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高一历史同步检测题:南宫中学上册期中考试试题(有答案)

http://www.newdu.com 2020-05-14 新东方 佚名 参加讨论

    南宫中学2011-2012学年第一学期期中考试
    高一年级 历史试题
    本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共4页,满分100分。
    注意事项:
    1.答题前,务必在试题卷,答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
    2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
    3.答案Ⅱ卷时,必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整,笔迹清晰。必须在题号指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效。
    第Ⅰ卷(选择题 共66分)
    本卷共44小题,每小题1.5分,共66分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
    1.《左传•昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”。上述材料反映西周社会结构的基本特点是( )
    A.严格的等级关系B.嫡长子拥有继承特权
    C.通过垄断神权强化王权D.血缘纽带和政治关系紧密结合
    2.《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有( )
    ①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制
    ③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制
    A.①②B.③④C.①②③D.①②③④
    3.中世纪西欧政治上是封建制度,即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族,贵族再分割采邑封给自己的附庸,层层分封,形成不同的等级。可见中世纪西欧的封建制类似于中国的( )
    A.中央集权制度B.宗法制度C.分封制度D.封建制度
    4.周公把商贵族微子启分封到宋,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是( )
    A.与商贵族共掌天下B.拉拢并控制商贵族
    C.巩固中央集权体制D.确立自己的专制权威
    5.西方历史上女性继承王位者屡见不鲜,时至今日,英国、丹麦等国的国家元首依然是女王,但我国二千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性,遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是( )
    A.中国宗法制的传统B.欧洲女权至上的传统
    C.专制权力的强弱不同D.经济发展水平的差异
    6.《礼记•表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )
    A.否定天命神权,重视伦理道德B.以人为本,创立完整的礼仪制度
    C.以礼乐制度维护宗法分封制度D.反对暴政,以儒家思想治理天下
    7.史学家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期( )
    A.春秋战国时期B.秦汉时期C.隋唐时期D.明清时期
    8.“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹如须弥座托着太和殿的缩影。”这体现的政治思想是( )
    A.天人合一B.皇权至上C.皇位世袭D.天人感应
    9.“秦始皇设职授官,从一面看是官僚政治的开始,从另一面看作是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的是( )
    A.分封制B.皇帝制C.察举制D.郡县制
    10.西汉前期相权之重,是后代少见的,所谓“道德出于君,制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是( )
    A.设“中朝”B.置枢密院C.置刺史D.设内阁
    11.徐天麟在《两汉会要》中说:”汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是( )
    A.宗法制B.三公九卿制C.皇帝制D.郡国并行制
    12.汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才,称为察举;另外还有征辟,所征之人不拘一格,凡有专长或被皇帝看中者,皆可能随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的( )
    A.公平性B.民主性C.家族性D.强制性
    13.唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张( )
    A.发挥宰相等大臣的议政权B.君权与相权相互制衡
    C.中央权力重心应当下移D.君主不应实现专制统治
    14.唐太宗说:“择天下贤才,置之百官,使思天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎!”此言说明唐太宗( ) 
    

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