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高二语文测试题:高二新课程模块专项练习

http://www.newdu.com 2020-05-15 新东方 佚名 参加讨论

    高二新课程模块专项练习
    (考试时间;120分钟 )
    一、语言文字运用(10分)
    1.下列词语中加点的宇.每对读音完全相同的一组是( ) ( 2分)
    A.蜷缩/拳拳之心 脸颊/汗流浃背 纤夫/纤尘不染
    B.过磅/气势磅礴 发轫/万仞高峰 瑕疵/龇牙咧嘴
    C.锒铛/琳琅满目 咋舌/啧啧称赞 蔓延/不蔓不枝
    D.吭声/引吭高歌 驽钝/强弩之末 落色/落落大方
    2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( ) ( 2分)
    A.3G手机价格不低廉,信号不稳定,所以目前在我国手机市场方兴未艾,并未得到多数用户的青睐。
    B.中国2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”,又与数字“2010”巧妙组合,两者交相辉映,表达了中国人民举办多元文化相融合的博览盛会的强烈愿望。
    C.电影《十月围城》,角色有血有肉,个性鲜明,连配角也栩栩如生,令人难忘。
    D.春晚后,刘谦的魔术一跃成为虎年网络的第一问,各种“揭秘”的版本也层出不穷。
    3.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )( 2分)
    驱车从五家渠市出发,沿着古尔班通古特沙漠南缘一路向东,经吉木萨尔和奇台,仍然是满眼单调的长着低矮植被的茫茫戈壁。 , , 。我们正赶上秋收的季节,农田呈现大片成熟的秋收黄, ,我们就穿行在这魔幻的世界里。 , ,许多羊只散落其中,绿色代替了黄色,茫茫草场中间居然建着几间白墙红屋顶的欧式小屋,真会让人误以为到了以“绿草红屋”著称的爱尔兰牧场。
    ①从平地向山坡上缓缓地爬上去,一层高过一层,配上天山宽阔的天空,颇有与《魔戒》中的新西兰相似的感觉②象征兵团的方正防护林和大片的农田毫无征兆地跃入眼帘③地形也挣脱了戈壁④当我们折向南行,向天山深处进发时⑤快到山顶时,⑥大片的农田后展开的是大片的草场
    A.①②③④⑤⑥ B.④②③①⑤⑥
    C.④②⑥①⑤③ D.①②④⑤⑥③
    4.下列各句中.没有语病的一句是( ) ( 2分)
    A.长期的睡眠不足,会使人体生物钟功能失调,正常的生活节奏发生紊乱,从而促使人
    早衰和引发某些不必要的疾病。
    B.据《环球时报》报道,中国谈判代表连续两天在哥本哈根对美欧日进行了直接点名式的批评,一向在媒体面前低调的中国此次的直率受到关注。
    C.虽然在西方发达国家,中学校长向大学推荐优秀学生的现象很普遍,但在当下中国,把推荐的权力交给校长,谁又能确保他们是否为权钱而动?
    D.“贾君鹏,你妈妈喊你吃饭”这个帖子可能因为太好玩了,很快网友们转至各大网站,很多不明真相的网友纷纷问“贾君鹏是何许人也”,但没有任何人出来解答。
    5.根据下面一段文字,概括说明什么是“社会公信力”。(不超过45个字)(3分)
    “民无信不立”,国家机关或社会公共服务部门也应如此。国家机关或社会各种公共服务部门在处理公务中必须能够妥善解决问题,考虑其政策与行为的合法性、公正性与公益性,考虑公民的心理因素和利益需求,以及社会文化和社会环境影响。自己的一切行为必须让民众认同,让民众信任,让民众满意。中共十六届六中全会明确把增强政府公信力作为完善公共服务政策体系,提高公共服务质量的一个重要途径。
    社会公信力是 。
    二、文言文阅读(16分)
    阅读下面的文言文,完成6~9题。
    杨维岳传
    戴名世
    杨维岳,庐州巢县人也。生而孝谨,好读书,毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒,适富民有犯法者,守教维岳为之代请,可得金数百。维岳谢曰:“犯罪自有公法。使此人不当罪,而维岳受其金,则不祥;使此人当罪,以维岳故贳之,是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守,惧无以报德,其敢以是为公累?”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节,往往三复流涕。慕文文山之为人也,画像祀之。
    崇祯中,陕西盗起,都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰:“此当代伟人也,不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。居无何,寇益急,诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书,以府库虚耗,军资竭,兵不得出,传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰:“国事如此,吾何以家为!”即毁家以为士民倡。
    崇祯十七年,上崩于煤山。维岳闻之,北面痛哭,累昼夜不能寝食。未一岁,北兵渡江,京师溃,而史可法以大学士督师扬州,城破死之。维岳泣曰:“国家养士三百年,以身殉国,奈何独一史公!”于是设史公主①,为文祭之而哭于庭。家人进粥食,麾之去;平日好饮酒,亦却之。曰:“今值国事如此,饮食能下咽乎!”居三日,北兵至,下令剃发。维岳不肯。人谓:“先生曷避诸?”维岳曰:“避将何之?吾死耳!吾死耳!”其子对之泣,维岳曰:“小子!吾生平读书何事?一旦苟全幸生,吾义不为!吾今得死所矣,小子何泣焉?”人有来劝慰,偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日,气息仅存。亲属人来观者益众,忽张目,视其子曰:“前日见志之语,慎毋以示世也。”顷之遂卒,年五十六。闻者莫不为之流涕,私谥为文烈公。
    呜呼!三代以来,变故多矣,为人臣者,往往身为大官不能为国死,而布衣、诸生又以死非吾事,则是无一人死也,君臣之义几何而不绝也哉!(选自《南山集》,有删节)
    注:①主:死者的牌位。
    6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)
    A.以维岳故贳之 贳:赦免
    B.累昼夜不能寝食 累:连续
    C.北兵渡江,京师溃 溃:攻破
    D.慎毋以示世也 慎:小心
