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会昌中学2010—2011学年上学期第一次月考 高二语文试题 一、古代诗文阅读(34分) (一)默写常见的名句名篇(10分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分(10分) ①剑阁峥嵘而崔嵬， 。(李白《蜀道难》) ② ，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) ③ ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) ④此情可待成追忆， 。(李商隐《锦瑟》) ⑤古之学者必有师。师者， 。(韩愈《师说》) ⑥梧桐更兼细雨， 。(李清照《声声慢》) ⑦ ，是谓过也!(《论语•卫灵公》) ⑧ ，见小利则大事不成。(《论语•子路》) ⑨自古皆有死， 。(《论语•颜渊》) ⑩ ，不舍昼夜!(《论语•子罕》) (二)文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文，回答2—6题。 唐寅，字伯虎，一字子畏。吴县人，童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。” 弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赏，遂招寅往还门下。储奉使，寅乞敏政文以饯。已未会试，敏政为考官。同舍生徐经，以币交敏政家人，为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中。尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为?复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。”因图其石曰“江南第一风流才子”。作《伥伥》诗，读者悲之。 宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之，寅察其有异志，佯狂以归。其学务穷研造化，寻究律历(历法)，求扬马、元虚、邵氏音声之理而赞订之，旁及风乌、五遁、太乙，出入天人之间。其应景诗文，不甚措意，谓后世知我不在是。奇气时发，或寄于画，下笔则追唐宋名匠;厌苦征求，亦不尽其所至。晚乃皈心佛门，自号“六如”，年五十四卒。 (节选自《明史拟稿》) [注]楚囚：本指被俘的楚国人，后用以借指处境窘迫的人。 2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )(3分) A.与所善张灵纵酒放怀善：交好 B.为给事华昶所参 参：弹劾 C.竟坐乞文事 坐：因……犯罪 D.不就，放浪远游祝融匡庐天台武夷就：就绪，指官员任职期满。 3.下列加点词语意义和用法相同的一组是( )(3分) A.以币交敏政家人 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也《逍遥游》 B.宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之 某所，而母立于兹《项脊轩志》 C.其学务穷研造化 吾实为之，其又何尤《祭十二郎文》 D.寅奇气时发，或寄于画 月出于东山这上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》 4.下列句子表现唐寅才气奔放的一项是( )(3分) ①弘治戊午，举乡试第一 ②相与叹赏 ③出入天人之间 ④归筑室桃花坞，与客日饮其中 ⑤寅察其有异志，佯狂以归 ⑥下笔则追唐宋名匠 A.①②③④ B.①②⑤⑥ C.①②③⑥ D.①③⑤⑥ 5.下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项是( )(3分) A.唐伯虎从小就才气奔放，关键时常常表现出满腔的豪气和十分的自信。 B.因受到程敏政案的牵连，唐伯虎弃官为民，放浪漫游，归来后在桃花坞建了一座房子。 C.唐伯虎参加乡试时写了一篇很漂亮的文章，深得两个主考官的赞赏，于是被招纳为门下，任其往来。 D.唐伯虎在诗歌、绘画、天文、历法等方面都很有造诣，不愧为“才子”称号，但他最后还是心归佛门。 6.翻译古文中划线的句子(6分) ①丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。(3分) ②寅察其有异志，佯狂以归。(3分) (三)古代诗歌阅读(6分) 7.阅读下面一首唐诗，回答问题。(6分) 送李中丞归汉阳别业 刘长卿 流落征南将，曾驱十万师。 罢归无旧业，老去恋明时。① 独立三边静，轻生一剑知。② 茫茫江汉上，日暮欲何之 注释：①明时：对当时朝代的美称。 ②三边：指汉幽、并、凉三州，其地皆在边疆、此处泛指边疆。 (1)诗中的李中丞是一个怎样的形象?请结合诗句概括。(2分) 答： (2)诗歌主要运用了哪些表现手法来塑造李中丞的形象?请举例说明。(4分) 二、文学名著、文化经典阅读(16分) (一) 文化经典阅读(6分) 子曰：“放于利而行，多怨。” (《论语•里仁》) 或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。” (《论语•宪问》) 子曰：“贫而无怨，难;富而无骄，易。” (《论语•宪问》) 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” (《论语•卫灵公》) 8.下列各项是对上面选文的理解，不正确的一项是( )(3分) A.