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汕头市2021～2022学年度普通高中教学质量监测
高一语文
本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
新主流电影的复合审美经验倡导在电影创作中利用新技术等所营造的视听奇观突破观众的审美期待视野和意识防护机制。从而完成对观众心理的“震惊”冲击，令观众在观影时“沉浸”其中。新主流电影通过调控“震惊”与“沉浸”的节奏变换和交互融合，不仅较好地满足了观众新的审美期待，而且推动了自身文化实践的进一步拓展，由此成为中国本土电影实现美学创新的主体。
“震惊”指人们面对突然来临的刺激产生的一种震动、惊颤的心理体验，电影艺术依靠自身特有的视听艺术表现方式造就“震惊”体验的发生。从心理层面而言，这是电影艺术通过创造出其不意、变幻莫测的视听奇观超越观众审美期待视野而实现的。
首先，真实临场感的强化营造是新主流电影达成审美“震惊”的基础。影片创作者利用先进的软硬件技术和装备，着力营造出逼真生动、宛若置身现场的感知体验，从《战狼2》中冷锋水下六分钟“一镜到底”的擒拿劫匪场景，到《红海行动》中极具视觉冲击力的血染肉搏画面，再到惊心动魄的近防炮万弹齐发镜头，将逼真的视听感受深入传达至观众的神经感知系统。为观众带来“震惊”体验。
其次，创意丰富的奇观化想象是新主流电影达成审美“震惊”的另一重手段。就电影艺术而言，能否在创造性方面实现“震惊”效果，很大程度上取决于创意想象的具体呈现。《红海行动》中，在直升机上远程狙击劫匪、毒刺导弹转弯命中飞机，以及沙尘暴中的坦克大战等场景，无不震惊着观众的审美认知。
新主流电影通过创造超现实的真实临场感和契合观众心理的情感认同实现了另外一重审美体验——“沉浸”。这一审美经验范式，既通过电影工业技术的进步提供“沉浸”体验的客观基础，又通过营造情感认同创造“沉浸”体验的心理条件。
首先，电影工业技术进步是新主流电影实现审美“沉浸”体验的客观基础。“沉浸”与“震惊”都通过对观众视觉、听觉以及包括意识感受在内的全部身心感知系统的调动而实现。电影技术的成熟和创新为观众带来了超真实的感官享受，这也恰好是“沉浸”的发生基础。数字技术的应用为观众创造了更加完整深刻的审美体验，新主流电影通过极致化的融入和充分的交互来改变电影审美“沉浸”的发生条件和心理感受，最终产生一种身临其境的感觉。
其次，情感认同创造了新主流电影实现审美“沉浸”体验的心理条件。这一类型作品已经深谙情感调动之道，大到国家民族，小至个人命运，都竭力在其故事铺展中获得观众的共鸣和认同。所彰显的中国精神、中国价值、中国力量、中国情感成为新时代国产电影的深厚底蕴，拓展了主流价值观展示的深度和广度。而在作品逻辑层面，新主流电影尤其注重故事情节的合理性，这是其能广泛获得观众情感支持的主要原因。《湄公河行动》因13名我国船员惨遭杀害，我国缉毒警察奉命前往金三角地区与其他三国联合缉毒顺理成章。新主流电影在兼顾主流意识形态传达和视觉奇观创造的同时较好地构建了叙事逻辑，实属难能可贵。
（摘编自《中国新主流电影的复合审美经验》）
材料二：
中国电影是中国电影艺术家面对中国的历史、现实，投入自己的创造力、想象力创作出来的具有民族特色的艺术作品，它体现着中国人特有的思想观念与价值追求，蕴含着中国文化中一些内在不变的重要精神。“刚健有为”是中国文化精神的重要组成部分。梁漱溟认为，中华民族能够不断开拓，民族生命能够长久延续，其原因之一就是具有“向上之心强”的民族精神，即把“不断自觉地向上实践他所看到的理”作为人生的意义价值。
在20世纪30年代，面对民族危机，国难当头，不少有识之士痛定思痛，反思自身，不甘于堕落，不甘于被压迫，投身于救亡图存的事业当中。中国电影人也力求唤醒国民精神，不畏强权，奋起反抗。他们发起左翼电影运动和国防电影运动，拍摄了《狂流》（1933）、《中国海的怒潮》（1933）《壮志凌云》（1936）等作品，以电影为武器，宣传暴力反抗的革命意识，展现了刚健有为的精神态度。抗日战争时期所展现的自强不息的精神，也常见于之后中国主流电影所塑造的英雄人物身上，如在丁荫楠导演的《孙中山》（1986）中，刻画了孙中山在重重磨难中仍然坚定信念，数次起义，数次失败，但愈挫愈奋，壮心不已，鞠躬尽瘁，生命垂危之际仍然疾呼：革命尚未成功，同志仍须努力。这是一个代表中国精神的典型形象。
战争年代需要中国人发挥刚健有为的精神，赶走列强，捍卫主权，实现民族独立。建设年代，同样需要各行各业的每一个中国人奋发向上，改变落后局面，实现国家富强、民族复兴。中国电影记录了其间涌现的许多令人敬佩的模范人物，见证了刚健有为精神在新中国的传承与发展。这种精神也是感召当下中国人投入新时代中国特色社会主义建设的思想动力和文化源泉。
（摘编自《当代电影》2021年第9期）
1．下列材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．新主流电影已经成为中国本土电影实现美学创新的主体，所以能较好满足观众的审美期待。
B．“震惊”是电影艺术通过创造出其不意、变幻莫测的视听奇观超越观众审美期待视野而实现的。
C．观众只要调动视觉、听觉以及包括意识感受在内的全部身心感知系统，就能实现审美“沉浸”体验。
D．数字技术的应用可改变电影审美“沉浸”的发生条件和心理感受，为观众创造更加完整深刻的审美体验。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．梁簌溟认为中华民族具有“向上之心强”的民族精神，是民族生命能够长久延续的原因之一。
B．抗日战争时期，中国电影人曾以电影为武器展现自强不息精神，影响了后来中国主流电影英雄人物的塑造。
C．新主流电影成功的原因在于其能在兼顾主流意识形态传达和视觉奇观创造的同时较好地构建叙事逻辑。
D．创意想象的具体呈现，在很大程度上决定了电影艺术能否在创造性方面实现“震惊”效果。
