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陕西华县咸林中学语文组 仪 敏 一、 语言积累和运用（1～12每题2分，13.14题各4分） 1．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（ ） A．喟（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯（pínɡ）河 祸起萧墙 B．屏（pínɡ）气凝神 发奋忘食 箪食（sì）瓢饮 循循善诱 C．粢盛（chéng）既洁 礼崩乐坏 斐（fěi）然成章 文质彬彬 D．色厉内荏（rěn） 耰而不辍 曲肱（hónɡ）而枕 杀身成仁 2．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（ ） A．过而不改，是谓过也。 小人之过也必文 B．何以伐为 自伐者无功 C．见其二子焉 过也，人皆见之，更也，人皆仰之 D．吾与点也 天与之，人与之 3．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（ ） A．冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼 B．为政以德，譬如北辰 子路行以告 C．所谓立之斯立，道之斯行 天下之无道也久矣 D．而居尧之宫，逼尧之子 人而无信，不知其可也 4.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（ ） 例句：欲洁其身 A.足食，足兵 B.而耻恶衣恶食者，未足与议也。 C.止子路宿，杀鸡为黍而食之。 D.饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 5.与例句句式相同的项是（ ） 例句：非夫人之为恸而谁为？ A.有是哉，子之迀也！ B.子路宿于石门 C.久矣吾不复梦见周公！ D.吾非斯人之徒与而谁与？ 6.对下列语句中重点字有误的是（ ） A.因之以饥 （因为） 人而无信，不知其可也 （如果） B.微夫人之力不及此 （没有） 抑为之不厌，诲人不倦 （不过） C.不仁者不可以久处约 （贫困） 君子去仁，恶乎成名 （哪里） D.虽欲从之，末由也已。 （途径） 多见其不知量也。 （只是） 7.下列各项中不全有通假现象的一项是（ ） A.乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也 B.由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反 C. 莫春者，春服既成 无欲速，无见小利 D. 女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之 8.加点词语不属古今异义的一项是（ ） A.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 B.尝独立，鲤趋而达庭。 C.吾将瞷良人之所之也 D.夫然后之中国，践天子位焉 9.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？ B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。 C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。 D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。 10.下列各句说法有误的一项是（ ） A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。 B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。 C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。 D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。 11．下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（ ） A．我省将制定和实施循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。 B．一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。 C．经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。 D．恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。 12.下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（ ） ①能饮一杯无 ②绿蚁新醅酒 ③晚来天欲雪 ④红泥小火炉 A.③①②④ B.②④③① C.④②③① D.①③④② 13．根据文意，在下面横线上填写恰当的语句。（4分） 山与水各有各的性格： ；水，灵动柔变，波蜿流蜓。山寓意正直，水寓意机智。山的性格是耸立挺拔不畏浮云遮望眼；水的性格是迂回曲折缓缓渗透，水滴石可穿也。山是静止的书，因此，读山能读懂什么是持之以恒；水是流动的情， 。 14．在横线处仿写两个句子，使之和上文构成一组整句。（4分） 良好的个人修养不仅是一个人的立身之本，也是现代社会职场竞争不可或缺的“软实力”。 古人云“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”被列在首位。细微之处见精神，个人修养也往往体现于细小之事中。修养，就是在面对别人的求问时，你不是借故拒绝或冷漠敷衍，而是热情耐心地予以帮助；修养，就是在遭到别人的误会及责备时，你不是起而驳之怒而斥之，而是心平气和地跟他解释；修养， ；修养， 。 二、古诗文阅读：（38分） 阅读下面三篇小短文，回答后面的问题。 （一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？” （二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。” 15.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分） 16.如何理解“言必信，行必果”？（3分） 17.解释下列句中加点词语的意思。（4分） 吾与夫子再罹难 罹_____________ 苟毋适卫，吾出子 苟_____________ 出_____________ 盟可负邪 负_____________ 18.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。（3分） (三) 舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。” 19.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。（4分） 20.这一段可以看出孟子认为的天意是什么，怎样才能符合天意？（3分） （四）阅读下面的宋词，完成14～16题。