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4.明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后世学风影响很大，他的代表作是 A.《焚书》 B.《明夷待访录》 C.《天下郡国利弊书》 D.《天工开物》 5.明末清初的“经世致用”主张中最能反映当时时代发展潮流的是 A.主张“严以治吏，宽以养民” B.主张“工商皆本” C.主张社会改革 D.主张土地分等，按等征赋 6.明清之际的思想批判的内容，不包括 A.批判宋明理学 B.批判重农抑商观念 C.反对君主专制统治 D.反对君主政体 7.提出“天下兴亡，匹夫有责”新爱国主义思想的人物是 A.王夫之 B.李贽 C.顾炎武 D.王夫之 8.《明夷待访录》载：“为天下大害者，君而已矣”。这从根本上反映出 A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济发展的要求 C.知识分子参与政权的愿望 D.资产阶级对民主政治的要求 二、非选择题： 9.阅读下列材料： 材料一：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然!昔者吾舅死于虎，吾夫又死于虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎。” ——《礼记•檀弓下》 材料二：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗?之畜，无失其时，七十可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。……老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” ——《孟子• 齐桓、晋文之事》 材料三：“天有喜怒之气，哀乐之心。与人相副(符)，以类合一，天人一也。”“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。诸所受命，其尊皆天也” ——董仲舒《春秋繁露》 材料四：“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然!曰‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……古者天下爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……” ——黄宗羲《明夷待访录•原君》 回答： (1)依据材料一、二说明，两段材料反映了孔子、孟子怎样的政治主张?这些主张为什么在春秋战国时期未被统治者重视? (2)依据材料三、四，两段材料对君主统治的看法有何不同?导致两者看法不同的主要历史原因是什么? (3)中国古代思想源远流长，影响深远。批判地继承，是我们对待古代思想遗产的正确态度。上述材料中所体现的观点，对当前构建社会主义和谐社会有何借鉴意义? 10.岳飞以“精忠报国”之精神为后人称道，顾炎武以“天下兴亡，匹夫有责”的抱负激励世人。试分析这两种思想的异同点，并结合时代背景对两种思想作简要评价。 (责任编辑：admin) |