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材料2：“心之本体，原是个天理，原无非理;良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”——王守仁《传习录》 材料3：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关?”王阳明答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂;你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 请回答： (1)材料1反映了朱熹怎样的观点?在朱熹看来，认识事物的根本目的是什么? (2)材料2反映了王阳明怎样的观点?材料3中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点?王阳明思想的突出特点是什么? (3)结合材料和所学知识归纳程朱理学与陆王心学有何主要 相同之处? 解析：本题考查学生阅读、理解能力。第(1)问把材料信息与教材内容结合起来回答。第(2)问利用材料并联系教材中关于王阳明的内容回答。第(3)问应主要从内容及实质两方面分析。答案：(1)格物致知。 “穷理”。 (2)通过内心反省以“致良知”。唯心主义观点。其特点是认识到天理就在自己心中，无需外求，只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。 (3)都承认“理”的存在，实质都是用以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 12.(2010•泰州模拟)阅读下列材料：人物言论概括其主要思想主张夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见;若无私，则无心矣有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训 请回答： (1)完成上述表格。 (2)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。 (3)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。 (4)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响? 解析：本题考查学生识记、归纳、理解能力。第(1)问结合教材内容归纳即可。第(2)问注意三人言论的核心。第(3)问应考虑商品经济发展引起人们观念的变化。第(4)问“私欲”、商品经济使人们对工商业有更高的评价。 答案：(1)李贽：指出孔子不是天生的圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论;是非标准依照时代的变化而变化，反对以孔子的是非为标准;批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。 黄宗羲：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害;提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武：形成经世致用思想，主张到实践中寻求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (2)都肯定人的私欲。 (3)明清时期，商品经济获得了迅速发展，私有财产的观念日益深入人心。 (4)肯定人的私欲，使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识，产生了“工商皆本”的思想。 (责任编辑：admin) |