2021 学年下学期高一期末五校联考

参考答案（语文）

    1.B.[“故常设门帘、屏风等引人‘依礼举止’，确保个人实质的私密空间”错。由原文“为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为……反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”可知，睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。]

    2.C.[“都会”太绝对。原文是“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，原文中没有“都会”的表达。]

    3.A.[ 结合原文“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”可知，“中国传统上的一种伟大的成就”是指建筑和自然的结合。A项涉及到建筑，也体现出建筑与自然的契合。B项只写出了建筑的宏伟与气势；C项写出建筑的外在形制，并没有表现与自然的契合；D项只涉及到建筑，没有体现出与自然的契合。]

    4. ①传统宅第：位序严谨；无私密性；为生活必需；体现儒家理念。

    ②园 林：有私密性；属于娱乐设备；体现道家理念，和自然紧密相连。

    [每点2分，概括准确即可。]    

    5.  选择一：

    潇湘馆是林黛玉的居所：①前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映，为林黛玉营造了一个私密、自由的空间。②修竹、清泉、梨花、芭蕉，让林黛玉在自然中得到安慰，展开个人心性的探索；潇湘馆有千竿翠竹（湘妃竹），象征林黛玉的高洁不屈，清雅脱俗的品质，暗示了林黛玉的命运。③清泉绕屋，修竹茂盛，环境清幽，唤起对原始自然的联想。

    [每点2分：文本观点概括1分，结合小说内容1分；3点，共6分；表达准确、合理即可。]

    选择二：

    蘅芜苑是薛宝钗的居所：①地处偏远，周围有山石遮蔽，为薛宝钗营造了一个私密、自由的空间。②山石横挡，花木全无，内部陈设简单素净，体现了薛宝钗为人处事低调内敛、冷静沉稳，以及她藏愚守拙的处世哲学。③清幽素雅，遍植香草，体现了中国园林对原始自然的联想。

    [每点2分：文本观点概括1分，结合小说内容1分；3点，共6分；表达准确、合理即可。]

    6.B [本文对“我”持批判态度，使用“聪明和睿智”不准确。]

    7.①心理描写。如“买卖是公平的，非常合理”“我决不会用那种来路不明的钱”，突出“我”的自欺欺人。②语言描写。如“不错，三美元，只卖三美元”“你自己说这只狗可以值五十美元，我只要了三美元，还有什么不公平吗？你提出多付些钱，事实上我只要了三美元，这你不否认吧？”突出“我”喜欢耍小聪明。 ③神态描写。如“爽快地说”“我心满意足地走出去”，突出“我”的无耻。

    [每点2分：手法1分，结合文本准确分析人物性格1分。3点，共6分]

    8. ①作者意图挖苦“所谓用正当手段赚钱是光荣”的这一社会现象，而“我”自我感觉良好，自我 标榜，不以为耻，反以为荣，使主旨更委婉含蓄，讽刺效果更突出。②“我”的叙述和读者的阅读感受不一致，可以调动读者深度的阅读参与，促使读者质疑和深入思考。“我”标榜自己做了一件光荣的事情，做了一个公平的买卖，实际上却是巧取豪夺，骗人钱财，“我”不顾事实，只按照自己的情感和认知讲述故事，消解了故事内容的可靠可信，引人深思。

    [每点3分：作用1分，结合文本准确分析2分；答对两即可得6分]

    9. A [这句话的大意是：有鼻的象祠，唐人就曾毁掉过。象的为人,以作儿子的规范衡量他可称不孝，

    以作弟弟的规范衡量他可称傲慢无礼。对象的祭祀，废止于唐代,却仍留存于今天,废止于有鼻那个地方，却仍盛行于此地。]

    10.B [高祖是祖父的祖父。]

    11.C [“王守仁由象的变化而深信人性善变”错，应是“深信人性本善”。]

    12. （1）山下居住着的众多苗民，都把象当作神灵来祭祀。

    [第一个分句大意，1分；“咸”“神”“祠”，各1分。]

    （2）象的品行不端，大概是他早年的行为，又怎能知道他后期没有被舜感化呢？

    [推测语气、被动句、反问句，各1分；大意1分。]

    13. ①考虑周详，辅助周全：舜选派官吏治理象的封国，象不能为所欲为，由此而使象成为被人怀念的君主。②恭谨孝悌，不计前嫌：舜的父亲和弟弟设计杀害舜，舜依然对父恭谨、对弟友爱，并封象为有鼻国君。

    [3分，其中第①点2分，第②点1分]

    14. D[“只道真情易写”从惜别的常情着想，早已是预料中的“那知怨句难工”，从内心发出的感叹是实践后的体验。韩愈《荆潭唱和诗序》说：“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也”，词人相信这个道理，但其结果不是这样，意思递进一层极言惜别之情的难以表达。]   

    15. ①末两句分别写了离开果州前的夜色之美，和离开后旅途的昼景之美，照应了词题。②以景结情（寓情于景），明月照着半个花院，旅途中和风轻轻吹着，词人陶醉在这样的美景中，表现出离别的不舍与赴任的轻松愉悦之情。③运用了对偶的手法，语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美。语文试题与作文（stzuowen）

    [每点3分，任意两点6分；其他答案，言之成理亦可。]

    16. （1）议法度而修之于朝廷  以授之于有司

    （2）渭流涨腻多于九土之城郭

    （3）例如： 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿；　

    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

    17. ①肃然起敬    ②天衣无缝（丝丝入扣）  ③无恶不做（无所不为）

    [每个词1分，意思准确即可。]

    18.B [原句有两处语病，一是中途易辙，前半句主语“关汉卿”，后半句主语是“统治者”；二是语序不当，应先“看不懂”，再是“不在乎”。A项，前后两个分句主语不一致，没有修改中途易辙的语病；C项，修改后两个句子主语一致，但没有修改后半句语序不当的问题。D项，修改后前后两个句子主语不一致；“看不见”不合逻辑，且应放在“不在乎”的前面。]

    19.①句式使用上，原句是排比句，句式整齐、结构相似；改句句式单一，宾语是由三个并列成份构成长宾语。②表达效果上，原句气势强烈，读起来朗朗上口，对内容的表达起到了强调的作用。

    [4分。每点2分，如有其他答案，表达得当亦可]

    20.