孔子认为，人不能一味地追求利，一切行为以利为目标必定招致怨恨。 B.孔子主张仁爱、宽恕，但是并不主张“以德报怨”，因为这样就无以报德了;他主张“以直报怨”，让犯错的一方，受到一定的惩处，使其反省进而不再犯错，使社会因而更趋于和谐、善良; C.贫穷者难免困于饥寒，所以有怨，若能无怨，诚属不易;而富贵者衣食丰足，富贵而不骄傲，不少人都能做到，所以说是容易的。 D.儒家讲“修身”，是从自身做起。“躬自厚而薄责于人”，如果能够加强修养，使自己性情淳厚温和，就会少苛责别人，就能远离别人的怨恨了。 9.请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。(3分) (二)文学名著阅读 (10分) 10.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )(6分) A.飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之事，二兄之仇，如何不报。”先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”飞曰：“他人岂知昔日之盟，若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇。若不能报时，臣宁死不见陛下也。”先主曰：“朕与卿同往。” 关羽死后，刘备倾全国之力兴师伐吴。以诸葛亮为首的群臣一再痛陈利害，刘备全然不听。学士秦宓因为强谏，险些丢了老命。仇恨的怒火已经烧得刘备失去了理智，他拒绝了东吴归还荆州，送还夫人的请求，一心只想灭吴复仇，结果夷陵一战，被周瑜火烧连营，大败而逃。(《三国演义》) B.1930年一天，吴荪甫和杜竹斋等人迎接由乡下来的父亲吴老太爷。马达声音响了，一八八九号汽车开路，已经动了，忽然吴老太爷又锐声叫了起来：“《太上感应篇》!”到了吴公馆后不久，吴老太爷两手紧紧抱着《太上感应篇》，眼前出现了各种幻觉，客厅里各色的灯在旋转，古怪的家具，时髦的女人不停地跳着……最终突发脑溢血气绝身亡。(《子夜》) C.一天晚上，堂•吉诃德主仆二人找不到客店，正在路上茫然蹓跶着，迎面碰到一支送葬队伍，堂•吉诃德陡升精神，他一边高喊“我的事业就是走遍天下，为人除害。一边托起长枪，刺向送葬的僧侣们。可怜的僧侣无端挨刺.主仆二人却庆祝“除害”胜利。(《堂•吉诃德》) D.堂吉诃德第二次出游被打得满身是伤，爬不起来，被过路的邻居带回家。他的家人和朋友痛心他竟被骑士小说毒害到这等程度，就把他积存的骑士小说以及书房全部烧掉。但他还是顽固地认为“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人”。 (《堂•吉诃德》) E.19岁的聂赫留朵夫，还是十分纯洁的青年。当时他认为女人是神秘的，与玛丝洛娃进行纯洁的精神恋爱，可以放弃父亲名下的地产，分赠给他的佃户;三年后，他在军队里染上恶习：挥霍金钱，喝酒，打牌，玩女人。(《复活》) 11.简答题。(任选一题)(4分) (1)《三国演义》中哪两位人物“青梅煮酒论英雄”，他们各自的心理活动怎样? (2)简述《复活》中玛丝洛娃从拒绝聂赫留朵夫到接受西蒙松爱情选择的心路历程。 三、现代文阅读(25分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成12-14题。 何为国学 方克立 何为国学?学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。 广义的国学是“一国所有之学”，除了中国传统学术文化之外，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。 有人提议将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科，我不赞成这种意见。因为国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。国学中除了有小学、经学、文学、史学、哲学等传统人文学科的内容之外，还包括政治学、经济学、法学、军事学、民俗学等社会科学，天文、地理、历法、算学、医学等自然科学，农学、水利、工艺、建筑等实用技术科学的内容。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。 对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 (选自《人民日报》) 12.下列关于“国学”的表述，不正确的一项是( )(3分) A.国学有广义和狭义之分，广义的国学是“一国所有之学”，包括中国传统学术文化、中国近现代学术文化和西学。 B.在本文作者看来，学界目前所讲的“国学”专指中国传统的学术文化，这是一种狭义的国学概念。 C.国学就是“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化的总和、总称，内涵十分丰富复杂。 D.国学的内容包罗万象，既有传统人文学科的内容，还包含社会科学、自然科学和实用技术科学的内容。 13.下列表述符合原文意思的一项是( )(3分) A.对于国学，学术界历来就有争论，但作者认为，目前学者实际上已经取得一致的看法，达成共识。 B.近几年，在海外兴起一股中国热，海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围与广义的国学相同。 C.中国古代的学问是“通人之学”，“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。 (责任编辑：admin) |