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20、《共产党宣言》之所以成为科学共产主义诞生的标志，主要是因为 A、它第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理 B、它阐明了社会主义必然代替资本主义的社会发展规律 C、它揭示了无产阶级的历史使命 D、它指出了阶级斗争在阶级社会中推动历史发展的作用 21、马克思说巴黎公社“只不过是特殊条件下的一个城市的起义”，这主要是说 A、巴黎公社革命具有自发性和偶然性 B、巴黎公社是建立无产阶级专政的最初尝试 C、无产阶级夺权的时机只在巴黎成熟 D、巴黎公社的建立并不代表社会主义的实现 22、下列不属于第一国际成立的历史条件的是 A、世界性的资本主义经济危机B、欧洲各国工人运动再度高涨 C、马克思、恩格斯总结经验，进行理论研究和准备 D、普法战争法国失败 23、马克思主义诞生的最基本的前提是 A、工业革命和资本主义经济深入发展B、工人阶级队伍不断发展壮大 C、马、恩亲自参加工人运动的实践D、人类创造了丰富的优秀文化成果 24、下列对19世纪三四十年代欧洲工人运动的表述准确的是 A、工人阶级跟随资产阶级进行反封建斗争 B、形成了一股反封建的历史进步潮流 C、既有经济斗争，又有政治要求 D、各国工人要求加强国际联合的愿望突出 25、下列关于第一国际的表述不正确的是 A、1864年成立于伦敦B、是马克思主义与工人运动相结合的产物 C、推动国际社会主义运动进入一个新阶段D、直接指挥巴黎公社的斗争 26、巴黎公社是对整个19世纪上半期国际工人运动的一次总结，体现了这一时期国际工人运动的(1)自发性和偶然性的特点(2)政治斗争和暴力斗争特点(3)广泛的群众性特点(4)无产阶级政党领导革命特点 A、(1)(2)B、(3)(4)C、(1)(3)D、(2)(4) 27、巴黎公社为国际社会主义运动提供的最主要的经验是 A、同强大的敌人战斗时英勇不屈，视死如归 B、联合农民，建立工农联盟C、清除败类，纯洁革命队伍 D、用暴力手段推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政 28、第一国际成立的客观条件是 A、马克思恩格斯理论研究B、工业革命推动资本主义发展 C、独立工人运动兴起D、工人运动和民族解放运动高涨 29、下列各项与巴黎公社革命爆发无关的是 A、生产力发展的要求B、普鲁士对法国的侵略 C、临时政府的卖国行为D、临时政府企图解除人民武装 30、下列对巴黎公社的评述不正确的是 A、是世界上第一个无产阶级政权B、证明了科学社会主义理论的正确 C、是19世纪初期以来国际工人运动的高峰和总结 D、失败的根本原因在于无产阶级在军事上犯了致命的错误 31、列宁称马克思、恩格斯上“19世纪人类三个最先进国家中主要思潮的继承人和天才的完成者”。这里“三个最先进国家”指的是 A、英、法、美B、英、美、德C、法、美、德D、英、法、德 32、表明马克思主义与国际工人运动相结合的事件是 A、《共产党宣言》的发表B、欧洲的三大工人运动 C、国际工人协会成立D、巴黎公社革命的爆发 33、阅读下列材料，回答问题： 我叫罗伯特·欧文(1771—1858)，英国人，史称早期空想社会主义者。我之所以有“社会主义者”这个称号，是因为我在英国和美国进行了一系列社会主义实验。我率先在我的工厂里禁止雇佣10岁以下的童工，为3岁以下幼儿的家庭提供帮助使其抚养好孩子，3岁以上的孩子则与家庭相对地分离，而由社区抚养。1809年，我在新兰那克创建了一个公共幼儿园以免费培养3岁以上的儿童。1816年，我又在此兴建一所学校，为10岁以前的孩子们提供教育，以免他们进入别处的工厂和矿山而过早地去劳作。同时，为孩子们创办了舞厅、音乐厅、会议厅。在我的新教育系统里，以鼓励为主，不允许对儿童有任何身体上和精神上的虐待，以期能全面培养儿童的健康心智。我为工人和他们的家庭建造了舒适的砖石结构的住宅区。