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29.阅读本文第二十三段(石像忠于--站在那里)回答下面的问题。 “没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”分别赞美了李冰什么精神? 根据作者的观点，为官者活着死了应该站在哪里? 本段采用了什么修辞手法? 30.阅读本文第二十五段(继续往前走--另一副模样)，回答下面的问题。 横江索桥上下水流的区别是什么?作者为什么要写这一区别? 本段主要采用了什么描写方法? 作者在这里写都江堰的水流主要采用了什么手法?还采用了什么修辞手法?五、阅读下面文字，完成l2～l5题。 都江堰 余秋雨我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竞用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野演成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一项了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。它的水流不像长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵魂的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。它，就是都江堰。我去都江堰之前，以为它只是个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。但当我站在伏龙观前，看着都江堰激流浩荡，大地震颤的情景，着实陡然一惊。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下 裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整一也许水流对自己的驯顺有的恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样，越显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。 (节选自《文化苦旅·都江堰》) 31.结合文意，品味“长城当然也非常伟大”一句的含意，回答下面问题： (1)说长城“伟大"是因为口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超过25个字) (2)“长城当然也非常伟大”，言外之意是说都江堰有其比长城更伟大之处，那么，都江堰的“更伟大”之处具体表现在哪里? 32.文章开头说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，其原因是什么? 口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超过30字) 33.作者面对都江堰水，感受到了“一种更壮丽的驯顺”。那么，请问： (1)“壮丽”具体表现在： (2)“驯顺”具体表现在： 34.这篇文章在说明与描写主体时，使用了衬托的表现手法。请从文中举出两个例子，简要分析。 五、参考答案 l2.(1)长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。 (2)它卑处于一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。(或：它至今还在为无数民众输送汩汩清流。使四川平原成了天府之国，为我们的民族提供庇护和濡养) l3.长城的社会功用早已废弛，而都江堰永久性地灌溉了中华民族。 14.(1)：翻卷咆哮，让人心魄俱夺。 (2：)把最强悍的生命付之于规整。(或：按筑坝者的指令调整走向) l5.示例：(1)如以长城来映衬都江堰，有力地突出了都江堰才是历史上最激动人心的工程。 (2)如以海水衬托都江堰水，强烈凸显出都江堰水是更壮丽的驯顺。 (责任编辑：admin) |