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洋务运动的展开;中国资本主义出现;西学的传入等。 为维新思想的形成奠定基础 初涉政治制度层次，没有付诸行动。 90年代 资产阶级维新派：康有为、梁启超、严复 反对封建专制，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。实行变法维新。 甲午战争后，民族危机空前严重;民族资本主义的进一步发展等 思想启蒙，促进了中国人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。 制度层次并付之于实践 一、“开眼看世界” 主要历程 代表 主张 背景 意义 特点 开眼看世界 封建士大夫：林则徐、魏源 《四洲志》《各国律例》;《海国图志》“师夷长技以制夷” 鸦片战争后(内忧外患日深;西学传入;有识之士倡导等) 关注世界;思想启迪。 军事科学技术(器物层次) 依表格顺序逐层、有重点地分析后学生完成 思考：什么是“师夷长技以制夷” ——方法是向西方学习;长技内容(军事科学技术);目的是制夷。 思考：在“天朝上国”的美梦中沉睡了多年的清王朝，为什么在19世纪40年代会有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界——背景简析 ①、晚清封建社会晚期——危机四伏 ②、西方资本主义崛起 ——发展要素 ③、鸦片战争——惊醒志士 看眼看世界虽然阻力很大，但它开了向西方学习之窗，产生了深刻影响------。 从林魏“师夷长技”来看思想特点：军事科学技术(器物层次)。 原因鸦片战争直接看到的是西方的“船坚炮利” 过渡：虽然没有真正的实践并且只停留在器物层次，但为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。 二、“中学为体，西学为用”。 第二次鸦片战争后出现的洋务派提出了“中学为体，西学为用” 分析填表： 主要历程 代表 主张 背景 意义 特点 中学为体 西学为用 封建地主阶级代表：李鸿章、曾国藩、左宗棠等洋务派 中学为体 西学为用 “师夷长技以自强” 第二次鸦片战争后内忧外患 付之实践，迈出了中国近代化历程的第一步 技术层次，付之实践。结果失败 思考：曾国藩(洋务派)：“购(外洋器物)成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。”倭仁(顽固派)：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 张之洞(洋务派)：“中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” (责任编辑：admin) |