生:说的是妻子催促丈夫早起上朝,意在讽刺在朝者的荒淫怠惰。 师:(打幻灯片《诗经·齐风·鸡鸣》)同学说的是一种解读。这本是多解之诗。还有一说是民间男女的对话,妻子催促丈夫早起赶朝会。封建文人将主人公附会为君子,贤妃。下一首? 生:《诗经·邶风·燕燕》内容是卫庄姜送归妾。 师:(打幻灯片《燕燕》以解释)还有一说,是国君送妹妹出嫁。“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”总之,是表达离情别绪的诗歌。下一首? 生:《诗经·召南·江有汜》,内容是媵女不能陪嫁的怨词。 师:(打幻灯)一说是媵女不能陪嫁的怨词。还有一说是弃妇怨词。与女子遵循的德行规范没有关联。下一首? 生:《诗经·周南·汉广》追求汉广游女,终于失望的恋歌。 师:(打幻灯片《汉广》)这是一首描写一位男子向汉江女郎求偶而不可得,因而表示悲愁失望心情的诗。这还是爱情诗啊,只不过是失恋时候咏出的诗。(生笑)还有吗? 生:《桃夭》,表现的是祝福女子出嫁。 师:大家有印象吗?见过没有? 生:见过,在《读本》里。 师:对,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“宜”指和善和美,新嫁娘要出嫁了,咏这首诗对她表示祝福,充满了浓郁的生活气息啊。 师:好了,通过这个路径,我们发现了陈最良解经中的问题,知道他抽取了诗歌中的人情,只保留其说教的内容,甚至胡解经文,牵强说教。但是读到这里还不够,我们得进一步追问:陈最良为什么要曲解经书?作者塑造这个形象的意图究竟是什么?除了抓住解经来思考,我们还有什么路径去探究? 生:还可以看杜丽娘这个形象。 师:(发现学生难于回答到自己的路径上来,马上把学生拉回来)这个同学想得远。我们肯定要看杜丽娘这个形象,只是现在先看看作者塑造陈最良有没有什么用意,因此我们可以关注谁? 生:汤显祖。 (责任编辑:admin) |