生活区的一幢幢四层楼，房屋高敞，通风朝阳。每一户都有单独的住宅，但每户都可以走进一个合用的大起居室、阅览室和公用的大厨房。我还为每一家配制了当时最新式的照明灯——汽灯。新村小型的工人医院提供免费的医疗服务。在这里，人们有自己的私生活，但必须遵守统一的作息时间。新村里有公共商店，商品价格极其便宜。不愿意自己做饭的人可以在公共食堂里吃饭。在新村的生活区里，幼儿园、学校、住宅楼等都被花园所环绕。附近不远的工厂区，也整洁而井然。 我的“社会主义者”称号前之所以有“空想”二字，是因为我进行的社会主义实验最后都以失败告终。英国新兰那克社会主义新村资金严重不足。美国“新协和村”所有的资金被我的一名合作者席卷一空。同时，进入新协和村的不少村民认为共产主义的千禧年已经到来了，便开始偷懒，瞅上空子就离开工作岗位去跳舞、唱歌，以致白白消耗了80%的生产利润。1839—1845年间，我又在英格兰汉普郡的昆乌德指导建立了另一个社会主义试验区，在那里逗留了3年，也以失败告终。说我是空想社会主义者，可谓名副其实，我没意见。 在我生命的最后10个年头，有两个德国人据说把空想社会主义变成了科学。空想一变成科学，就犹如老母鸡变成了丑小鸭，丑小鸭变成了白天鹅，就不再叫社会主义，而叫共产主义了。又过了十多个年头，法国巴黎建立了一个公社，尽管最后失败了，参加者却意气风发，有人作歌曰：英特纳雄奈尔一定要实现。后来又有人给歌词谱了曲，传唱颇远。后来又有人对所谓的英特纳雄奈尔作了进一步的想像和描述，说只要实现了英特纳雄奈尔，物质就极大的丰富了，就不再按劳分配了，而是按需分配了，想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，想玩什么玩什么，总之有事您说话。当然那时人们的思想觉悟也是极大的提高了，劳动成为他们的第一需要，一天不干活就浑身难受，让谁白吃饭一天到晚蹲墙根晒太阳啦大呱是最严重的惩罚。这样的英特纳雄奈尔能实现吗?不知别人如何，反正我是存疑的。从实践上说，我的实验都失败了。从逻辑上说，人类社会之所以会从茹毛饮血发展到蒸气时代电气时代信息时代，细说肯定很复杂，但如果一言以蔽之，我以为归根结蒂只有两个字：欲望。同样是人，你凭什么占有的社会财富比我多，小日子比我过得滋润?不行，我得赶上你，超过你，气死你。怎么，你竟然跑我前头去了?小样，看我怎么把你甩掉?正是欲望导致的一轮接一轮的占有社会财富的竞争，你不服气我，我不服气你，谁也没有满足的时候，人类社会才有今天。如果从原始社会开始永远一碗水端平，谁都对眼前的一切心满意足，人类恐怕现在还在吃生肉呢。德国文豪歌德的巨著《浮士德》说的就是这种情形。浮士德富有进取心，似乎什么都不能满足他的欲望，魔鬼菲摩斯特跟浮士德打赌，说无论什么要求我都满足你，荣华富贵香车美女，没有办不到，只有想不到，等到你终有一天对生活没有欲望的时候，你的生命就归我所有，换言之就是死亡。浮士德不相信自己会满足，于是和魔鬼订了生死契约。经过一系列的较量之后，最后浮士德确实没什么可要求的了，情不自禁地发出了对生活对大自然的赞美，结果立马倒地死去。欲望是人类生生不息向前推进的不竭动力，什么时候人的欲望满足了，社会也就停滞不前了。英特纳雄奈尔就是一个让人没有欲望的状态，想什么有什么，不用奋斗就能得到，你说生活还有什么意思?所以我说，英特纳雄奈尔实现之日，也有可能是人类社会玩完的标志。 其实我根本不担心人类社会会玩完，因为英特纳雄奈尔压根就不会实现。作为理想，作为信念，英特纳雄奈尔不妨存在于人们的脑海，但若有谁想把它变为现实，十之八九会摔跟头，碰得头破血流。不说别人，我就是一个现成的例子。至于东欧剧变，苏联解体，还有那些仍打着所谓社会主义旗号之国家的专权和腐化，都说明英特纳雄奈尔的实现遥遥无期。说一千道一万，还是像中国人胡适说的那样，少谈些主义多研究些问题吧。只要让百姓吃饱吃好穿暖住好，安居乐业，活得像个人样，是不是英特纳雄奈尔，又有什么关系呢? 上述观点你是否同意?请作出判断并说明理由。 (责任编辑：admin) |