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注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证填写在试卷和答题卡规定的位置。 2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。 第I卷 选择题(满分60分) 一 选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，满分60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的) 1、梭伦在诗歌中写道：“你们这些财物积山、丰衣足食而有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。”这主要是针对( ) A.雅典自由民 B.雅典平民 C.雅典执政官 D.雅典贵族 2、梭伦在改革后成为雅典社会矛盾的焦点是( ) ①改革未消除平民和贵族的根本矛盾 ②贵族改革中利益受损比较多 ③下层平民广泛参政议政的愿望未能充分实现 ④城邦个人独裁的僭主政治的出现 A.①② B. ①②③ C.③④ D.①②③④ 3、一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”这种现象得到较大改观首先可能出现在( ) A.梭伦改革后 B.克里斯梯尼改革后 C.伯利克里改革后 D.梭伦改革前 4、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为：梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下措施中能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是( ) ①颁布“解负令” ②实行财产等级制度 ③设立四百人会议 ④设立陪审法庭 ⑤鼓励发展农工商业 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②④⑤ D.①②③④⑤ 5、公元前338年，秦惠文王听信谗言下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒绝。店主说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”无处可去的商鞅最后被逮捕处死。这个“作法自毙”的故事，说明秦国( ) A.变法深入人心 B.法治代替人治 C.变法违背民意 D.变法最终失败 6、《史记•商君列传》载：“商鞅集小(都)乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县，为开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。”该材料涉及到商鞅改革的措施有( ) ①废井田 ②奖励耕织 ③废分封，行县制 ④统一度量衡 A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 7、“夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。”这段史料可以提供的历史信息有( ) ①商鞅变法的措施包括统一度量衡、废除井田制、奖励耕战等 ②商鞅变法是战国时期最彻底的变法 ③商鞅变法使秦国经济军事实力大增 ④商鞅变法调动农民积极性，促进农业生产发展 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 8、“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是( ) A.商鞅用以支持自己变法的重要依据 B.旧贵族反对商鞅变法的理论基础 C.战国时期儒家学派的政治主张 D.西周对夏商两朝历史经验的总结 9、吴起在楚国变法，最后被叛乱大臣乱箭射死;商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被处以车裂之刑。这一史实反映的实质问题是( ) A.吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 B.改革要适应历史发展规律 C.新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权的斗争异常激烈 D.吴起、商鞅变法的时机还不成熟 10、成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了( ) A.北魏迁都洛阳促进了经济的发展 B.土族制度在中原得到全面的发展 C.南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D.5世纪的洛阳商业盛极一时 11、魏晋南北朝时期，汉族由于社会制度先进和经济文化发达，成为民族融合的主流，所以这一时期的民族融合又被叫做“汉化”。但在此“汉化”过程中，少数民族对汉族也产生了巨大的影响。这一时期少数民族对汉族的影响主要表现在( ) ①饮食方面 ②服饰方面 ③经济领域 ④军事方面 A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④ 12、北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后( ) A. 井田制得以恢复 B. 不存在土地私有现象 C. 仍存在土地集中现象 D. 庄园由中央直接管理 13、魏晋南北朝时期，北方盛行面食且品种丰富，馒头、炸油饼、胡饼则深受内地人的喜爱。这一现象 出现的主要原因是( ) A.南稻北粟格局的影响 B.民族融合加深的产物 C.运河沟通南北的作用 D.政府政策引导的结果 14、北宋诗人苏舜卿曾这样描述：“游嬉于廛市间，以鬻巧绣画为业，衣服举措不类军兵”;另一位北宋文士宋祁形容说：“卫兵入宿，不自持被，而使人持之;禁兵给粮不自荷，而雇人荷之。”上述材料突出反映了北宋中期面临哪一社会问题( ) A.冗官 B.冗兵 C.积贫 D.积弱 15、北宋时期一首诗写道：“万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘”，主要称 赞王安石变法中的:( ) A.农田水利法 B.青苗法 C.方田均税法 D.募役法 16、 右图是北宋郑侠所绘的《流民图》，史书载“监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献”，并将这种惨状归罪于王安石的新法。王安石的新法中客观上加重了百姓负担的是( ) A.整顿太学，改科举 B.方田均税，兴水利 C.征免役钱，作保甲 D.行市易法，规范市场 17、王安石变法的措施中，有利于稳定市场物价和商品交流的是( ) A.青苗法 B.募役法 C.市易法 D.保甲法 18、1517年，马丁•路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张( ) A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 C. 简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂 D. 国家权力高于教会，教会从属于国家 19、“因信称义”中“义”的含义是 ( ) A.指上帝面前灵魂得到拯救的人 B.指被教皇免罪 C.指简化宗教仪式信仰上帝 D.通过赎罪券信仰教皇 20、有位传教者到了中国，他先剃去头发，穿上僧服，后来又脱去僧服，换上儒服。他把所传的宗教与儒学相结合，谓之“和儒”、“超儒”。为求与中国结合，他不惜修改教规，默许信徒祭拜祖先。与以上传教活动特征相符的教派应该是( ) A.印度佛教徒 B.伊斯兰教徒 C.耶酥会士 D.太平道道士 21、官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话( ) (责任编辑：admin) |