参考答案

    一、现代文阅读（35分）

    1.A（“每个人的身份和地位都相同”错）

    2.C（应改为“西方的‘个人主义’与中国的‘自我主义’”）

    3.C（体现的是待客之礼）

    4.①等级意识淡化。原因：网络社会的虚拟性和开放性改变了人们的交往模式。②“弱关系”得到发展。原因：网络社会下人际关系超时空的特点扩大了交际范围。（4分。每点2分，意思对即可）

    5.①“五服”制度通过不同的丧服和服丧时间体现血缘上的亲疏远近关系。②这种关系发生在亲属关系中，以死者为中心，类似向外推的水波纹结构。（4分。每点2分，意思对即可）

    6.B（骡子并非“不愿与侵略者合作”，而只是本能反抗）

    7.C（不能体现“奶奶的聪明机警”）

    8.①红高粱作为百姓赖以生存的主要作物，是他们安身立命的根本，也象征着蓬勃旺盛的原始生命力。②红高粱尚未成熟就遭到破坏，象征着广大人民深陷日寇侵略，被不断压迫和摧残的残酷现实。（6分。每点3分，意思对即可）

    9.①简略交代历史背景和刘罗汉的事迹、遭遇，让读者提前感知，获得初步印象。②县志记载和小说内容相互印证、补充，形成两种不同文本分叙同一事件的叙事方式，拓展审美体验。③说明小说中的人物和情节有史料记载支撑，增强了故事的真实性和客观性。（6分。每点2分，如有其他答案，若言之有理，可酌情给分）

    二、古代诗文阅读（35分）

    10.D（原文标点：吴奎曰：“臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔，万一用之，必紊纲纪。”帝不听，乃有江宁之命。）

    11.B（两个“就”字的含义不同，前者意为就任，后者意为成就）

    12.C（“直到神宗即位，他才入朝为官”错）

    13.（1）把粮食借给百姓，百姓加些利息来偿还，使新粮陈谷互相交换，同县的百姓都认为很方便。（4分。“贷”“俾”“便”各1分，句意1分）

    （2）替国家管理财政，不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是拒不接受意见。（4分。“辟”“难”各1分，句意2分。）

    14.①违背老子无为而治的治国理念。②采取的措施完全颠覆祖宗旧法。③使全国上下秩序纷乱，人心不安。（3分。每点1分，意思对即可）

    15.B（“花柳何曾迷六代”意思是花柳并不能使人迷恋沉醉，秣陵繁华胜景“导致了六朝的灭亡”错）

    16.①本词结尾两句运用拟人手法，通过向明孝陵旁历经风雨、至今仍在的石人石马发问，抒发了诗人物是人非、世事沧桑之感。②《桂枝香·金陵怀古》结尾三句化用杜牧诗句，讽喻统治者的荒淫享乐,表达了作者对国家命运的担忧。（6分。每条3分，意思对即可）

    17.（1）春光融融  风雨凄凄  （2）举以予人  如弃草芥  （3）老病有孤舟  着我扁舟一叶（6分。每句1分，错1字该句不得分）

    三、语言文字运用（20分）

    18.①言简意赅（要言不烦）  ②一目了然（不言而喻）  ③捉襟见肘（力不从心）（3分。每空1分，符合文意即可）

    19.示例：唐诗宋词享有“古汉语之花”的美誉。它音韵和谐，音节齐整，是世界上最精致的诗品。（或：唐诗宋词音韵和谐，音节齐整，是世界上最精致的诗品，享有“古汉语之花”的美誉。）（4分。每句1分）

    20.D（A表示“差不多”；B表示比喻；C表示比喻；D项与原文都表示推测）

    21.①与周围的环境浑然天成。②都渗透着主人的个性特征。③再如黛玉所住的 “ 潇湘馆”。（6分。每点2分，意思对即可）

    22.①“稻香村”建筑风格恬淡宁静、简陋质朴；②与李纨贞静淡泊、朴素清雅的性情相合。（4分。每点2分，意思对即可。）

    四、写作（60分）

    23.参照2022年高考作文评分标准

    附：文言文参考译文

    文段一：

    王安石，抚州临川人。王安石喜欢读书，擅长写文章。曾巩曾经带他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名；他考中了进士第一名，被授予淮南判官之职，后调任鄞县知县。把粮食借给百姓，百姓加些利息来偿还，使新粮陈谷互相交换，同县的百姓都认为很方便。不久，他调任为舒州通判。欧阳修推荐他为谏官，他以祖母年事已高为理由而推辞。仁宗嘉祐五年五月，召王安石担任三司度支判官之职。先前，馆阁的命令多次下发，王安石总是推辞不接受，士大夫们认为他无意于仕途，遗憾无缘结识王安石。朝廷每次想要任命他一个官职，总是担心他不愿接受。等到他就任度支判官，听闻的人没有不高兴的。王安石敢于坚持按自己的意见办事，于是向宋仁宗上“万言书”，大意为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，弊病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。”宋仁宗读过之后放置在一旁。宋英宗治平四年闰三月二十五日，任命王安石当江宁知府。在英宗继位后的整个期间内，王安石虽经宣召却一直不曾就职。韩维、吕公着兄弟三人于是更加对人称道王安石。神宗在颍王府时，韩维任记室。每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职，神宗因此很想见到王安石。等到神宗即位当皇帝，召见王安石。吴奎说：“我曾与王安石共事，此人有错不认，刚愎自用，其主张也很迂阔，万一受重用，必然紊乱朝纲。”皇帝不听，于是命王安石任江宁知府。众人认为王安石必定推辞，等到诏书下来，王安石立即起身上任。九月，召王安石入朝廷任翰林学士。第二年，任命王安石为参知政事。农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田各项措施相继出台，总称为新法，颁布施行于全国。

    文段二：

    老子说：“我无为而治，人民就会自我教化；我保持清静的态度，人民就会自我约束；我不干涉百姓，百姓就会财富充足；我没有任何欲望，百姓就会保持淳朴本性。”现今您治理国家，完全改变祖宗的旧法，该放在前面的放在后面，该放在上面的放在下面，该放在右边的放在左边，已成的毁坏之，已废的取用之，使上自朝廷、下到田野、内起京都、外至四海，士人、官吏、兵卒、农夫、工匠、商贾、僧徒、道士，没有一人能够沿袭故典、固守常法，使天下纷繁混乱，无人可以安居，这难道符合老子的意愿吗？