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二、罢黩百家 1、由学生介绍有关董仲舒的情况 说明： 董仲舒的名字是与“罢黜百家，独尊儒术”分不开的 2、指导学生看材料，并提出问题 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺(六经)之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” ──摘自《汉书•董仲舒传》问(1)：根据材料分析董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的含义是什么?──启发学生对材料进行理解，并认识其目的 问(2)：根据其含义，再思考董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”能够起到什么作用? 学生议论：(可能有各种说法)看法一致、认识一致、思想统一 问(3)：由此看来“独尊儒术”的实质是什么呢? 结合学生回答进行点评，并补充说明：在董仲舒看来，先秦百家学术思想各有各的要旨，互相参差抵牾，因此使统治者无法有一个完整的统一的思想。要使国家在政治上统一，首先应该实现思想上的统一。因此他的大一统思想的实质就在于以思想上的大一统实现政治上的大一统。问(4)：董仲舒为什么要提出这样的思想?他是为解决西汉的什么问题而提出的呢?(面临匈奴等少数民族的内犯、诸侯王国反叛等) 进行点评并指出，汉武帝时,国力强盛，此时国家既需要一批有才能的人来协助治理，也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。因此，任何时候，无论什么思想都不是凭空产生的，它都是一定历史时期的社会背景的产物。 问(5)：这种思想还有什么其他的作用吗? 引导学生认识：“独尊儒术”的思想在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想的发展。 3、指导学生看材料，并提出思考题 “天子受命于天，天下受命于天子……受命之君天意之所与也”。“与天同者，大治。与天异者，大乱”。 ──《春秋繁露》 问(1)：上述材料体现了董仲舒的什么思想? (师)根据学生的讨论加以引导：这就是所谓的“天人感应”说，他认为“天”对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示希望和谴责，用以指导他们的行动,为君权神授制造理论。他将天道和人道相比附,论证所谓“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。 问(2)：在这个问题上，君权神授、“天人合一”能够起到什么作用?(学生)讨论:巩固政权，加强统治…… 进一步引导学生认识：这是给秦始皇创建的皇权披上了一层神秘的面纱，使其地位摇不可动。但同时也对君权有一定的制约作用。 4、指导学生看材料，并提出思考题 (责任编辑：admin) |