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四、(10分) 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共计10分) (1)主人何为言少钱， 。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒， 。(李白《将进酒》) 世间行乐亦如此， 。 ?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》) (2)小楼昨夜又东风， 。(李煜《虞美人》) ，洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》) ，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》) 鸿雁长飞光不度， 。(张若虚《春江花月夜》) 女娲炼石补天处， 。(李贺《李凭箜篌引》) 五、阅读下面的文字，完成14~17题(22分) 论李白(节选) 汪寒水 一时代有一时代的风气，现在的学术风气就是辩证唯物主义。学者们把这个当成了无往而不利的武器，见了任何东西都先拦腰一刀，一分为二。反映政治，同现实相结合的诗就是李白的好诗。比如《古风五十九首》里的“大车扬飞尘”，比如“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”;而饮酒、游仙则是李白诗的糟粕，比如“吾将营丹砂，永世与人别”，比如“处世若大梦，胡为劳其身”。这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学。 诗歌是表情达意的媒介，它的本质也只是用语言传达出难以传达的心绪和思想。只要诗歌成功完成了这个传达，就可以从艺术层面上认定它是好诗，不必计较内容是否句句符合圣贤之识、家国之义。至于情感和思想崇高与否，分出的是诗人人格的高下，而此时此地，情感的自然与否，才是区分诗艺高下的唯一标志。 李白儒气淡而道气重，游仙入道的思想肯定大于忧国忧民的情怀。李白并非不关心政治，但是政治只是他实现自己人生理想的一部分，不见得就成了他终极的追求。 他不去科举，幻想名动天下，声名为皇上所闻，特召入宫，作出万世留名的功业。这是他不愿摧眉折腰事权贵的原因。李白离京之后，在东鲁一带曾经同杜甫高适结伴游玩。但是喜欢谢安和鲁仲连的李白不可能像喜欢诸葛武侯的杜甫一样“每饭不忘君”，所以，“西上莲花山”后“俯视洛阳川”，只能算做内心的忧民情怀偶尔露头，是特例而非常态。孤傲得有点天真的李白也不会像高适一样有“拜迎长官心欲碎，鞭打黎庶令人悲”的痛苦，因为他早就辞官不做了。 李白平生最佩服的人物，是鲁仲连，是谢安。他最佩服他们什么呢?李白佩服鲁仲连的是“功成不受赏”的气度，佩服谢安“为君谈笑静胡沙”的功业，而他们的共同点，就是做了大事之后飘然隐居。传统的儒家文人讲求的是“达则兼济天下，穷则独善其身”，达则济世，穷则隐居，非此即彼，但是李白的志向和口气明显要大得多，他想两者通吃。 也许，李白算是唐代最天真幼稚的文人。(选自“新浪网”) 14. 文章开始两段，谈了作者对“好诗”的看法，请你说说其“好诗”的内涵。(4分) 答：______________________________________________________________________。 15. “这种分法，其实不见得科学，至少对李白不见得科学”，“这种”是指什么?作者是怎样评价李白的诗的?(6分) 答：______________________________________________________________________。 16. 作者为什么说李白是“唐代最天真幼稚的文人”?这句话在全文中起什么作用?(6分) 答：______________________________________________________________________。 17. 全文在写作手法上最突出的特点是什么?这样写的效果是怎样的?(6分) 答：______________________________________________________________________。 六、(60分) 18.阅读下的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。 “很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!” 请选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 参考答案 一、1、C 2、C3、B4、A 5、C 首当其冲，比喻最先受到攻击或遭到灾难。与语境“一马当先”之类的意思不符。) 6、B 解析A. 主语“参赛选手”后没有谓语部分，主语偷换成“张碧江、邓丹捷”。C.语序不当，“奥运会中历届”应为“历届奥运会中”。D.“进行发现和研究”搭配不当，“进行”后不能跟“发现”做宾语。8.D遗憾 7、D 8、D 9.D 之：均取独(以：介，“在”;介，“因为”。于：“在”;“从”。而：表修饰关系;表因果关系“因而”) 10.D 洪迈并未从根本上否定苏轼在《范增论》中的观点，而是认为苏轼对范增离开项羽这件事的论述虽然很深刻，但是还不够充分。 三、11.①刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。 ②义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。 12、(1)①全诗选取了游览诸葛亮祠堂时所见之景：柏树、碧草、黄鹂，描绘出一幅祠堂中幽静、寂寞的图景，营造了一种肃穆的意境。 ②抒发诗人对诸葛亮的景仰追念悼惜之情，表达作者忧国忧民的感情和壮志难酬的悲愤。 (2)①寒冷孤寂的图景。“催”既写光阴催促每天日升日落，又指光阴催人步入暮年，时光流逝来日无多;“天涯”既写积雪漫无涯际，凄神寒骨，又隐含客居天涯的冷落孤寂;“寒”指天寒地冻，对于贫病交加的杜甫来说，心境更为凄寒。 ②“声”“影”二字。作者用“声”字传出所闻，一个“影”字传出所见，使人仿佛置身于那战鼓声声、动荡不安的情景之中，体会到诗人在战乱年代的内心感受。四、13.略 五、14.用语言传达出难以传达的心绪和思想，且表达情感真挚自然的诗就是好诗。 15. “这种”是指“辩证唯物主义”“学者”“见了任何东西都先拦腰一刀，一分为二”。作者认为李白的诗有好诗也有糟粕，“反映政治，同现实相结合”的就是好诗，而饮酒、游仙则是李白诗的糟粕。 16. 李白既崇尚儒家，更崇尚道家，既想扬名，又思归隐，这种思想是自相矛盾的，是不可能实现的，因此作者说他是“唐代最天真幼稚的文人”。这句话点明了作者对李白的看法，是对全文内容的概括与总结。 17. 全文在写作上突出的特点就是运用了举例和对比的手法。这样来论李白，增强了文章的说服力，可以使人易于理解和接受作者的观点。 六、18.略 参考译文： 刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗?”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢?我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从;中途谋杀义帝，必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊!虽然如此，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀! (苏轼《范增论》) 世人认为范增是人中豪杰，我认为这不对。考察他的生平(注：夷，助调。《孟子•尽心下》：“夷考其行而不掩焉者也。”即此)，大概可说是战国时纵横家的余脉，只见利益而不知维护正义。当初劝项氏拥立怀王，及至项羽夺取怀王的领地，把怀王迁至郴地，不久又杀死他，范增不能凭君臣大义，以死相争。楚怀王与众将约定;先进入关中的以此地为王。既然沛公先平定关中;就应当按照约定办事;范增却劝项羽杀死他，分封时又把他迁徙到蜀、汉之地。项羽伐赵，杀死上将军宋义，范增身为末将，却坐视不管。项羽坑杀秦的降卒，杀死已投降的秦王子婴，烧毁秦的宫室，范增都亲眼看见了。不曾听说他有一句反对的话。终至荥阳大战之时，自己遭到反间之计，这以后才发怒离去。唉，错误啊!东坡公评论此事很是正确;只是还没有说尽啊。 (洪迈《容斋随笔•范增非人杰》) (责任编辑：admin) |