    7.下列句子中,直接表现杨维岳忠义大节的一组是( )(2分)
    ①以维岳故贳之,是以私爱而挠公法也 ②即毁家以为士民倡
    ③北面痛哭,累昼夜不能寝食 ④避将何之?吾死耳
    ⑤乃作不髡永诀之辞以见志 ⑥闻者莫不为之流涕
    A.①⑤⑥ B.①③⑤ C. ②③④ D.②④⑥
    8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(2分)
    A.杨维岳喜好读书,坚守正道。他宁可不要数百两银子,也不为犯法的富民“代请”。
    郡守因此越发敬重他的为人。
    B.杨维岳一直很敬重文天祥和史可法,他画了文天祥画像经常祭拜;在史可法死后,为
    杨维岳又设牌位写文章哭祭他。
    C.清兵南下后,下令士民剃发。杨维岳既不剃发,也不躲藏,决心以死明志,别人来劝
    慰他,他也卧床不应,绝食多日而亡。
    D.作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人,以及不明大义的平民、书生,肯定
    了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。
    9.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
    ⑴维岳兢兢自守,惧无以报德,其敢以是为公累?(3分)
    译文:
    ⑵以府库虚耗,军资竭,兵不得出,传檄谕天下捐赀救国。(4分)
    译文:
    ⑶而史可法以大学士督师扬州,城破死之。(3分)
    译文:
    三、诗词鉴赏(8分)
    10.阅读下面的诗词,根据提示,完成赏析。
    声声慢•别四明诸友归杭
    张炎①
    山风古道,海国轻车,相逢只在东瀛。淡泊秋光,恰似此日游情。休嗟鬓丝断雪,喜闲身、重渡西泠②。又溯远,趁回潮拍岸,断浦扬舲。
    莫向长亭折柳,正纷纷落叶,同是飘零。旧隐新招,知住第几层云。疏篱尚存晋菊,想依然、认得渊明。待去也,最愁人、犹恋故人。
    ①张炎,宋末元初词人。宋室南渡后举家迁至临安 (今杭州)。宋亡以后,落拓而终。本诗作于元成宗大德二年。
    ②西泠:西泠桥,西湖胜景之一。
    ①词的上片描写了诗人即将归杭时怎样复杂的心情?下片诗人为什么不要朋友折柳相送?(5分)
    答:
    ②请简要赏析划线句子的表达技巧。(3分)
    答:
    四、古诗文默写。(6分,每空1分)
    11.(1)古诗默写。(必须默写)
    ①江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。______________________,________________________。(杜甫《秋兴八首》其一)
    ②荡胸生层云,决眦入归鸟。 , 。(杜甫《望岳》)
    (2)古文默写。(任选一段默写)
    ①少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。_____________________,____________________。(苏轼《赤壁赋》)
    ②鹏之背,不知其几千里也; , 。(《庄子•逍遥游》)
    五、文学类文本阅读(20分)
    阅读下面作品。完成12~15题。
    活着的祖先
    马国福
    ①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过,向大地微笑致意,他们看不见;飞鸟从旁边飞过,翅膀划过气流的声音,他们听不见;风在草尖上奔跑,脚步轻柔,仪态万方,他们感受不到;野花藏在草丛问悄悄私语,释放出一缕淡淡的芬芳,他们闻不见。祖先是寂寞的。
    ②祖先们活着的时候,彼此牵连在血缘的纽带下,像一棵藤蔓上的瓜,沿着家族的根系,分享不同屋檐下有着相同温度的阳光,。也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀,也曾经坎坷,曾经争斗,也曾经和睦。他们老了,累了,病了,一个个最后或安顺或无奈地辞别人世,谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。
    ③祖先们走了,(1)从此,家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑;从此,家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽:从此。村庄的土地上,少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里,带进时间深处,最终成为泥土的一部分;生前的种种如意、不是、斗争和计较,统统化为尘埃,化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。
    ④在传统的节日里,尤其是家族里举办红白喜事的时候,当后代们把一炷炷香裱在坟 前点燃,当一缕缕青烟从坟茔升起,一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土,一张张燃尽的纸灰 随风飘远,当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起,祖先们复活了。祖先们不再寂寞。
    ⑤一系列奠祭仪式结束后,子孙们从坟头经过田头,最后回到自家的檐头。或许,祖先们思谋着,以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天,祖先们幻化为一只鸟,回到曾经的家门前,站在高高的大树上,俯视曾经居住了一辈子的房子,哪里少了一片瓦,哪里多了一块砖;晚上,祖先们幻化成一阵风,乘着夜色,潜入依旧留有自己气息的院落里,抚摸曾经烙有自己掌纹的农具,哪里多了一片锈,哪里多了一个豁口,心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候,祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓,巡视粮仓是否盈实。清晨,当晨曦穿过林梢,撒在庭院里,他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子,他们方才安心离去。
     (责任编辑:admin)
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