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21.爱好历史的小王正在看李锐的回忆录书《庐山会议实录》，其中有这么一段描述：1959年六七月间，国务院秘书厅的干部在自由议论学习中，从生产关系适应生产力性质的规律看，认为进行□□□的条件根本不成熟，发展也太急太猛。由于印刷问题，有几个字看不清楚，你认为“□□□”应该是 A.人民公社 B.大跃进 C.社会主义三大改造 D.一五计划 22.“先抓吃穿用;实现农轻重”，横批“综合平衡”。这是1962年周恩来在全国财经工作会议上的即兴对联。这是对当时党中央哪一国民经济建设方针的注解 A.向社会主义过渡的总路线 B.党在初级阶段的基本路线 C.“大跃进”和“人民公社化” D.“调整、巩固、充实、提高”方针 23.(原创)下面是南方某地上报的粮食产量数据图，对图中数据反映现象的解释正确的是 A.1949年亩产量低.主要是抗美援朝物资紧缺导致 B.1952年亩产量提高，主要是由于农业合作化调动了农民生产的积极性 C.1958年亩产量明显提高，主要是由于家庭联产承包责任制带动农业生产 D.1962年亩产量提高，主要是由于农村工作中“左”倾错误的纠正 24.(原创)1979年春，广东省委第一书记习仲勋出席中央工作会议，他大胆地提出自己的意见：“现在中央的权力过于集中，地方上感到事情很难办。……我请求中央允许在毗邻港澳边界的深圳、珠海与重要的侨乡汕头市各划出一块地方，搞贸易合作区。”这个建议的背景是 A.国家工作重心刚刚发生转移 B.三个代表思想的推动 C.对外开放格局初步形成 D.社会主义市场经济体系建立 25.1983年中共中央一号文件：“……采取了统一经营与分散经营相结合的原则……这一制度的进一步完善和发展，必将使农业社会主义合作化的具体道路更加符合我国的实际。这是在党的领导下，我国农民自发的伟大创造……。”此段引文评价的“这一制度”应该是 A.新中国的土地改革 B.三大改造中的农业合作化 C.人民公社化运动 D.家庭联产承包经营责任制 26.右图取自1884年《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情况。从中不能反映的信息是 A.近代上海多新闻，中西文化汇申城 B.三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身 C.明眸皓腕携幼儿，发髻宽袖显身份 D.巾帼解放新主张，民主科学风气开 27. 民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读，不正确的是 A.民国初年自由婚姻有一定的发展 B.当时婚姻自由已经很普遍了 C.新式的婚姻不像旧式的繁琐 D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂 28.创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，各商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以入架买空盘之误”。可见其创办的目的是 A.娱乐大众 B.报道国内外大事 C.宣传政治主张 D.传播商业信息 29.右图为近代“帽业专家”盛锡福帽店的产品商标。某历史文献有 如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时 兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽 子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在 A.太平天国时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.新中国成立初期 30.下列关于中国传播媒介的“第一”，完全正确的是①中国人自办的第一份报纸是在19世纪70年代 ②中国人自办的第一个广播电台是在20世纪20年代 ③中国第一家电视台是中央电视台 ④中国第一条互联网专线在20世纪90年代前期正式开通 A.①②③ B.①③④C.①②④ D.①②③④ 31. 有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 A.老子的“无为”思想 B.荀子的“天行有常”思想 C.庄子的“齐物”思想 D.墨子的“尚同”思想 32.明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世;不精《老》、《庄》，不能忘世;不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 A.提倡儒、道、佛三教合— B.认为儒、道、佛三教相互矛盾 C.主张以佛教改造中国传统文化 D.强调做学问要博采众长 33. 秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利“指的是 A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B.法家思想是董仲舒新儒学的核心 C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.法家学说被董仲舒全面吸收 34.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万事万物本源出发 D.从人的本性出发 35.朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是 A.格物致知 B.心外无物，心即是理 C.纲常伦纪，即为天理 D.内心反省，以致良知 36.右图是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的 一幅纸质地图。下列表述正确的是 A.两汉时期纸已成为最普遍的书写材料 B.证明在西汉时期我国就发明了造纸术 C.中国最早发明造纸术的人出生于甘肃天水 D.两汉时期纸极其珍贵仅用于绘制地图 37.(原创)将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅 A.《诗经》B.《三国志》C.《唐书》D.《明史》 38.(原创) 右图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，对此解读准确的是 A.书影中的字体是篆书 B.采用木活字印制而成 C.话本对后世小说影响不大D.直接反映了当时农业经济的繁荣 (责任编辑：admin) |