参考答案

    1.A  B．“造园速度不断加快”“越来越多”“越来越大”曲解原文，材料一说的是“清代的园林建筑比重肯定比元明多，而且运用得更巧妙，空间分隔更灵活。这与造园的速度有关，计成在《园冶》中早说过，‘雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。’建造房屋快，树木成长慢，为了追求园林早日竣工，在求得较好的地形与借景有利的条件下，基地上如有若干大树古木，即可以大量建筑物安排组合其间，名园指日可成矣”，这是说清代园林的比重、运用以及空间分隔，不是说“造园速度不断加快”，是说运用“更巧妙”，不是运用“越来越多”，也无法看出比例“越来越大”。

    C．“最早是唐代白居易在庐山建造草堂时开始使用的”这一推断没有根据，材料一第二段只是说“唐代的白居易在庐山之麓建草堂，以山为借景，尽收眼底，这种巧妙的手法，到明末计成将其总结了出来，可见古人是一直沿用的了”，无法看出是白居易最早在庐山建造草堂时开始使用。

    D．“中国古代思想家根据造园的特点总结出了‘动观’与‘静观’的理论”张冠李戴，由材料一“我在《说园》中总结出了‘动观’与‘静观’的理论”可知，是作者总结出，不是“中国古代思想家”。

    2.C“不能建造面积较大的园林”推断错误。由材料一“近年来亦知道大园林不分区不成，亦就是用大园包小园的手法，化整为零，分中有合。这种手法正尝试用于新园林”这一说法可知，大园林可以，但是要分区。

    3.C 这是介绍五亭桥得名的原因，并没有化他物为我物，所以不属于“借景”。

    4.举例论证（如举留园、拙政园为例）；引用论证（如引用《园冶》《一家言》中的观点）；对比论证（如将中西方园林的对比）；类比论证（如“无异于熟食店的冷盆”）；比喻论证（如“另开一条新的造园道路”）。

    5.宝玉认为稻香村是“人力造作”，不符合中国园林“虽由人作，宛自天开”的自然之理；设计者在选址、布局时，没有巧妙运用“借景”技巧。做出这一评价也是宝玉追求自然、拒绝造作的表现。

    6.B A．“是因为周朴园非常吝啬，不想把学费给他人”错误，打断是因为周朴园想到了更重要的事。

    C．“是觉得贾宝玉做得不对，不应该这么迟才来向贾政请安”错误，这是给贾政台阶。

    D．“他担心李贵会故意在背后说他坏话”错误，应该是宝玉对父亲的恐惧，怕他还有什么教诲。

    7.D “对比……对宝玉和李贵的不同态度”错误，文中贾政对待宝玉是“冷笑道”“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门”，对待李贵的态度是“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账”，态度同样严厉，所以“对宝玉和李贵的不同态度”不构成对比。

    8.两者都表现出专制、顽固、守旧。但在对待家人态度上有所不同，周朴园看起来处处为妻子、儿子好，但实际上是自私自利；贾政看起来对贾宝玉是怒其不争，但实际上还是寄予厚望。

    9.周冲。本性善良，尊重女性，和贾宝玉有相同之处，能够和宝玉友好相处；没有不良习气，有反抗意识，可以帮助贾宝玉走上正道；周萍性格软弱，缺少担当；鲁大海脾气暴躁，性格鲁莽，都不利于贾宝玉成长。

    10.A

    11.B “平民，即普通百姓，战国时期和秦朝称平民为‘黔首’，因“黔”指偏远的贵州，故有此称”表述错误。称老百姓为“黔首”是因为平民百姓以黑巾覆头。

    12.D  “皇帝对陈升之和王安石评价都很高，想任用二人为丞相，但司马光分别指出了二人的缺点，最终二人都不能为相，皇帝只能任用司马光”表述错误。原文有“陈升之既相”，司马光所担任的也只是“枢密副使”。

    13.①盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到迁都适宜就采取行动，是因为他认为正确且看不出有什么可以后悔的缘故啊。

