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从“勃，三尺微命”到篇终是第四段，仍可分作两层。“呜呼”以前为第一层，由个人遭际写到路经滕王阁，幸得参与宴会，自当应命为诗。“无路请缨”四句，以终军、宗悫、班超等胸怀大志的历史人物自比，兼叙怀才不遇。“舍簪笏于百龄”八句，写远行省亲，路经名阁，应邀赴宴，如登龙门，身价倍增。“杨意不逢”四句表示，既遇阎公这样的知音，又怎能不欣然命笔?“呜呼!胜地不常，盛筵难再”以下为第二层。作者把这次宴会比作历史上著名的兰亭雅集，能奉命作赋，已十分荣幸，但自己年少，叨陪末座，更好的作品有待在座诸公。全序以谦词作结。全文首尾联贯，一气呵成，无懈可击。 这篇序文之所以生动感人，千古传诵，还在于它具有很高的艺术成就。主要表现在以下四个方面。首先，在于它有诗意之美。本文题名曰“序”，也是一篇典型的骈文。它继承了汉、魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功的艺术经验，形成了规模崇丽、气象清新的风格。徐师曾在《文体明辨序说》中说：“赋”这种文体，“吟咏性情，各从义类。故情形于辞，则丽而可观；辞合于理，则则而可法。使读之者有兴起之妙趣，有吟歌之遗音。扬雄所谓‘诗人之赋丽以则’者是已。”这篇序文，可以说是“诗人之赋”的典范之作。王勃是初唐具有革新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，散发出一种清新诱人的气息，主要表现为诗意的捕捉和意境的创造。他是以诗人的眼光来观察与滕王阁有关的客观事物的，而且是以诗人的心情去体验和抒发真实感受的。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水；他有远大的抱负，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤鹜齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。这篇序文与前此某些谄谀铺张、雕虫篆刻的大赋有所不同，它不是炫学使才的无病呻吟，而是由衷之言的千古绝唱。这种情感并不单单表现为序文的个别章节，而是贯穿全文各个部分的整体效应。正是出自内心，意深义高，才能在整体上把抒情、写景、叙事、议论、使事、用典熔于一炉，而获得以情感人的艺术功效。因为序文具有真挚的情感和浓郁的诗意，所以它的影响远远超过同时创作的《滕王阁诗》。下面特录此诗，不妨作一比较： (责任编辑：admin) |