(二)加尔文宗教改革 阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的? 材料:对于每个人如何确知自己是否是选民的问题,在他心底只有一个答案:只要我们知 道上帝已经选定了,那么我们就应该满足了,但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信 仰而得救。下一步就是要走出修道院,将修道院的大门“砰”的关上,大步跨入生活的集 市,把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中,并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉 行节约、反对奢侈浪费的生活方式,去积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,以完成 上帝的意愿,光大上帝的荣耀!这种把世俗生活神圣化,把赚钱发财看作是人生必须追求 的目的,在资产阶级看来,就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护,就是成为上帝的 选民标志了。 生回答师总结 加尔文思想:⑴继承:①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威 ⑵发展:先定论(核心)①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民 假如你是当时一位新兴资产阶级代表,你会更倾向路德和加尔文谁的主张,为什么? 答:加尔文,因他的思想为资产阶级发财致富作辩护;为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 问:加尔文思想是怎样体现人文主义精神的? 答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 三、宗教改革实质:在宗教外衣掩饰下,资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、政治运动 问:为什么要“在宗教外衣掩饰下”? 答:因资本主义发展不充分,资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。 四、意义:1、为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于资本主义发展。 2、有利于进一步解放思想。 问:从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神,来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么? 答:反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来,获得更多的个人自由。 小结:天主教阻碍了资本主义发展,资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革,路德的“因信称义”,加尔文的“先定论”,把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来,使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教,摆脱了罗马教廷的控制,推动了资本主义发展。 作业:比较路德教和加尔文教? 教后札记:用材料讲课,操作起来并不容易,学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好,整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以,把要用到的材料及问题事先打在学案上,让学生提前预习,十分有必要。教学中注意学法指导。 (责任编辑:admin) |