学为体，西学为用”同样给分。进步性认识到中国传统文化的不足的给2分;认识到西方文化有长处的给2分;认识到中西文化应该互补借鉴的给2分。) 第15课 新文化运动与马克思主义的传播 一.《新青年》的诞生 (山东省济宁市一中2011届质检)16.“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明( ) A.辛亥革命具有坚实的群众基础 B.新文化运动具有历史必要性 C.国民革命结束了君主专制制度 D.君主立宪制得到民众的普遍支持 解析：B 从材料中可以看出民众把清室退位与‘民国共和’混为一谈，这说明唤醒国民民主意识的重要性，也体现了新文化运动解放人们思想具有历史必要性。 (福建省六校2011届联考)15.一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡;日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 A.思想观念 B.军事技术 C.经济组织 D.教育制度 解析：A。此题考查的是对新文化运动性质的理解。根据题干提供的信息和所学史实辛亥革命虽然在政治上推翻了君主专制统治，但是并没有在思想上彻底扫除封建残余，针对袁世凯要复辟帝制，1915年陈独秀为首的资产阶级激进派掀起了旨在唤醒民族觉悟的思想解放运动。所以此题正确选项是A。 (湖南四市九校2011届联考)23、下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是：( ) A. 在社会上起了思想解放的作用 B.推动资本主义的发展 C. 对宇宙观的认识，发挥马克思主义哲学的指导作用 D. 推动近代自然科学的产生和发展 23.A 本题考查文艺复兴、启蒙运动、马克思主义诞生和中国新文化运动。结合所学知识，可知这几次运动都具有思想解放的作用。 二.新文化运动 (浙江省杭州外国语学校2011届月考)18.“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.启蒙运动 D.新文化运动 【解析】根据所学，1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动从此拉开了序幕，形成了中国思想文化界的一次新觉醒。陈独秀在《新青年》中指出，科学与民主，是当今人类社会进步不可或缺的两大因素。科学，就是“赛先生”;民主，就是“德先生”[注：“赛”、“德”分别是英文单词science(科学)和democracy(民主)中文音译的一部分。陈独秀推崇科学和民主，所以尊称二者为先生]。只有将这两位先生请进中国，才能改变中国的现状。陈独秀希望青年要解放思想，勇于探索，摆脱奴隶的、保守的、想象的陈旧状态，成为自主的、进步的、科学的新青年。本题选D项。 (湖南四市九校2011届联考)19、李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：( ) A. 能够批判地继承中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾 C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者 19.A 本题考查新文化运动。解答此题时，重要的是要完整的理解材料。根据“孔子者，历代帝王之护符也”可知李大钊对儒家持批判态度，根据“悟儒家日新之旨”可知李大钊主张对儒家学说继承因此答案选A。 (浙江省金丽衢十二校2011届联考)10.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况 C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要 【解析】根据所学儒学“仁”“仁政”等的思想主张在春秋战国没有适应统治者富国强兵、争霸战争中取得优势的需要，所以不受重视。秦始皇时期信奉法家思想，儒学思想遭到打击。西汉汉武帝时期为进一步加强政治、经济、思想文化的统一，把儒学思想作为社会的正统思想。近代康有为利用儒学宣传维新变法思想;新文化运动为宣传民主与科学把斗争矛头直指儒家思想等，无不反映儒家思想与现实政治需要的密切关系。本题选D项。 (北京市东城区2011届检测)15.“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人( ) A.进行维新变法B.发动武昌起义 C.宣传实业救国D.掀起新文化运动 解析：D。此题考查的是对近代种思想解放新文化运动的理解。根据题干提供的信息“共和制不过是空招牌宣传新思想、培养新国民”和所学史实应该指的是辛亥革命以后的思想解放运动即新文化运动。所以此题正确选项是D。 (江西省南昌一中、南昌十中2011届联考)25.新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调 A、提倡解放人性 B、关注政治上的平等 C、注重社会民主 D、关注家庭生活的平等 解析：A。此题考查的是对新文化运动和文艺复兴运动性质的理解。根据题干提供的信息和所学史实新文化运动和文艺复兴运动性质都属于资产阶级思想解放运动。所以此题正确选项是A。 (辽宁沈阳市市重点联合体期考)30.近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论，其中符合历史事实的有 ①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关 ②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别 ③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段 ④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 解析：A。此题考查的是对中国人向西方学习过程及评价的理解。根据题干提供的信息和所学史实中国学习西方是从经济领域再到政治领域最后才进行到思想领域;没有象西方首先是思想解放，然后是政治变革，最后是工业革命;中国学习西方呈现的是本末倒置故应该排除④。所以此题正确选项是A。 (辽宁沈阳市市重点联合体期考)28.1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 A.变法 B.革命 C.科学 D.民主 解析：C。此题考查的是对近代向西方学习主要内容的理解。根据题干提供的信息和所学史实守旧的人拒绝变法改变中国原有的政治制度;维新的人反对革命，认为革命会使中国陷入内乱;但是根据相关史实守旧和维新的人在19世纪末都主张学习外国的科技救国。所以此题正确选项是C。 (辽宁沈阳市市重点联合体期考)21.一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡;日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 A.思想观念 B.军事技术 C.经济组织 D.教育制度 解析：A。此题考查的是对新文化运动性质的理解。根据题干提供的信息和所学史实陈独秀是新文化运动的领袖，提倡民主与科学，促进了近代中国的思想解放。所以此题正确选项是A。 (福建省厦门三校2011届第二次联考)23.有一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议;古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是 A.明末清初启蒙思想家 B.清朝末年维新人士 C.民国初年北大学生 D.文革期间红卫兵 解析：C本题考查学生理解分析能力。对联内容可发现作者推崇白话文，讨厌文言文，是新文化运动时期的人士。故C项可选。 (浙江省温州市五校2011届第二次联考)28、近年来，数以千计的孔子学院在世界各地相继建立，以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学，在当今世界再次焕发出巨大的生命力。 材料一 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——孔子 (责任编辑：admin) |