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（2）从呼应来看，“酒醒”遥接“帐饮”，尽管“帐饮无绪”然而借酒浇愁，依然酒醉，于是借“酒醒”而设问，倍增惆怅。顶承“念去去千里烟波”，尽管景色已甚暗淡，然而悲凉的心情随着星斗的推移而加深，倍觉孤寂。 （3）从意境上看，创造了既凄婉酸楚又明丽清雅的特殊的风格色彩。诗人不但写出了离别的寂寞，更在“寂寞”中开掘出了更为丰富“晓风明月”的阔远明丽之美，“凄情”加上了“丽景”，词人在舒缓而又哀恻的声调中传递出一种抑郁惝怳的凄情和烟水迷离的凄美来，此种“绮怨”的风味，正是最典型的“婉约”词的风味，难怪后人常以它们作为柳词、乃至整个婉约词的代表句子来看。 （4）从情景关系上看，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。 5、《念奴娇•赤壁怀古》“羽扇纶巾”究竟写的是周瑜还是诸葛亮？ “羽扇纶巾”，且不论诸葛亮说服孙权联刘抗曹为赤壁之战作出的重大贡献，就是从词的艺术角度看，也是写诸葛亮。周瑜是杰出的儒将,只有与诸葛亮在一起谈笑退敌,方能映衬其举重若轻的英武气概。况且,周瑜“谈笑”必须有对象,而东吴将士对曹军均怀畏惧之心,不可能与决心拒曹的周瑜共语。如果“羽扇纶巾”系指周瑜,岂不成了一个人的自言自语,何能“谈笑”? 这种装束也是三国六朝时期儒将常有的打扮，苏轼用来刻画周瑜，以表现他临战的从容镇定，且符合上下文意，上文写周瑜与小乔，下文写周瑜火烧曹军。“羽扇纶巾”是从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸。 6、词的最后一层是否含有消极成分，与前文豪壮情调相矛盾？ 不矛盾。“多情”是古代诗词中的一个常用语，有多种含义，这里主要是指词人建功立业的愿望。“白发”固足已使人生悲，这种悲是因为尚未实现青云之志。“人生如梦”则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐，他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。统观全词，可以说豪放中略见苍凉，而苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。 7、《念奴娇•赤壁怀古》如何采用衬托的手法？ 烘托，这首词中作者所要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位，他的感慨主要是因周瑜而发。反衬是烘托的一种。词中有两种反衬：一种是实景和虚景相互反衬，实景是赤壁的“乱石穿空、惊涛拍岸”，虚景则是“墙橹灰飞烟灭”，二者相互衬托，是谓虚实相济；另一种是以“墙橹灰飞烟灭”来反衬周瑜的“雄姿英发”，以周瑜的“雄姿英发”来反衬作者的“早生华发”，以周瑜年青时就建功立业来反衬自己的功业不成。 (责任编辑：admin) |