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17、文章第7节，作者描写了“夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥丝汀的时代”怎样的生活情景?这样写有什么作用?(6分) 答：__________________________________________________________________ 18、“文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”这句话表达的意思是什么? (3分) 答：__________________________________________________________________ 19、作者捧读《瓦尔登湖》感到一种非常遥远的愉快。可以在一本书里“自由地跑步呼吸”。请参照原文或下面示例，结合自已的阅读体验，试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。(5分) 示例：阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《荷塘月色》时，闻到了微风送来的“缕缕清香”，看到了田田的荷叶出水很高，“像舞女的裙”，我似乎沉醉在一个“笼着轻纱般的梦”。答：___________________________________________________________________ (乙)、实用类文本阅读(18分) 王安石逸事 林语堂王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说谎：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢?你们怎么会这样想?” 大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。” 太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方?” 大家说：“摆在他正前面。” 太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样?” 朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。” 王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。” 但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。正绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年(1060)，朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。 (选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加) 16.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。 B.“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。 C.虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。 D.人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了一个不为人所熟知的“怪人”王安石。 17.作者开篇就说“王安石是个怪人”，王安石的“怪”表现在哪些方面?(4分) 答： 18.对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的?(6分) 答： 19.宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记写：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。”苏明允着《辩奸》，其言‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，以为‘不进人情’者，盖谓是也。”苏洵(明允)以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗?请结合本文相关内容阐述。(6分) 答： 六、语言表达(12分) 20、国庆六十周年将临，人们以各种各样的形式为共和国六十岁生日而倾注爱国之情。有人拟写对联以表此情，请你完成以下对联的空缺部分。(4分)(1)绘崭新华夏 (2)六十年风雨，祖国与乾坤共寿 21、下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是( )( )(4分) A.下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵挂”。这段判词写的是贾宝玉的丫环袭人。 B.《三国演义》中写曹操与袁绍的官渡之战，曹胜袁败主要原因是袁绍不听许攸袭击许昌的建议，反而认为许攸是奸细，致使许攸投奔曹操，曹操采纳了许攸的建议，烧了袁绍囤积在鸟巢的粮草。 C. 《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台是个吝啬得没了人性的家伙，在他的眼里和心里只有金钱。他总是不择手段、不失时机地扩充着自己的财产，甚至利用人的感情大做金钱交易。这个不折不扣的守财奴临死前紧抓十字架的忏悔，寄予着巴尔扎克对人性善良的真诚呼唤。D.《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。E. 巴尔扎克正是通过对葛朗台及其侄儿查理充满罪恶的发家史的描写，反映了资本主义上升时期的特征。葛朗台富裕却极其吝啬，他本人粗茶淡饭，严格控制家庭开支，妻子、儿女备受折磨，家中的摆设也十分简陋，陌生人不会想到这里的主人是一个非常富有的人。 22、在2007年感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。如评述钱学森时写道：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。请从下面人物形象中选出一个，参照上例又不拘泥于上例写一段话，全段不超过100字。(4分)林冲 别里科夫 陶渊明 王勃 60字 60 七、作文(60分) 23、阅读下面的文字，根据要求作文。 有一个人问盲人：“对于世间的美好，你什么都看不见，这么活着你痛苦吗?”盲人却意外的回答道：“痛苦?我痛苦什么?与聋子相比，我能听见声音;与哑巴相比，我能说话：况且我还可以用心灵去感受世间的美好。我之所以活得比较愉快，是因为我学会了放大美好，从而要懂得珍惜美好……” 请就“学会放大美好”这一话题写一篇议论文。要求：1、所写的内容必须在这个话题范围之内。 2、立意自定。 3、不少于800字。 5、不得抄袭。 高二级语文第一次月考卷 参考答案一1、A 2、B(A.良辰美景 C.迟钝 兼听则明 D.鞭笞 日薄西山 ) 3、C(邯郸学步：模仿别人却丧失了自己的原有的技能。既然丧失了自己的原有的技能，就不可能“走出自己的路来”。捉襟见肘：指衣服破烂，也比喻困难重重，无法应付。不指衣服不合身。果不其然：果然，表示符合听说的情况，与后文的“没有那么大的能耐”矛盾。) 4、C(A前一个问号改为逗号,后一个问号改为句号.因为全句为陈述语气.B后引号里的句号去掉,因为引用部分是句子的成分.D句末的句号应放在引号里面,因为两个引号里的话都是一个人说的,是独立引用.) 5、D(A项动宾搭配不当，“唤起”与“行为”搭配不当。B项“形成”缺少宾语中心语，应在“科学”后加“的(伟大抗震救灾)精神”。C项滥用介词“由于”)二、文言文(20分) 6.D(敌：对抗。