|
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志 ——加尔文 请回答： (1)依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。(4分) (2)依据材料二，分别指出两人的基本思想是什么?其共同点是什么?(4分) (3)你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求?为什么?(4分) (4)依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。(2分) 23.(11分)改革是统治者对既定制度进行的调整，它否定现存制度，对现存制度加以改良，使之适应不断变化，是渐进的方式。 请回答：(1)按下列表格中代号顺序，填写相关内容。(2分) 改革人物改革任务历史地位证据理由 亚历山大二世①俄国历史的转折点③ 明治天皇②日本历史的转折点 光绪皇帝二十世纪中国历史开宗明义第一章④ (2)针对上述改革的成败，你认为改革的成功需要哪些因素?(至少答出3点)(6分) 24.(12分)阅读下列材料 : 材料一：仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。 ——《宋史》 材料二：陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役 (也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣;………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣 ——王安石《临川先生文集》 材料三：(王安石)不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法。以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息 ，公私皆病矣。 ——苏辙《栾城三集》 材料四：(司马光)请更张新法 ，日:“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。” ——《续资治通鉴长编》 请回答： ⑴北宋“积贫”原因 ，除材料一中涉及的以外，还有重要一项是什么? (2分) ⑵王安石变法针对“积贫”采取的措施 ，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”?依据材料二，概括王安石变法取得的成效 。(4分) ⑶依据材料三，材料四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。(3分) ⑷有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见 。一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面;一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述 (3分) 25.(12分)现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。阅读下列材料，回答问题： 材料一：1888—1894年日本工厂蒸汽机数量变化示意图 材料二：日本新领导人(注：指明治维新的领导者)不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。 ……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三：1889年颁布的《大日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 请回答： (1)据材料一，指出日本社会发生的变化及其引发上述变化的政策因素。(4分) (2)据材料二，说明日本明治政府学习西方的目的 (2分) (3)综合上述材料并结合明治维新的措施，试从政治、经济、文化方面说明“日本新领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法”。(6分) (责任编辑：admin) |