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18.司马迁父名司马谈，长达52万6千5百余字的《史记》中司马迁竟然没有用过一个“谈”字，反映的问题是 A.尊祖敬亲观念根深蒂固 B.避讳由司马迁首开先例 C.程朱理学干扰文化活动 D.司马迁文辞调度能力超群 19. “……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者 A.遵循崇实致用忽视气节义理 B.倡导婚姻自主违背纲常道义 C.挑战正统思想，混淆视听 D.鼓吹专制集权不利社会进步 20.明清之际的进步思想批判，包含向近代社会演变的因素有 ①男女平等 ②人民主权 ③工商皆本 ④实行“众治” A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 21.明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有 ①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 22.明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用了当时中国的 A. 程朱理学 B. 阳明心学 C. 考据学 D. 经世致用之学 23.明沈德符《万历野获编》 所说“国初学天文有历禁，习历者遣戍，造历者殊死”，关于这种做法的认识，错误的是 A.明初政府中止历法研究 B. 实质是文化专制政策 C. 根本目的是服务封建政治 D. 导致天文历法逐渐落后 中国的天文历法，由先进演变为落后，明王朝实负有不可推卸之责任。 24.战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于 A.天人关系认识深化人本主义觉醒 B.生产发展、技术水平进步 C.人口剧增生态、环境保护意识减弱 D.农书官方化，科学精神锐减 25. 下列关于我国古代科技的叙述，错误的是 ①四大发明中，最早具备了技术雏形的是造纸术 ②创立当时世界最先进分类法的是北朝的贾思勰 ③东汉张衡地球为圆形的见解比西方早300年 ④成书西汉的《皇帝内经》奠定了中医学理论基础 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 二.非选择题：26题17分;27题17分;28题16分，共50分 26.阅读下列材料 材料一 他(韩非)主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“威势独在于主，则群众畏惧;威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德;法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。” 材料二 天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。----《春秋繁露》 请回答： (1)材料二与材料一对比，相同的主张是什么?适应了怎样的时代发展要 求?(5分) (2)材料二比材料一又有哪些重要发展，其积极意义何在?(6分) 材料三 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书。“黄宗羲是传统社会一心一意专事‘补天’的‘抱道君子’，而不是传统政治体系的所谓的‘掘墓人’” (责任编辑：admin) |