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高二语文选择性必修上,第4课大学之道

http://www.newdu.com 2020-10-30 三好网 佚名 参加讨论

    下面是给大家带来高二语文选择性必修上,第4课大学之道背诵原文、译文、知识梳理及重点词句,帮助大家复习与提高。
     
    大学之道
    《礼记》
    大学之道,在明(形作动,彰明)明德,在亲(形作动,亲近)民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近(形作动,靠近,接近)道矣。
    古之欲明明德于(介词,在)天下者,先治其国。欲治其国者,先齐(形容词的使动用法)其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正(形容词的使动用法)其心。欲正其心者,先诚(形容词的使动用法)其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
    (背诵)
    注释:
    ①节选自《礼记·大学》(《礼记正义》,上海古籍出版社2008年版)。题目是编者加的。大学之道,指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
    ②明明德:彰明美德。前一个“明”是动词,彰明。明德,美好的德行。
    ③亲民:亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”,“新民”即使天下人去旧立新,去恶向善。
    ④止于至善:达到道德修养的最高境界。
    ⑤知止而后有定:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移。
    ⑥静:心不妄动。
    ⑦安:性情安和。
    ⑧虑:思虑精详。
    ⑨得:处事合宜。
    ⑩齐其家:使家族中的各种关系整齐有序。
    致其知:获得知识。一说,把自己对事物的认识推到极致。
    格物:推究事物的原理。
    知至:对外物之理认识充分。
    壹是:一概,一律。
    译文:
    大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周详,思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
    古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚,先要探究事物原理。通过探究事物原理才能获得智慧。获得智慧意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
    
    知识归纳:
    1、全文结构总分式
    2、字词读音亲民为“新民”恶(wù)恶(è)臭(xiù)好(hào)好(hǎo)色
    谦(qiè):通“慊”,满足忿懥(zhì)偾(fèn):败坏絜(xié)矩之道
    厚此薄彼:重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
    义薄云天。日薄西山薄:迫近
    朗读第一段并解决疑难
    1、大学的宗旨是什么?
    大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。
    道:宗旨
    明明德:前一个“明”作动词,“使彰明”,发扬、弘扬
    “明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。
    亲民:,“亲”应为“新”,即革新、使人弃旧图新、去恶从善。
    2、如何达到至善的境界?
    明确:知止(于至善)——定(目标)——静(平静)——安(坦然自安)——虑(思虑周详)——得(收获)
    引申举例:目标=理想静、安=心态思虑周详=智慧得(收获)=成功
    古人真是聪明啊,其实大学中也告诉了我们学习的方法
    理想+心态+智慧(汗水)=成功
    所以,无论是学习或考试,都要重目标和心理素质,沉着淡定。
    3、古人想“明明德”于天下该如何做?有明确的次序吗?
    明明德:治国——>齐家(治理好家庭和家族)——>修身(修养自身品行)——>正心(使心意诚实)——>诚意(使心意诚实)——>致知(使获得知识)——>格物(推究事物原理)
    例子1:齐家——古人云“积善之家必有余庆”,“卧冰求鲤”道出了王祥孝悌德行义薄云。司马光为人温良谦恭,刚正不阿,做事刻苦、勤奋,是儒家教化下的典范,《家范》4卷,列举了很多的例子诠释了怎么治理好家庭和家族。贤内助,当官人的妻子一定要让丈夫清正廉洁,乐羊子的妻子
    例2:修身——朱熹创办了“白鹿洞书院”,他在白鹿洞书院的“学规”中“修身之要”即为“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”(言语忠诚老实,行为敦厚严肃,压抑自己的欲望和怒气,改正自己的错误)(“正其义不谋其利。明其道不计其功”的意思是:做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益,都是为了明辨真理而不是为了一己的功名。)
    (“行有不得,反求诸己”的意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己)
    例3:正心——胡光墉的“耕心草堂”
    例4:诚意——刘备的“三顾茅庐”还有尊师重教的杨时、游酢两人“程门立雪”
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