3．结合材料内容，下列选项中不能体现“新主流电影的复合审美”理念的一项是（ ）（3分）
A．河南端午奇妙游《祈》巧妙运用“声光电”，精心剪辑，视觉奇观，让观众感受到传统节日的真意和民族文化的魅力。
B．《哪吒之魔童降世》虽改编自中国神话故事，却加入编剧的创意想象。讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。
C．纪录片《无穷之路》制作组通过走访多个省份的脱贫地区，在节目里呈现这些地区在精准扶贫政策下成功脱贫的效果。
D．《长津湖之水门桥》用动画特效和数字科技真实还原伍千里从被围观射杀、到遭炸药包的冲击波被冲上天的场景。
4．材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）
5．“天行健，君子以自强不息”（《周易象传》）是说天运行不已，人也应当努力向上，绝不停止，这就是“刚健有为”的精神气质。请结合材料一，谈谈如何借助中国新主流电影更好地传承和发展“刚健有为”的精神。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
话说，宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。
晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将简摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。
宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。湘云忙一手夺了，掷与宝钗。宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”
说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘云，香菱，李纨等三四个人强死强活灌了下去。探春只命蠲了这个，再行别的，众人断不肯依。湘云拿着他的手强掷了个十九点出来，便该李氏掣。
李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四宇，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”说着，便吃酒，将骰过与黛玉。黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。
湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“‘夜深’两个字，改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说“快坐上那船家去罢，别多话了。”众人都笑了。因看注云：“既云‘香梦沉酣’，掣此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯。“湘云拍手笑道：“阿弥陀佛，真真好签！”
恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，芳官即便端起来，一仰脖喝了。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱孟内了。
湘云便抓起骰子来一掷个九点，数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到茶糜花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口，以充三杯之数。
黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。
（节选自《红楼梦》第六十三回，有删节）
文本二：
首先，《红楼梦》把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，《红楼梦》中的女人，尤其年轻女人，不再是男人生命中的某种工具，不再是让男人受挫受难的祸水，也不再是失意男人镜花水月般的自我补偿。其次，《红楼梦》作者认为，女人，尤其是年轻女人，是较诸男人精彩一点的人，是展现着较多的人性美、人情美的人。不着意打造三从四德的楷模。第三，尤为可贵的是，红楼女性世界是一个鲜活女人的世界，原汁原味的女人世界。鲜活的女性世界，首先是美的。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美，都在绽放异彩。鲜活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋处”。这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出来。鲜活的女人，又往往有着某种模糊性，红楼女子更多有模糊朦胧色彩。鲜活的女人，还各有各的不幸。
（摘编自刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．众姐妹会在深夜聚在怡红院行花令的原因是，正值宝玉生日，且宝玉的丫鬟们盛情邀约。
B．湘云会以自行船打趣林黛玉，是因为林黛玉曾病中说梦话，说要坐自行船回苏州。
C．众人道宝钗原也配牡丹花，是因为牡丹端庄典雅，而薛宝钗正似牡丹，是个大方端庄、追求富贵的大家闺秀。
D．节选内容描写的是众姐妹深夜聚会行花令的欢乐场面，文中运用了语言描写、心理描写、动作描写等，人物形象鲜明生动。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）（3分）
A．古人设宴，对座次安排十分讲究。宴会的座位中“东”是尊位，《红楼梦》中每次正式宴会的座次跟《鸿门宴》中宴会座次样，都是严格遵守坐东朝西为尊的规则。
