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4、理学基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 5、魏晋时期道教的兴起尤其是佛教的传播，直接冲击着儒家思想的地位。 6、北宋五子是理学的开创者，理学又称新儒学。南宋朱熹是理学的集大成者，明代王守仁建立了系统得心学理论。是心学的集大成者。 7、北宋五子各自主张：(1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。⑵邵雍为理学的建立开辟了道路。⑶张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表。 ⑷程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”;天理的核心就是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。 8、朱熹是理学的集大成者：理论来源：二程+张载; 主张和成就：(1)理气关系论：(哲学思想、宇宙观);(2)理学的修养论：教育 ：“慎思明辨，格物致知”; 强调：仁;(3)社会政治理论： 以道统论为依据的社会实践理论;(4)为《四书》注解，成为理学的经典著作; 影响：(1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。 9、陆九渊——心学的开创者：①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理;名言：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除 10、王守仁——心学的集大成者：思想：①人心是世界万物的本源(主观唯心主义的宇宙观);②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”(人固有的善性); 影响：①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成;②理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。 11、程朱理学与陆王心学的异同： 共同点：①内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。②影响相同：有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。 不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界本原是外在的“理”;陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”; 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 12、宋明理学的影响：消极：用三纲五常维系专制，压抑、扼杀人们的自然欲求; 积极：塑造中华民族性格特征;重视主观意志力量;注重气节、道德;讲求自我节制、发奋立志;强调责任和使命;凸显人性的庄严。 四、明末清初的思想活跃局面 1、明末清初思想活跃局面出现的原因：政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落;经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展;文化：八股取士，大兴文字狱;外部：西学东渐局面出现。 2、李贽的反正统思想: ①否定儒学正统的权威性，反对“道学”先生，鞭挞程朱理学的虚伪性;②认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。④诗文：主张“真心”，反对摹古之风。 3、黄宗羲主要思想：(1)批判君主专制;提出“天下为主，君为客”，呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”(2)提出君臣平等思想;(3)提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构;(4)反对重农抑商思想，认为工商皆本 影响：为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。 4、顾炎武主要思想：(1)强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败;(2)提出了“众治”的主张;(3)梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”;(4)主张“经世致用”，注重实学。 5、王夫之主要思想：(1)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。(2)政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;(2)哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家) 评价：①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解;②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 6、唐甄主要思想：(1)最大特点是对专制君主的大胆批判，提出：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。” (2)对“官”也进行了猛烈的抨击。 7、儒家思想的演变过程：①春秋战国：被漠视;②秦朝：遭到打击;③西汉汉武帝：成为正统;④宋明：高潮----出现理学，新的儒学体系;⑤明清：遭到批判，出现具有时代特色的新思想。 8、儒家思想的合理部分： 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观) 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等(取消农业税) 维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 儒家思想的现实意义：当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 (责任编辑：admin) |