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高一语文参考答案
1.A 【解析】B项，“历史上的字书、韵书、类书、丛书……可以看成小样本时代的大数据技术”，据此可以看作是数据技术；C项，把未然变为了已然，材料一的原文是“正在使传统文献学实现‘轮廓重绘’”；D项，强加因果，且歪曲文意，材料一原文是“在抄印本和电子化时代日渐被穷尽的文献，因为数据化而重新变得不可穷尽。今日之大数据只是明日的小数据，大数据技术掌握的知识只是未来知识系统中的一小部分”。
2.D 【解析】材料二中的表述条件是“只有……才”，而选项表述关系为“只要……就”。
3.B 【解析】其他项都是文献数据库，而B 项是网页。
4.材料一中的第一、二段主要运用对比论证来对大数据时代的文献学进行内涵分析，第三、四段通过详细分析来论证说明大数据时代的新型文献学的意义和作用。（2分）材料二主要论证大数据时代文献学带来的思考，提示学术索引在其中的作用，上升到人文学科的意义和价值，主要运用了道理论证。（2分）
【解析】本题考查分析文本的论证思路。这种类型的题目有两种答题模式：①“首先……其次……再次……最后”模式；②逐段概括内容模式。同时，论证思路应侧重从内容上进行分析，可适当涉及论证结构与论证方法。本题中，材料一大致可分为两个部分，前两段主要是对比传统文献学，分析大数据时代的文献学的特征，后两段均以总分式结构主要介绍大数据对文献学发展的贡献，抓住首句即可概括。材料二主要侧重对文献学在大数据时代环境下的一些思考，侧重于说理。
5.不同点表现在：①传统文献以物质文本的形式存在，而大数据时代的新型文献学的文献、文本与知识以数据形式存在。②大数据时代的新型文献学，不受时空条件限制，可以在大尺度、更小粒度和更多维度中绽放知识之花。③大数据技术可以让原本庞大的文献及其蕴含的知识更广博，为学者提供更多差异化、整体性、趋势性研究的可能。资料、检索和认知边界也能同时得到拓展。（每点2分）
【解析】本题考查归纳概括文本内容的能力。从第二段可分析出传统文献学的特点，其他三段主要侧重介绍大数据时代文献学的特点，可从对比中体会不同之处。归纳答案时可利用文中的观点句，如“大数据作为一种新型文献学，必将在更大尺度、更小粒度和更多维度中绽放知识之花”等组织答案。
6.B 【解析】“从始至终都没有放弃对生命的希望”错误。文中有“他有些绝望，他不知道自己还是否能坚持下去”的表述；还有“他艰难地翻过身，把头扎进水里”，这些都表明他曾有一瞬试图放弃生命。
7.A 【解析】“快乐中有现实的隐痛”应该是“苦痛中有生命的抗争”。
8.①运用细节描写来塑造人物形象，如在海上调整姿势，调整呼吸等，表明他海上生存能力很强；②运用肖像描写来塑造人物形象，如“嘴唇干裂，手也泡得肿胀”“脸上起满了水泡，嘴唇干裂渗着血丝，手背手心的皮肤开始脱落”，表现主人顽强的特点；③运用心理描写来塑造人物形象，如“觉得夜空中的星星和他这么亲近”，对死亡的思考，认识到生命的可贵等，表现人物的勇气与敬畏生命的特质。④运用环境描写来塑造人物形象，如海上“风浪大”“海水温度低”“阳光炙烤、刺眼”等，表明主人公所面临环境的恶劣与艰难，侧面表现他的抗争精神。
（前三点为直接描写，答出任意两点即可给 4 分；后一点为间接描写，分值为2分）
【解析】本题考查分析人物描写的方法。人物描写分直接描写与间接描写，直接描写如语言、动作、肖像、神态、心理描写等，间接描写如环境烘托、其他人物衬托、任务议论评价等。答题思路：方法+举例分析。
9.①这篇小说情节平实简单。小说开端即叙述主人公遇险漂浮在海面上，简要介绍人物的背景，以及遇险的原因，接着写人物的心理活动，最终选择勇敢面对，然后获救。情节没有大的波澜起伏，可谓平实简单。
②人物形象平实简单。小说塑造了一位在海上遇险后，不自我放弃，面对困难进行不屈不挠斗争的人物形象。这个人物没有什么惊天壮举，也没有复杂的经历，人物显得平实简单。
③主题上小说展示主人公丰富的内心世界，赞美了珍惜生命、敬畏生命、勇于斗争的精神，在简单的叙述中揭示了深刻的主题。
（每个要点分值均为2分，如从语言、手法、修辞或其他角度的角度分析，只要言之成理，亦可酌情给分。）
【解析】本题考查综合分析作品的内容、形象与主题的能力。从题干的要求来看，答题的要点有二：“平实简单”与“主题深刻”。可从情节、形象、语言、手法、修辞等与主题的关系考虑组织答案，如平实简单的情节，单纯易分析的人物形象，平实质朴的语言等。
10.A 【解析】“沈香亭子”为亭名，不可断开，“乐章”即音乐，不可断开，“欲得”放在前解释不通，“靧面”用冷水冲洗人脸使其清醒，不可断开。故排除B、C、D三项。
11.B 【解析】“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“擢”为升职。
12.D 【解析】“宋若思也为报恩将他释放，并委以重任”说法错误，此处并非出于报恩。
13.（1）那时宋若思率领吴地之兵三千人前往河南，道经浔阳，把李白释放后聘任他为行军参谋，没有过多久李白又辞职。（采分点：将，动词，统率；道，动词，取道；语意通顺1分）
（2）顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。（采分点：疾，劲疾，强劲；彰，清楚；语意通顺1分）
（3）我赞许他能够遵行古人从师的风尚，写这篇《师说》来赠送他。（采分点：道，风尚；贻，赠送；语意通顺1分）
14.告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。
15．C 【解析】“流露出迷信思想，这是作者思想的局限性”说法错误，这是作者忧虑时局，寄托殷切的期望的具体表现。
16.（1）诸葛亮的《出师表》。（2 分）
（2）尾联采用典故，运用生动的细节描写，抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。（2分）只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。（2分）
【解析】第一问，从“出师一表”可知是诸葛亮的《出师表》，这是对初中知识的复习巩固。第二问，尾联提及诸葛亮与他的《出师表》，这是用典，“挑灯细看”是细节描写，分析作者的情感，应从用典与细节描写入手，同时可联系时代背景，将作者仰慕诸葛亮的功业与自己的壮志难酬、南宋朝廷的偏安苟且联系起来，便能形成自己的答案。
17.（1）久在樊笼里 复得返自然 （2）惟觉时之枕席 失向来之烟霞 （3）（蟹）六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托（者） （4）道之所存 师之所存（也）
18.B 【解析】字音字形错误：C项，“瞌”应为“磕”；D 项，“羹”读音为“gēng”，“灸”应为“炙”。