    ②（如果）有军队来攻打，接下来又有饥荒，羸弱的百姓死会在沟壑，强壮的人必然聚集成为盗贼。

    14.①肯定其有贤德；②批评其听信奸人；③认为其不懂世事；④认为其固执任性。

    参考译文：

    甲

    人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

    （节选自王安石《答司马谏议书》）

    乙

    壬辰年间，王安石推荐吕惠卿担任太子中允、崇政殿说书。皇帝说：“王安石不贪好任职为官，自身日常生活的供养很少，可以说是一个贤人。”司马光说：“王安石确实贤德，但不谙世事而且很固执，这是他的缺点。又不应当信任吕惠卿，吕惠卿是真正的奸邪之人，却为王安石谋划主持，王安石为其极力推行，所以天下人一并认为他俩都是奸邪之人。近来又不按资序提拔官员，人心很不服。”司马光又写信给王安石说：“谄媚之人，对你而言在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。”王安石听了不高兴。陈升之做了宰相之后，皇帝说：“陈升之有才智，通晓民政。”司马光说：“只是做不到碰到大事而不动摇。”皇帝又说：“王安石怎么样？”回答说：“有人说王安石为人奸邪，这诋毁他太过分了，但是他不懂世事，又很固执任性。”皇帝曾亲驾迩英殿听讲读，司马光谈及青苗法的弊端说：“平民百姓出息借钱，尚且能够蚕食下户贫民，使他们饥寒交迫、流离失所，更何况有县官督责的威仪呢！太宗平定河东，建立和籴法，当时一斗米十文钱，百姓喜欢同官府交易。此后物价贵了而和籴制度没有解除，于是成为河东永久之患。我恐怕他日的青苗法，也还是这样。”当初，司马光和王安石一向交好，等到王安石颁行新法，司马光多次写信，反复陈述，又和吕惠卿在经筵辩论，王安石因此不开心。等到王安石称病不出，神宗于是任命司马光为枢密副使，司马光辞谢说：“如果我仅仅以禄位使自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名器来偏利自身。陛下果真能够不颁行青苗、助役等法，即使不任用我，那么我受到的恩赐也算很多的。按青苗法贷钱给百姓，使者担心贷钱的人逃避负债，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还就会流散到四方，富人不能离去，必定会要让他们代还。十年以后，穷人逃散完之后，富人也陷入贫困。常平仓又已经废除了，如果有军队来攻打（发生战争），接下来又有饥荒，羸弱的百姓必定死在沟壑里，强壮的必然相聚而成为盗贼。这是此事的必然发展趋势。”司马光一共上疏九次，神宗派人对他说：“枢密院，是执掌军事的，百官各有职守，不应当把其他事情作为疏辞。”

    （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》）

    15.B “经年不省草生时”意思是在沙漠中怕是永远看不到草木生长了，是诗人看到沙尘暴之后的联想。

    16.①李益诗后两句以反问句式写边地风沙之大，表达身处穷荒绝域的忧伤凄凉之情。②张敬忠诗后两句将边地和长安对照，迟来的春景也别有趣味，寓含对边地风光的欣赏（对帝京长安的思念）。

    17.（1）六王毕   四海一（重点字：毕）

    （2）可使有勇   且知方也（重点字：勇、方）

    （3）良辰美景奈何天   赏心乐事谁家院（重点字：辰、赏）

    18.A 匠心独运：形容独特精巧的艺术构思。巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺高超绝妙。语境中修饰“原创”，应用“匠心独运”。人声鼎沸：比喻人声嘈杂，就像鼎中的水沸腾了一样。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱作一团。语境“言论广场”，应用“人声鼎沸”。自说自话：只顾发表自己的意见，而不考量客观事实或环境。自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。语境为“网络交流，不是在自家客厅里”，应用“自说自话”。夜郎自大：比喻妄自尊大。目无全牛：形容技艺达到极纯熟的境界，语境修饰“坐井观天者”，应用“夜郎自大”。

    19.C 有三处不当之处需要修改，一是“我们对网络舆论场”应改成“网络舆论场对我们”，二是“判断价值、纾解个性、体现是非、张扬情绪”应改成“判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性”，三是两个“成为……”分句语序需要调整。

    20.把信息舆论场比喻成汪洋，把我们的“新集体生活”比喻成小船，化无形为有形，生动形象地写出了网络世界中喧嚣情绪危害力量的巨大，凸显了网络生活中具备媒介素养、遵守规则的重要意义。

    21.C根据前文“诗歌又是语言最精粹的一种文学体裁”，后文“中国古典诗歌的多义性是值得认真研究的”，先说“语言”，再说“语义”。

    22.①排斥它的其他意义②表示时间的距离长③双关义还可以借助同音词造成

    23.【分析】本文考查学生的写作能力。这是一道情境任务型作文题。

    材料一节选自古文经典《齐桓晋文之事》，记叙了齐宣王和孟子关于探讨“王之不王”的原因的一番对话。选文末孟子揭示了齐宣王“王之不王”的根源在于“是折枝之类也”。“折枝”即折肢，向老者折腰行鞠躬礼。这本来是很简单的一件事，但有人却说“我不能”，孟子说了，“是不为也，非不能也”。齐宣王之所以不能统一天下，是不肯去做，而不是不能做到。这个道理同样反映了我们现代人的生存现状，其实，有很多事情我们本来可以做得很好，可以取得成功，只是我们不能去做。为了给自己一个心安理得的借口，我们常说“我不能”（我做不到）。自我否定，否定了我们向上的勇气和奋斗的积极性，也否定了无数成功的可能。

    材料二写疟疾威胁人类健康长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾。屠呦呦带领团队经过长期、反复的实验，终于提炼出青蒿素，甚至还自己充当新药试验者，最终拯救了亿万人的生命。这体现了屠呦呦敢于行动，不惧困难，攻坚克难获得了成功。

    材料三写习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”着体现了新时代赋予青年新的使命，新征程呼唤青年有新作为。青年人前景光明，大有可为。

    所以，这则材料适用于“自信”“实践”“拼搏奋斗”等话题，并与当代青年的使命与担当联系起来，谈青年人昂扬向上、奋发有为的精神面貌。

    写作时观点要明确，层次要清晰，记叙、议论与抒情，要有机结合起来，语言要鲜活生动。

    参考立意：

    1．自信是成功的石。

    2．当代青年人要积极投身于社会实践。

    3．拼搏奋斗是当代青年人应有的精神面貌。

    4．自我否定，就是否定了一切成功的可能。

    5．未经尝试不能轻言失败。

    6．世上只有“不为者”，而没有“不能者”。