B．文中宝玉提到“行个令”，指的是行酒令，它是民间风俗之，是酒席上的种助兴游戏。游戏形式比较单一，只有划拳。
C．《乡土中国》“男女有别”文指出，中国乡土社会是浮士德式的，认定男女间“不必求心理上的契洽”。宝钗对宝玉的感情也是一种相敬如宾的平淡感情，故而成为封建家长眼中的“金玉良缘”。
D．梅花，是古诗文常见的意象，其内涵丰富。在《红楼梦》中有梅花之喻的，除了李纨，还有自居“槛外人”的妙玉，妙玉的红梅是她看似超脱尘世却又无法超脱的欲望表达。
8．请简述文本一中提到的白日间湘云醉卧事件，并概括该事件所体现的人物性格特征。（4分）
9．学校文学社开展主题为“品评红楼女子”的读书分享会，请结合文本二，以文本一中的红楼女子为例，具体谈谈你对《红楼梦》女性观的认识。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
九月甲午，晋候、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
初，郑公子兰出奔晋，从于晋候。伐郑，请无与围郑。许之，使待命于东。郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。
（节选自《左转·僖公三十年》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．秦/晋围郑郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事/
B．秦/晋围郑郑既知亡矣/若亡郑而有益于君敢以烦执事/
C．秦/晋围郑/郑既知亡矣若亡郑而有益于君敢以烦执事/
D．秦/晋围郑/郑既知亡矣若亡郑/而有益/于君敢以烦执事/
11．下列对文中加点词句的内容解说，正确的一项是（ ）（3分）
A．“军”在“晋军函陵”句中是名词活用为动词，意为驻扎、驻军，与句子“秦军泡南”“沛公军霸上”（《史记项羽本纪/鸿门宴》）中“军”字的用法、词义都相同。
B．“公从之”“臣之壮也”“邻之厚”三句中“之”字的用法都相同。
C．"秦伯说，与郑人盟。”一句中“说”字通假“悦”字使用，意为“喜悦，高兴”，与“学而时习之，不亦说乎？（《论语学而》）”的中“说”字不同。
D．“许之”“何厌之有”“唯君图之”依次是省略句、宾语前置句、状语后置句。
12．下列是本文相关常识的解说，其中划线部分不正确的一项是（ ）（3分）
本文段记述了秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外文斗争（a），在反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性的同时赞扬了烛之武在国家危难之际，临危受命只身说秦以维护国家安全的爱国主义精神，节选自《左传·僖公三十年》。《左传》又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，和《榖梁传》《公羊传》并称“春秋三传”（b），是中国古代叙事完备的编年体史书。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，从政治、军事、外交等方面，对整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件（c）乃至一些人物的生活琐事作了深刻而生动的记述，形象鲜明，语言优美，成为历代史学散文的典范。所以鲁迅先生才给予了一个非常高的评价，称它为“史家之绝唱，无的之离强”。（d）
A．（a） B．（b） C．（c） D．（d）
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇营造“秦晋两国联合围攻郑国，战争一触即发”的紧张气氛，为下文烛之武临危受命做了背景铺垫。
B．烛之武临危受命深明大义：原本对君主郑伯有直接的不满，但在郑伯的道歉和分析下，抛开个人利益，承担起说秦重任。
C．烛之武的游说陈述是站在秦国的角度看待问题，指出郑国灭亡是“邻之厚，君之薄也”，郑国存在对秦国是“君亦无所害”，且晋国的背信弃义是“君之所知也”。
D．子犯请求攻打秦军，晋文公不同意并撤离郑国。他的主张和解释体现一代霸主的政治远见。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（4分）
②初，郑公子兰出奔晋，从于晋候。伐郑，请无与围郑。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面唐代杜甫的两首诗歌，完成15～16题。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
15．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《登高》首联着重刻画眼前的具体景物，采用动静结合的手法描绘了一幅以冷暖色调渲染而成的充满意境的图画。
B．《登高》颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望萧萧木叶，俯视滚滚江水，表达着韶光易逝，壮志难酬的感怆。
C．杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”同是写岳阳楼的壮阔意境、浩大气势的名句。
D．作者“凭轩涕泗流”是因为心忧“戎马关山北”且“亲朋无一字”，在“老病有孤舟”的映照下，一个贫病交加中仍不忘国家安危的爱国诗人形象跃然眼前。
16．《登高》颈联和《登岳阳楼》首联都从时空角度写作，但略有差异，所蕴含的情感也有所不同。请结合诗句作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）“赤！尔何如？”对曰：“________________，________________。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《论语先进/子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》）