死敌：对抗到死)7.B(B什么/怎么。A项“于是”。C项“……的原因”。D项“然而，但是”)8. B(③句体现了他的忠义) 9.D(孝文帝并没有事先就想用孟舒) 10.(1)田叔做人严谨廉洁乐观，喜爱与众公交游(2)王是忠厚的人，不肯违背道德。(3)感到汉朝堂上没有能超出他们的人。(要求：语句通顺，(1)“刻”廉、“自喜” (2)判断句，“长者”“倍”。 (3)古代以“右”为尊) 11、诗歌鉴赏(1)一是写出了花丛中的仙露之晶莹欲滴;二是间接写出了桃花丛色彩之美艳夺目。二者互为映衬，相得益彰，突出了环境之美。(3分) (2)(5分)①写了词人超脱世俗的人生观和孤芳自赏、不肯媚世求荣的品格，体现了词人超逸绝尘、游于物外的审美理想。(2分) ②(3分)“坐玉石、倚玉枕、拂金徽”一一词人以丰富的想象，用“玉石、玉枕、金徽”等高洁不俗的事物表现他的志行高洁，不与世俗合污，也寄予了词人高洁的人生理想。 “谪仙何处?无人伴我白螺杯”一一言外之意，是倾慕李白的飘逸旷放，感叹缺少这样的人生知音，他不以今人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。 “我为灵芝仙草”两句一一以比喻和象征的语言，写自己的志趣品格：愿为超尘的仙草，不作悦人趋时的妾妇(桃花)，也不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。 “醉舞下山去，明月逐人归”一一表现词人徜徉其间的狂态逸情和放浪自得之志，也让这首词中的主人公形象高华超逸而又不落尘俗。 12、名著名篇默写(8分)略 13、C(A项强加因果，B项误在“地理位置”，D项“则简称”不当) 14、D(A项“江左”只是“江东”的雅称，B项是“我们”发现而不是“唐人”，C项对杜诗的理解不当) 15、B(扬州属于“淮南”，尽管富庶繁华，但在唐人的概念中，仍不属于“江南”)五、(18分)(甲)16、不同。文章中的“近”指现代社会(荧屏闪电的时代)人与人之间的物理(外部)距离接近;“远”指人与人之间心灵的隔绝加大。(2分) 题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动、思想的节律;作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。(2分) 17，(6分)生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。(2分) 作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬;(1分)和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和滋润的嘈杂多变的现代社会作对比;(1分)批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦燥、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。(2分) 评分细则：意思对即可。两问，第一问2分，第二问4分。第一问答案的关键词是：静谧，舒适，从容等;第二问有三个要点：结构作用2分(和《瓦尔登湖》映衬1分，和现代社会作对比1分)，内容作用2分。 18、参考答案：这句话运用比喻的手法，生动形象地写出了文字(文学)对陶冶心灵的重要性，它可以净化灵魂，带给人精神的愉悦和慰藉。(3分) 19、本道探究题较开放，答案中应包含“阅读的愉悦感和举例解析”两个要点，“愉悦感”给2分，举例解析给4分。比如：(5分) 示例一：阅读经典可以丰富情感。如我读…… 示例二：阅读经典可以净化灵魂。如我读…… (乙)实用类文本阅读： 16.B、(2分) 17.①不善与人相处;仪表邋遢;不重衣食;屡次拒绝朝廷的提升;(4分) 18.注意文中的相关叙写：①“有基督救世之心，而无圆通机智处人治世之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处”;②敢于说批评上司韩琦的话;③有行政才干，却在偏远之地任职，治绩斐然。根据文意，综合起来看，王安石是个自信、有政治理想、有才干、且不免自负，不太容易与人合作的人。由此，偏居一方而身为小吏，自为首领，又能躲避当时朝廷名臣重儒之间的竞争，在王安石看来，这样的日子更顺心惬意。可见，“他对入朝为官的引诱一直视若无睹“主要是如此的气质性格使然。 作答时应能写出文中相关的信息，并以此作为依据，分析得出王安石屡次拒绝朝廷提升的原因。(写出文中信息依据2分，分析得出结论2分，表达2分) 19.此题理解允许有不同看法。但应要求学生注意结合文本相关内容，结合自己平时阅读而获得的对人物的生平事迹了解来谈，力求做到有观点，有分析，言之成理，持之有据。六、20、(1)绘崭新华夏，描异彩神州(歌欢乐中国、唱幸福生活)(2)六十年风雨，祖国与乾坤共寿， 九万里长空，江山同日月齐辉(十三亿儿女，激情携天地同生)21、AD.A写的是人物晴雯。D、觉新与觉慧两者位置应互换。 22、(4分)解析：事迹概括1分，人物评价2分，语言表达1分，酌情给分。【译文】田叔是赵国陵城人，做人严谨廉洁乐观，喜爱与众公交游。赵王张敖让他作了郎中。 汉七年时，高祖路过赵，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着而骂他。这时赵的相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们等人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，如果没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们等人怎么说这样的话!不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量拭杀皇上。恰逢事情被发觉，汉下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等都自杀，只有贯高被抓。这时汉下诏书说：“赵有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、四叔等十余人穿红衣自己剃光头、脖子带销，称是赵家的奴隶。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以出来，被废作了宜平候，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们对话，感到汉朝堂上没有能超出他们的人，皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的相。四叔作了汉中太守十多年。 孝文帝即位后，召见田叔问他道：“你知道谁是天下忠厚的人吗?田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免官。皇上说：“先帝让孟舒作云中太守十多年了，虏曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗?你凭什么说孟舒是忠厚的人呢?”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的人的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令：有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为这件事而死，自己哪里知道能作云中太守呢!汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢!这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是文帝又召见孟舒让他作了云中太守。 后来，景帝时候，田叔作了鲁相。 (责任编辑：admin) |