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第六单元 明朝的兴亡与清前期的强盛第28课 早期的西学东渐 一、教学目的 (一)知识与技能 1. 知道利玛窦来华的基本情况。了解早期西学东渐的内容和特点。 2. 阅读、归纳、整理史实;认识、分析问题实质。 (二)过程与方法 1. 通过阅读利玛窦来华的有关史实，学会认识中西不同文化差异下相互融洽的方法。 2. 通过归纳整理早期西学东渐的有关内容，学会分析早期西学东渐实质的方法。 (三)情感态度与价值观 认识异质文化与传统文化的交流与融合是世界同一的发展趋势。 二、重点难点 西学东渐的实质 三、教学过程 唐朝时期中国文化如何西传?略。 第28课 早期的西学东渐 西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。 西学东渐分为两个时期：第一个时期是明末清初;第二个时期是鸦片战争以后。在明末清初的一波西学东渐中，传教士扮演著相当重要的角色，当时主要以天主教耶稣会为主的传教士们(较晚亦有方济各会、多明我会等的教士)，在试图将天主教传入中国的同时，引介了西方的科技学术思想，译著了大量的西方学术相关书籍。 一、传教士来华 1、背景 新航路开辟后，随着欧洲传教士东来，我国与西方思想文化进行了大规模的直接接触和交流;16世纪中期的宗教改革，天主教在西欧、北美势力缩小，为了扩张势力，天主教建立了耶稣会，向东方发展。 插图《大三巴》 2、在中国传教的奠基人——利玛窦 插图《利玛窦》《利玛窦墓碑》 利玛窦简介 请大家阅读教材，思考：利玛窦能够在中国成功传教的原因有哪些? (1)利玛窦向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》(世界地图)、八音琴、自鸣钟等，受到召见，获准留居北京传教。 (2)利玛窦认识到要在中国立足，必须适应中国国情，为此他改变固有的传教方式，实行入乡随俗的调和策略。他说汉语，穿儒服，遵行中国礼仪，允许中国信徒祭祖尊孔，尽力迎合中国的思想文化和风俗习惯。 (3)同时注意打通官场关节，争取地方官员和朝廷的支持，并且宣传西方科学知识，赢得一部分开明封建士大夫的好感。他的住所成为士大夫聚谈之处，士人以与利玛窦交往为荣。徐光启深深地为利玛窦的博学多才所折服，称赞他为“海内博物通达君子”。利玛窦的传教策略收效显著，到明朝末年中国信徒达到4万人，其中包括徐光启等人。 思考：中国的士大夫为什么会对利玛窦产生好感?略 插图《利玛窦与徐光启》 思考：我们从中可以提炼哪些信息? (责任编辑：admin) |