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湖北省荆州市八县市2022-2023学年高一上学期期末联考语文试题及参考答案(2)

荆州市八县市2022-2023学年高一上学期期末联考
语文试题
参考答案及多维细目表
    1.B(“产生于商代后期的宗族制度”变或然为必然。材料一第二段说“从现存文献和地下发掘材料看,中国古代的宗法制度产生于商代后期”,材料二第二段也说“宗法制或孕育于商代”,可见“中国古代的宗法制度产生于商代后期”尚不一定是历史定论。)
    2.C(“为人类社会指明了发展方向”过于绝对。“人类社会”是一个宏大的概念,有着文化多样性、文化多元化的基本特征,存在不同发展方向属于正常现象,往往难以强求一致。)
    3.D(费孝通的话指出了血缘关系在中国社会中的极端重要性,以及宗法制度的等级严格性,最适合作为论据支撑材料一的观点。A项主要表达了“以文教化”的治国思想;B项主要表达了“尚德不尚力”的德治思想;C项主要表达了“君权神授”的政治思想:这三项与材料一的观点或全无关系,或略有牵连。)
    4.①宗法制的深远影响,使得中国封建社会族权与政权密切结合,形成了“家国同构”“君父一体”的局面。②孝子在家孝敬父母,出仕后必能依据此心此理效忠君王。所以君王寻找忠臣,一定要从有孝子的家庭中选拔。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    5.利:①中国人重视血缘关系,讲究亲情;②家族长盛不衰,对社会稳定起到了很大作用。弊:③女性地位不高,男女不平等;④家族对个人束缚很多,不利于个体发展。(每点2分,答出利、弊中的各一点可得4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    6.B(“自高自大、唯我独尊”夸大其词。赵科长身为科长,在办公室中难免顾盼自雄,但从他平时为人处世“圆润沉稳”的风格、允许部下抽烟的“大度”举动来看,他还不至于有“自高自大、唯我独尊”的内心想法。)
    7.C(“表示歉意”曲解文意,“可见其本性稍微厚道一些”无中生有。小周那样说并非真心表示歉意,相反,人未进屋、声音先闻的举动还表现出他的放纵;再从下文散烟、抽烟的动作来看,小周与“潜力股”的本性也并无不同,二人都不厚道。)
    8.①在情节上,烟缸作为线索,贯串故事始终,使小说结构严谨完整。②在形象上,通过小周等人对烟缸的态度转变,塑造了他们见风使舵、表里不一的人物形象。③在主题上,通过烟缸的故事,描绘了官场上人走茶凉的现象,表达了对世态炎凉、人心冷暖的批判。(每答出一点给3分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    9.①设置悬念,引发读者阅读兴趣。文章开头部分写赵科长对一只普通烟缸“忽然感到有些异常”,让读者颇感好奇,急欲一探究竟。②运用插叙手法,避免平平道来。文中插叙烟缸的形状、来历和寓意,交代“三个部下”的情况,避免了平铺直叙,对主要情节作了必要铺垫,同时通过前后对比更好地突出了人物性格。③采用“欧·亨利式结尾”,使故事结局出人意料。文末由孙副所长讲出所里的决定,揭开了有变化的真相,让读者感到结局出乎意料又在情理之中。(每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    10.D(“赖君之赐”语意完整;“得以”指可以、赖以,是一个词,中间不能断开,据此排除A、B两项。“以奉其身”语意完整;“于臣”是“足矣”的状语,中间不能断开,据此排除B、C两项。故选D。)
    11.C(“再拜指第二次下拜”不对。再拜指拜两次,或拜了又拜。“再”在文言文中有“第二次”“两次”“多次”等义项。《曹刿论战》“再而衰”中的“再”指第二次,本文“再拜”中的“再”则指两次。)
    12.B(“认为晏子是给自己难堪”不对。从原文中看不出景公有这样的想法,也看不出晏子“乘弊车,驾驽马”是为了使君主难堪。)
    13.(1)晏子的家境竟是这样的贫困!我却不知道,这是我的过错啊!(“若是”“是”各1分,句子大意2分。若是:如此,这样。是:这。)
    (2)箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。(“幽壑”“嫠妇”各1分,句子大意2分。)
    14.①安分知足。晏子不重物质享受,能照顾亲友,衣食无忧,就已感到满足。②以身作则。晏子担心国人生活奢侈,不顾品行,于是节衣缩食,率先垂范。(答对一点给1分,答对两点给3分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    【参考译文】
    齐侯问晏子说:“忠臣侍奉自己的君主,该是怎样的呢?”(晏子)回答说:“(君主)有难不为他殉死,(君主)出逃不为他送行。”齐侯说:“(君主)割裂土地封赠他,分封爵位让他显贵,君主有难却不殉死,出逃也不送行,这能够称得上是忠臣吗?”(晏子)回答说:“如果臣下的进言被采用,(君主)就会终身无难,臣子又为谁去殉死呢?臣下的谋划被采纳,君主就终生不会出逃,臣子又为谁去送行呢?如果向君主进言不被采用,(君主)有难而去殉死,那就是白白地送死:规劝君主不被听从,(君主)出逃而去送行,那就是奸诈和虚伪。因此所谓的忠臣,是要能将善言善行献纳给君主,而不是与君主一起陷入灾难之中的人啊。”