近义词比较：“剔除”强调经过挑选后，除去不合适的。“去除”意为去掉，强调处理后消失。此处用“剔除”更恰当。无可厚非：指不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。根据前文“有些人光读些”句，表明这种读书方法是有不足的，但可以理解，应选“无可厚非”。依赖：各个事物或现象互为条件而不可分离。依据：把某种事物作为依托或根据。前文语境强调关系不可分离，选“依赖”更好。盘桓：周旋、交往。盘旋：逗留,徘徊。综合分析，B项最恰当。
19.A 【解析】从前后语境看，修身的“身”侧重于人的思想与精神，B项虽有递进关系，但强调了两方面，C项轻重倒置，D项两者并重，均应排除。
20.D 【解析】原文语句有三处语病，一是多项定语位置不当，“一些”应放在“多读”后面；二是“关怀”“思考”为并列关系，并非选择关系；二是“文学作品”与“小说”为包含与被包含关系，不能并列放在一起。
21.运用比喻手法，把传统社会的人际关系形象地比作涟漪；（1分）说明离圈子中心越近的关系越紧密，离圈子中心越远的关系越疏远。（2分）
【解析】“涟漪效应”一词出现在文段三首段，根据句式特点，句中有比喻词“如同”，可见这是一个比喻句，根据句意，句子的本体是“传统社会的人际关系”，喻体是“涟漪”，这句话通过比喻说明人际关系的亲疏犹如涟漪，离圆心越远，关系越疏远。答题时说出修辞手法及本体、喻体给1分，说出特点给2分。
22.（1）陌生人社会 （2）陌生人也威胁我们 （3）控制在适度范围内
【解析】第一空，参考第一段“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”可知；第二空，参考前句“陌生人保护我们”即可；第三空，参考后文“则不可”所涉及的内容，表明“圈子”也必须在可控的范围之内。
23.【审题指导】题目提供三则材料，三则材料在内容上有明显的辩证关系。第一则材料主要论述他人对自我成长的作用。第二则材料强调个人的成长不应受他人的干扰。第三则材料既强调不能盲从他人，也强调成长需要他人陪伴。由此可见，这个作文题探讨的是个人成长方式方法的问题，两个基本点不容忽视：①个人的独立性；②他人的帮助。
【参考立意】
1.既要感恩他人对自我成长的帮助，也要在众多指引中保持自我独立。
2.要有独立意识，更要有“借力”意识，方能成就自我。
3.要感恩他人，更要坚守(秉持)自我，以友辅行，携手共进。
4.既不能在感恩中失去前行的动力，也不能在坚守自我中刚愎自用。与人相处，平等最重要。
5.既坚守“自我”意识，又平等与“他人”相处，相互激励，彼此成全。
参考译文：
李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴蜀的西部。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡因他有才学品德而举荐他，可是他没有应举。苏珽为益州长史时，看见李白后非常诧异（他的才学），说：“这个青年才智超群，如果再稍加努力学习，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白爱好纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。
天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠友善。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇颂。玄宗赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，突然之间有些感慨，想要听演奏歌唱李白创作的歌词。于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次召见并设宴招待他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士素为朝中显贵，把这深深地当作耻辱，于是他就挑剔他诗中的毛病并加以附会，用此来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃一直从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就把金锦赏赐于他，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。
安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李嶙聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽；永王失败了，李白按照罪行应当被处斩。当初，李白游并州，曾见过郭子仪，郭子仪惊异于他的才华。郭子仪曾经犯法，李白救助并让他免罪。等到李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免一死，朝廷下诏把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回到寻阳，因为某事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人前往河南，道经浔阳，把李白释放后聘任他为行军参谋，没有过多久李白又辞职。李阳冰任当涂县令，李白去投奔。代宗即帝位，召李白任左拾遗，然而此时李白已去世，终年六十多岁。李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜好离家游玩青山，他想在此地终老，等到他死了，先葬在青山东麓。
元和末年，宣歙观察使范传正拜祭他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔，只找到两个孙女，已嫁给平民做妻子，行为举止仍然保持着大家的风范，她们就伤心地说：“先祖是想埋在青山的呀，临时葬在东麓，这不是他原来的想法啊。”于是范传正把他移葬到青山，并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女，要将她们改嫁给士族作妻子；二孙女以孤独穷苦而委身于平民，怕是命该注定的，不想再改嫁了的理由推辞。范传正嘉奖并赞叹她们，并免除她们丈夫的徭役。
唐文宗时，下诏把李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书，合称为“三绝”。
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