（8分） 阮郎归·初夏 苏轼 初夏绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。 玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。 21．“词”这种体裁的别称是 。（1分） 22．对作品赏析不恰当的一项是（ ）（3分） A．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写景物，显得鲜明生动。 B．“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。 C．“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳，突出了石榴的生机。 D．全篇语言清新，感情细腻，风格未完，境界开阔，韵味悠远。 23.就画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。（4分） 24.名句默写（10分） （1）君子 ， ，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 （2）志士仁人，无求生以害仁， 。 （3）不愤不启，不悱不发， ，则不复也。 （4） ，必先利其器。 （5）君子坦荡荡， 。 （6）民为贵， ，君为轻。 （7） ， ，颁白者不负戴于道路矣。 （8）民之归仁也，犹 ， 也。 三、现代文阅读： 注意：选做“文学类文本阅读”或“实用类文本阅读”两大题中的一大题，不跨大题选做小题。 （一）文学类文本阅读（20分） 阅读下面文章，完成25～28题。 打工仔 杨崇德 小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。 阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，到像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。 阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。 人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。 深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，延街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。 这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚的人很投入，正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵！发爷不等阿贵喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光，脖筋如蚯蚓般地骂道：“没出息的东西，想不到你干的竟是这等活！跟我老老实实回家种田去！” 这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，就要走了。 阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看，很新鲜。 25．小说开头写阿贵回村过春节的情景，有三个作用，请写出来。（每条不超过10个字。）（６分） 26.（6分）1）发爷发现儿子在深圳替人修脚，又打又骂，回来后气病而死，他为什么会这样？（不超过15个字） （2）而当村里人问他阿贵在那好吗，他却说：“好好。”这又说明什么？（不超过5个字。） （3）发爷是个什么样的人物？（不超过15个字。） 27.（6分）（1）阿贵对修脚是怎么看的？（不超过15个字。） （2）村里人问他在深圳干什么，他为何笑而不言？（不超过10个字） （3）阿贵是个什么样的人物？（不超过20个字） 28.对这篇小说的赏析、评价，不正确的两项是（ ）（4分） A.这篇小说采用了先扬后抑的手法推进情节，阿贵从深圳回家过年，不啻“天堂”来客。发爷到那里一看，果然是个“天堂”。陡笔一转，发现儿子原来在天堂里替人修脚，如五雷轰顶，气病而死。 B.这篇小说采深沉凝重，发人深省，反映了两种思想观念的冲突。作者对阿贵是批评讽刺的，对发爷是赞美同情的。 C.发爷看阿贵替人修脚的一幕，颇有讽刺意味，他先是“好奇”，“出神地站了近10分钟”，觉得脚趾甲涂上红油，“很好看，很新鲜”；后来发现抱脚人竟是自己的儿子，就又打又骂。 D.发爷死后，阿贵在众乡亲面前为他修脚，这表明阿贵在向发爷忏悔，决心痛改前非，重新做人。 E.发爷死的这个结局既使阿贵很伤心又让他获得了解放，这预示了阿贵将有比爷辈更好的命运。 F.这篇小说采用白描手法刻画人物，质朴无华而形象生动。 (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成25～28题。（20分） 梦碎雅典 杨明 马小林 奥蒂又输了，这次依然输给了坏运气。 这位37岁的牙买加老将具备夺取世界百米冠军的实力已达17年之久，运气却从来没有降临到她的头上。当奥蒂闪着泪花走出第六届世界田径锦标赛赛场时，她追求了一生的梦想化作一场噩梦。 奥蒂已经赢得过20多枚世界大赛银牌和铜牌，参加过5届世界锦标赛，但还从来没有赢得过一次百米冠军。没有任何一个田径选手的付出比奥蒂更多，没有任何一个女子田径短跑选手能在37岁的“高龄”依然在世界赛场上奔跑，也没有任何一个世界名将遭遇到比奥蒂更多的莫明其妙的不幸。 这次大赛前，她以10秒96的成绩排名今年世界第三。奥运会冠军德弗斯和世界冠军托伦斯的缺席，给了奥蒂一次绝好，也是最后一次竞争世界短跑女皇的机会。 经过三轮出色的表现，奥蒂最终站到决赛起跑线前，观众送给她的掌声和欢呼声超过了所有其他选手。她太珍惜这次机会了，这是她人生最关键的一次搏击，就像剑手要毕其全部功力于一击。 奥蒂蹲下了，全场静默着。发令员举起手臂。反常的两声枪响预示着有人抢跑。所有人跑出后都停了下来，只有奥蒂没有听出是犯规的枪声。这对于比赛经验最丰富的奥蒂来说，似乎是不可思议。 起跑通常不好的奥蒂这次飞身领先，她像旋风般地掠过跑道，人们惊呆了。孤独的奥蒂一人奔跑在赛场上，转瞬之间，她已经跑过80米！ 在全场观众的惊呼声中奥蒂停了下来。她意识到发生了什么。此时，全场再次静默得反常。在这片静默中，面无表情的奥蒂转身在跑道上慢慢地一步、一步地走着…… 人们想起在1993年的世界锦标赛百米决赛中，奥蒂和美国的德弗斯同时撞线，成绩虽然都是10秒82，但金牌却被莫明其妙地判给了对方。站在银牌领奖台上的奥蒂的那双泪眼给世界留下了难忘的印象。 在1996年奥运会的百米决赛上，历史居然惊人地类似，奥蒂又是在同样的情况下输给了德弗斯。 去年底，疲惫的奥蒂终于决定退役，捧着20多枚在世界大赛上夺得的银牌和铜牌，心怀不甘的奥蒂宣布自己将转做时装设计师。当时，世界上所有的田径爱好者都将深深的敬意送给这位不是世界百米冠军的“女皇”。 奥蒂沉重地走着，一步一个坎，一步一个艰辛。那条百米跑道浓缩了她20多年的运动生涯，全场观众以静默表示着他们深深的同情。 出乎所有人的意料，奥蒂没有发脾气，没有沮丧，她的脸上现出坚毅的表情。 她再一次蹲下，再一次使出毕生力量去拼搏，但结局是大家可以预料的（仅获第七名）。 奥蒂以永不服输的精神感动着观众。她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！ 《海外版》（1997.08.05六版） |