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16、1919年6月20日，来中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是( ) A、戊戌变法促进了中国人民的觉醒 B、新文化运动使人们的思想得到了空前的解放 C、马克思主义在中国的广泛传播 D、中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段 17、下列孙中山的民族主义主张在今天仍具有现实意义的是( ) ①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” ②“(中国人民)一律平等，无种族、阶级、宗教之区别” ③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” ④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓” A、①② B、①③ C、②④ D、③④ 18、毛泽东的哪项理论丰富了马克思关于社会主义发展的理论( ) A、工农武装割据思想 B、建设中国特色社会主义理论 C、两类矛盾和正确处理人民内部矛盾理论 D、武装夺取政权思想 19、邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这段话深刻阐明了( ) A、实事求是的重要性 B、解放思想的重要性 C、改革开放的重要性 D、破除迷信的重要性 20.“谁企图在真理和认识的领域内要求人们认为他是不可动摇的权威，那他就要在上帝的嘲笑声中垮台.”能说明这一论断的最有力证据是( ) A.爱因斯坦提出相对论 B.诺贝尔发明高爆安全炸药 C.牛顿建立经典力学 D.玻尔提出原子的量子理论 21.2007年10月24日，“嫦娥一号”发射成功，标志着中国航天技术又有新的进展，而人类飞天梦想的首次实现是( ) A.苏联发射第一颗人造卫星 B.美国“阿波罗—11”号飞船登月成功 C.美国第一架航天飞机试飞成功 D.苏联发射“东方一号”载人飞船 22.我国下列科学技术成果出现的先后顺序是( ) ①首颗人造卫星发射成功 ②中国成功进行了导弹核武器试验 ③第一颗原子弹爆炸成功 ④第一枚火箭发射成功 A、④①②③ B、④③②① C、③④②① D、 ③④①② 23. “教育要面向现代化。面向世界，面向未来”的实质是( ) A.通过教育的发展提高国家和民族的竞争力 B.教育的发展要适合本国国情 C.教育的发展需要加强国际交流 D.就越多发展需要超前性 24.1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针。“双百方针”提出的根本目的是( ) A.繁荣社会主义文化 B.调动知识分子积极性 C.完善社会主义制度 D.让各种思想自由辩论 二、非选择题(本大题共 3小题,共 52分) 25、(18分)阅读下列材料并回答问题： 材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 材料二：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》 材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 ——卢梭《社会契约论》 (1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(4分) (2)材料二体现了什么思想?有何进步意义?(4分) (3)据材料三说明，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张?(6分) (4)在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么?(4分) 26、(22分)阅读下列材料 材料一 魏源在《海国图志•叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。 材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 (责任编辑：admin) |