（2）《师说》开篇直言“________________”后层层推论而得出无论高低贵贱、年长岁幼，道存在的地方，就是“________________”的观点。
（3）扁舟作为意象，常被古代文人写入自己的作品，如：________________，________________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成18-20题。
今天，走向民族复兴的我们发现，祖辈留存的文化瑰宝依然光辉璀璨，千年不辍的东方思维为生活与未来提供新的答案。于传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受东方审美的意境，在古典艺术中体空均衡细致的和谐……
一段时间以来，词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，野菜浊酒的古风饮食，甚至弹琴对弈的古风生活，都获得了不少___________。或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品，绝非都是舶来品，绝非只有叛逆，古风音乐作为传统与现代的奇妙契合，恰恰证明了年轻人的文化创造力。
但“古风”作为一个包罗万象的集合，内涵也需要________________。先秦诸子是古，魏晋风骨是古，宣德红釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实，古风不同于古史。后者讲究神似，前者但求准确。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的建构与想象。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至________的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红，________________的作品也就有了可乘之机，尤须受众提高鉴别力。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．拥趸 甄别 无病呻吟 鱼目混珠
B．拥护 甄别 矫揉造作 鱼龙混杂
C．拥护 区别 矫揉造作 鱼目混珠
D．拥趸 区别 无病呻吟 鱼龙混杂
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．后者讲究神似，前者但求准确。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。
B．后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的想象与建构。
C．后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的建构与想象。
D．后者讲究准确，前者但求神似。古风音乐的文辞，无论是大历史的悲欢，还是小人物的宏阔，都出于现代人对古代的想象与建构。
20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）
（二）语言文字运用I1（本题共2小题，9分）
阅读下面文字，完成21-22题。
作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛。（ ）直播经济有多火？一组数据直观明了：有人在助农直播中，5秒钟内卖掉了600万只小龙虾和50万个脐橙；有人只是直播一只猫睡觉，就引来2000多万人次围观；单场直播的交易额更是水涨船高，最高达到数亿……可见，__①__。尤其是在新冠肺炎疫情防控期间，云综艺、云观影、云养宠等新玩法、新方式层出不穷，带动直播迅速融入人们的日常生活，不少主播成了屏幕里的“熟面孔”。
纵观那些高质量直播，它们的特色不单单在于追求传统的传播量、曝光量，__②__。在主播的一言一行中，了解他们的人生观、世界观、价值观；在直播的每一帧镜头里，发现生活无处不在的惊喜、人人都能创造的精彩。在诠释自己的过程中影响别人、启发别人，这是网络主播这个职业最重要的意义所在。__③__，才能人气不减、名气不坠。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．新冠肺炎疫情防控期间，直播带货优势进步体现，激活了消费市场的“一池春水”。
B．新冠肺炎疫情防控期间，直播带货优势进步凸显，激活了消费市场的“一池春水”。
C．新冠肺炎疫情防控期间，直播带货优势进步凸显，激发了消费市场的“一池春水”。
D．新冠肺炎疫情防控期间，激活了消费市场的“池春水”，直播带货优势进步凸显。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”
——1935年初秋，南开大学校长张伯苓在开学典礼上向全体师生问的三个问题
“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”
——1939年5月，毛泽东主席在延安庆贺模范青年大会上发表的讲话
“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”
——习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇演讲稿，体现你作为新时代青年的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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