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3、代表作：《天下郡国利病书》。 4、影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 (四)王夫子的唯物思想： 1、生平介绍： 王夫之(1619-1692)明末清初时期，我国著名的思想家、文学家;衡阳市人;字而农，号姜斋;中年称“一瓠道人”、“更名壶”;晚年仍用旧名。因隐居衡阳县曲兰乡(今船山乡)石船山，故自号船山老人、船山病叟，后人称船山先生。他所生活的时代，在民族矛盾与阶级矛盾交织而以民族矛盾为主的社会背景上，又出现了中国历史上第四次“百家争鸣”的高潮。他一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，以开“六经”生面而振兴民族为己任。是中国古代思想史上一位富有创见的大师，其学术成就精深博大。他系统地总结了中国古代朴素唯物主义的思想,阐发其精华,不仅在自然观、认识论、辩证法和历史论等方面都有所发展，在心理学思想方面也是“推故而别致其新”，达到了古代朴素唯物主义的最高阶段。 2、思想主张： (1)世界是物质的，而物质是发展变化的并有规律可循。 (2)主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 (3)事物的运动是绝对的，而静止却是相对的。 王夫之发展了古代朴素的唯物思想。他认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的;又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。王夫之还研究了认识论反映论的一系列问题。他认为客观事物是可以认识的，而认识则来源于实践。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物思想的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。 3、影响： 王夫之的唯物辩证法思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 三、对明清之际儒家思想活跃的评价 生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 具有比较鲜明时代特色 构成中国早期启蒙思想的洪流 具有解放思想的历史进步性 没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础 (责任编辑：admin) |