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期末考试快到了，下面是重要文言文《庖丁解牛》原文翻译及重要知识梳理，收藏背诵吧！ 原文 庖(páo)丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦(yǐ)，砉(huā)然向(xiǎng)然，奏刀騞(huō)然，莫不中(zhòng)音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾(kuǎn)，因其固然，技经肯綮(qìng)之未尝，而况大軱(gū)乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(xíng)。彼节者有间(jiàn)，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵(chù)然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋(huò)然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌(chóu)躇(chú)满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”  译 文 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 一、重点实词： 庖丁解牛：剖开、分割 足之所履：踩 肩之所踦（yǐ ）：支撑，接触 砉 （huā）然向然：象声词，形容皮骨相离声。向，通“响”。 奏刀騞（huō）然：奏，进； 技盖至此乎：通“盍”，何，怎样。 进乎技矣：超过。 以神遇而不以目视：会合、接触 批大郤：击，劈开；郤，空隙。 导大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空 因其固然：因，依；固然，指牛体本来的结构。 技经肯綮之未尝：技经，犹言经络。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng），筋肉聚结处。 而况大軱乎：大骨 良庖岁更刀，割也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉 族庖月更刀，折也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨 新发于硎：发，出；硎，磨刀石 彼节者有间：节，关节；间：间隙。 如泥委地：卸落，坠下，散落在地上 踌躇满志：悠然自得，心满意足 善刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀 二、通假字 砉然向然 通“响” 技盖至此乎 通“盍”，何，怎样。 善刀而藏之 通“缮”，修缮 三、古今异义 所见无非牛者：古—没有不是 今—只，不外乎 以神遇：古—会合，接触 今—碰见、遇见 视为止，行为迟 ：古—行，动作;今—受思想支配而表现在外面的活动 虽然，每至于族：古——虽然这样，但是 今——连词，表转折 四、特殊句式 技盍至此乎 省略句 ，技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句 新发于硎 状语后置 ，于硎新发 技经肯綮之未尝 宾语前置 ，未尝技经肯綮 视为止，行为迟 省略句 ，视为（之）止， 行为（之）迟 (责任编辑：admin) |