    榭是①依水架起的平台，常与廊、台组合；②多为长方形，四周开阔畅达；③榭上有顶、檐角轻巧，檐下有木艺装饰；④功能是点缀水景、休闲与观景。

    [5分。每点1分，共4分；语言表达，1分。超字数，扣1分]

    21.

    组合一：

    周朴园和鲁侍萍的冲突是人物阶级身份的冲突。三十年前周朴园因为要迎娶有钱有地位的小姐而对鲁侍萍始乱终弃，三十年后周朴园认出鲁侍萍前后的态度变化，展现出他作为封建家族大家长对个人和家族地位、名声、利益的维护，折射出周朴园的虚假、残酷无情，表达了对剥削阶级的控诉和劳动人民的同情。

    组合二：

    哈姆莱特的复仇与徘徊是个人理智与情感道德的冲突。他的道德教育让他要为父报仇，但他又受到了人文主义思想的启蒙，这让他反复质疑复仇的逻辑性，不断寻求更加正当合理的时机和手段完成复仇。这种冲突展现出他多愁善感，无力承担责任的性格，也体现了他复杂的思想和崇高的精神境界，表达了作者对人文主义理想的思考。

    组合三：

    窦娥的行文是自身的矛盾冲突。窦娥临终前许下三桩誓愿的实现是超常之事，需寄希望于鬼神，这与窦娥之前质疑甚至直斥天地相冲突。这样的冲突让人物形象更加完整饱满，既体现了她刚强坚贞、宁折不屈的反抗精神，又展现出其受制于社会认知而未能完全觉醒的一面，突出了她的悲惨命运，也赞扬了她的反抗精神。

    [6分。准确把握戏剧冲突的具体作用，4分；结合剧本内容分析，表达合理准确，2分]

    22.【略】

    【参考译文】

    材料一

    灵博山上，有一座象祠。山下居住着的众多苗民，都把象当作神灵来祭祀。宣尉使安君根据众苗民的请求，翻修了象祠的房屋，并且请我作一篇记文。我问他:“毁掉它呢，还是重修它呢?”他说:“重修它。”“重修它?有什么理由吗?”他回答说:“这座祠的来历，大概没有什么人知晓了。然而我们各族中居住此地的人，从我父亲祖父一直到曾祖、高祖以上，都尊崇象并且祭祀他，按时举行不敢废止。”我说:“为什么这样呢?有鼻那个地方的象祠，唐朝人就曾毁掉过。象的为人,以作儿子的规范衡量他可称不孝，以作弟弟的规范衡量他可称傲慢无礼。对象的祭祀，废止于唐代,却仍留存于今天;废止于有鼻那个地方，却仍盛行于此地。为什么这样呢?"

    我知道其中的道理了!君子喜欢某一个人，就对那个人房屋上停留的乌鸦也产生好感,何况是对待圣人的弟弟呢?如此看来，祭祀的是舜，而不是象。想那象死的时候，大概是在舜舞干羽致使有苗归顺之后吧!否则的话，古代那倔强而又凶狠之人难道还少吗?可对象的祭祀却偏偏延续于世。我通过这个事例更加体会到舜的道德高尚已极,深入人心,他的德泽流传广远并且悠久。

    象的品行不端，大概是他早年的行为，又怎能知道他后期没有被舜感化呢?的确如此啊，象已被舜所感化了!《孟子》说:“舜派遣官吏治理象的封国”，象就不能为所欲为。这正是舜对象爱得深切、考虑周详,而支持辅导他的方法也很周全啊。这可以表明象被舜所感化，所以能够任用贤能之人，而且安于职守，恩德施加到百姓身上，去世之后人们仍然怀念他。

    我据此更加有理由相信人的本性是善良的，天下没有不能感化的人。这个道理,我准备向天下人说明白,使大家知道，一个人不善良，即使如象一样，也还可以改正。而君子修养品德,达到尽善尽美的时候,即使遇见品行不端如同象那样的人，也还是可以感化转变他的。

    （赵伯陶 译，有删改）

    材料二

    虞舜名叫重华。舜父亲瞽叟是个盲人。舜的母亲死后，瞽叟又娶了一个妻子并生了个儿子叫象。瞽叟顽劣，弟弟象傲慢无礼，都想杀死舜。舜则顺应父母的心意，不失为子之道，对弟弟也很友善。瞽叟让舜去挖井，舜挖井时挖了个暗道通向出口。舜入地挖井已深，瞽叟和象就一起向下推土填井，舜从暗道走出，逃走了。瞽叟与象挺高兴，认为舜已经死了。象说：“这个主意是我想出来的。”象与父母瓜分舜的家产，于是说：“舜的妻子和琴归我，牛羊和粮仓归父母。”象于是住进了舜的房子，弹奏舜的琴。舜回家见到他，依然侍奉父亲恭谨，依然对弟弟友爱。

    （在韩兆琦译文基础上删改） (责任编辑：admin)