    晏子上朝,乘坐破车,驾着劣马。齐景公看见他这个样子说:“嗬!是先生您的俸禄太少了吗?为什么乘坐的车马这样不堪呢!”晏子回答说:“靠着君主的赏赐,能够保住我们三族的衣食,并且国内的朋友,也都能靠此生存了。我只要穿得暖和吃得饱饭,有破旧的车和劣质的马来供自己使用,对于我来说已经足够了。”晏子出朝后,景公命(大夫)梁丘据送给他高大华丽的车马,(晏子)多次退回拒不接受。景公不高兴,立即召见晏子。晏子到来后,景公说:“先生不接受我送的车马,那么我也就不再乘车了。”晏子回答说:“君主您命我监临文武百官,我理应节衣缩食,为齐国人作个榜样,即使这样,还恐怕他们在生活上奢侈而不顾自己的品行。现在有高大华丽的车马,在上的君主乘坐它,在下的臣子也乘坐它,百姓没有正确的行为准则,在衣食方面奢侈浪费,而不顾自己的品行,我就没有办法来制止他们了。”终于辞让了那些车马没有接受。
    晏子正在吃饭,国君的使者到了,(晏子)便将食物分给使者吃,晏子因此没有吃饱。使者回宫后把这件事告诉了景公,景公说:“咦!晏子的家境竟是这样的贫困!我却不知道,这是我的过错啊!”于是命官吏将一个千户县的赋税全部送给晏子,晏子拜谢了两次,推辞说:“我的家境并不贫困,靠着君主的赏赐,恩惠遍及父、母、妻三族,还推广到我的朋友,并以此赈济百姓,君王的赏赐太丰厚了,我的家是不会贫困的。我听说,从君主那里得到很多财物又大量施舍给别人,这就是代替君主施恩,忠臣是不会这样做的;从君主那里得到很多财物而储藏起来,这是把自己变成了筐箧(qiè),仁德的人是不会这样做的;从君王那里得到很多财物而没有施舍给别人,自身死后财物又转移到他人之手,这就跟主管收藏的官员一样,聪明的人是不会这样做的。我还听说,做臣子的在朝廷上不奉承国君就是忠,离开朝廷不亏待下属就是廉,八升粗布,一盘食物,也就足够了。”使者奉命往返三次,(晏子)始终辞谢不受。
    15.D(“写法有相似之处”不对。“相逢虽草草”二句用白描手法,写牛郎、织女相会的匆忙仓促;“金风玉露一相逢”二句则用烘托、对比的手法写出了牛郎、织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。)
    16.手法:①想象。词人想象,牛郎、织女虽然一年一度相见,但不会羡慕人间夫妻。②夸张。人间一日有如一年,用夸张的修辞手法写出了世人的烦恼、苦痛之多。情感:①对牛郎、织女的羡慕之情。牛郎、织女生命永恒,青春常驻,令词人心生羡慕。②对政治斗争的畏惧之情。词人在“乌台诗案”后贬谪黄州,虽死里逃生,犹心有余悸,故觉度日如年。(每答出一小点给2分,答出三点给6分。“手法”答顶真可给1分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    17.(1)锲而不舍   金石可镂
    (2)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
    (3)示例一:随风潜入夜 润物细无声
    示例二:昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒
    示例三:夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来
    (每答对一空给1分,有错别字该空不给分。如有其他答案,只要符合要求,即可给分)
    18.示例:①川流不息    ②悲欢离合    ③情不自禁(每答对一处给1分,有错别字该处不给分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    19.示例:多少震天撼地的大事,在这个大城里爆发,牵动世界历史。(每小句1分,句式正确1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    20.①比拟:将蒙马特比作蹲踞的老虎,形象地写出了蒙马特地势的雄伟险要;②用典:运用《红楼梦》中大荒山无稽崖的典故,引发读者的联想和思索,表达作者对人世悲欢的无限感慨之情。(每答出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    21.B(B项中的“人”和文中画横线处的“人”,都是泛指人。A项中的“人”,指他人、别人;C项中的“人”,指人事;D项中的“人”,指人的身体。)
    22.示例:①而是表示天冷、昼夜温差大②天气由凉转寒③应注意调节自身情绪(每句2分。意思答对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
    23.【写作提示】
    材料第一段,是一个颇为新颖的观点;第二段,是一个常见的生活现象
    作为学生,大都希望老师知道自己的名字,而不愿意点名时被老师呼作“这位同学”或“那个同学”。这是因为名字是独特的,老师称呼学生的名字,意味着把学生当作独特的“他”(“她”),而不是一个模糊的对象。从根本上说,老师称呼学生的名字,是尊重了学生的独立性。但是,不少学生在校时便不在意老师的姓名,只以“语文老师”“数学老师”“物理老师”等称之,离校后更将老师的姓名忘得一干二净。
    事实上,自尊与尊重他人是一体的,不能片面地强调自尊,而忽视了尊重他人。每一个人,也应该具有反省的勇气,反思自己在生活中对人、对己是否双重标准。由此,可得出以下立意:①尊重他人,方有自尊;②拒绝“双标”,待人如己;③反省如影,伴“我”前行;④姓名大事,切莫小看;等等。
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