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例二：(2008年广东单科17) 15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明( ) A.天主教会已经放松思想控制 B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C.人文主义思想在意大利兴起 D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 答案：C 辨析：用各种地方性语言文字翻译拉丁文《圣经》，体现了以人为本的精神。故答案为C。 例三：(2008年高考山东卷) 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 ( ) A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更珍贵 C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D.健康和聪明是人生的两大幸福 答案：C 辨析：人文精神是本单元的主题。本题考查对人文主义核心内涵的理解。结合所学知识可知人文主义的核心就是崇尚人性，，要求把人从宗教的束缚中解放出来，肯定人的价值。A和B项只是强调了知识的作用，而没有突出人的决定作用。与此一致的选项是C。 例四：(2007年高考重庆文综卷) 文艺复兴与中国明末清初的启蒙思想的相同点是( ) ①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：A 辨析：本题可以用排除法，文艺复兴在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识阶层，中国明末清初受经济基础的限制，因而二者都不具有广泛的阶级基础，故排除④，但是文艺复兴是资产阶级的文化运动，明末清初的启蒙思潮批判的锋芒指向君主专制，两者都有反封建死系那个，故②应选。 例五：(2008年高考上海综合能力) 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻;教皇是太阳，皇帝是月亮;宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了 ( ) A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 答案：D 辨析：本题通过形象的比喻考查宗教改革前后教权和王权的变化，给人一种耳目一新的感觉，既符合新课程改革的要求，又体现了今后高考命题的方向，是一道值得回味的试题。解题时注意理解材料所给比喻的含义，并联系教材知识。宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了加强王权的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力;宗教改革后“上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。因此答案为D。 例六：(2008年高考海南卷) 文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 ( ) A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显着提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 答案：C 辨析：本题的关键信息是“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”。“ 最优秀者”是对于个人素质而言，提升个人素质符合人文主义精神。其他三项指学习和研究古典的范畴及要求，与成为“最优秀者”的关系不密切。因此答案为C。 (责任编辑：admin) |