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16、.郑板桥赞美黄慎的绘画时说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。.画到精神飘没处，更无真相有真魂。”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是( ) A. 追求高雅，展现个性，以神韵意趣为毕生向往 B.适应商品经济发展，催动艺术商业化 C. 醉心于山水之间，忘情于林泉之际 D.工笔描绘细腻的人生 17、宋人刑蚋上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”这说明( ) A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高 C.技术进步推动了文化的发展D.儒学得到广泛传播 18、下列文学艺术作品按时间先后排列正确的的是( ) A.①②③④ B.②④①③ C.④③②① D.④②①③ 19、老师介绍这幅古意盎然的书法艺术(下图)，内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。请问何人的说法较为正确?( ) A.这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品 B.这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品 C.这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品 D.这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品 20、下列中国古代文化成就中受到外来文化影响的有( ) ①毕升发明的活字印刷术 ②以陆九渊、王阳明代表的“心学” ③郭守敬编制的《授时历》 ④明代烧制梵文装饰图案的瓷器 A.①② B.③④ C.①③D.②④ 21.下列表述与伽利略无关的是( ) A.论证了哥白尼的“日心说” B.自制望远镜观察天空，发现了许多新天体 C.为牛顿经典力学的创立奠定基础 D.修正了由狭隘经验建立起来的时空观 22、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最符合人文主义核心内涵的古希腊名言( ) A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵 C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸福 23.完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合的是 ( ) A.伽利略的自由落体运动 B.牛顿的力学体系 C.普朗克的量子理论 D.爱因斯坦的相对论 24.“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是( ) A.伽利略开创了近代科学 B.达尔文建立起生物进化论 C.牛顿的万有引力定律和力学三定律 D.法拉第电磁感应理论 25、中国服饰在不同的历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉朝的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，元朝的“粗壮豪放”，明朝的“敦厚繁丽”，清朝的“纤巧”。这里的周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，折射出来的历史现象分别是( ) A.宗法制、百家争鸣、民主政治、新思潮的萌发 B.郡县制、百家争鸣、国家富强、经世致用 C.郡县制、罢黜百家、政治腐朽、理学盛行 D.宗法制、百家争鸣、国家富强、理学盛行 二、材料题(50分。26题 16分、 27题16分、28题18分) 26. 阅读下列材料(16分) 材料一 “仁者，爱人” 。“其恕乎!己所不欲，勿施与人”。“夫仁者, 己欲立而立人，己欲达而达人”。 ――《论语》 材料二 “未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。 ――苏格拉底 材料三 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 材料四 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。 材料五 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”;他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“禀赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。 (责任编辑：admin) |