昭通市市直中学 2020 级高二年级联考（三）

语文参考答案

    1.D【解析】“应成为我们文化交流时需要坚守的原则”错，原文只认为文化相对主义比前两种态度来得宽容合理。文化相对主义“承认一切文化的合理性”也会走向极端，从原文看，文化相对主义有其积极的理论价值，同时又具有自身无法克服的内在矛盾和局限性。

    2.B【解析】“而不应把它珍藏起来或当作历史研究的对象”错。原文“只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用”指的是，光把传统文化作为珍藏品和历史研究对象还不足够。

    3.A【解析】材料一第一段的主要观点是“一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中”，B项强调包容，C项强调团结，D项强调借鉴，只有A项强调不同个体合起来构成一个整体，与观点吻合。

    4.【答案】①这种差异体现中国与美国的文化差异，即中国的忠孝观念与美国的个人主义的不同。②这种差异是文化误读的产物。美国人照自身文化传统、思维方式来解读《木兰辞》。③对这种差异应当宽容。《花木兰》可提供“他者”视角，帮助我们更好地发现自己/或为：中美文化进行互动、交流，可以相互借鉴、共同发展。（每个要点2分，共6分。若有其他答题角度，言之有理，亦可酌情给分）

    5.C【解析】选项中“借助质朴、诗意、含蓄、唯美的语言形式来展现了宁静闲适的乡村生活。”对原文语言特色和环境特点的分析有误。

    6.①对于知识的探寻：最初回国时坚信西方书本中的知识观。小说开篇，张六吉将那位世界知名的研究人生问题的老博士视若神明，在他的帮助下完成了“人生哲学”的论文。书本知识指导下的张六吉回国后处处碰壁，但十多年时间在国外树立的知识观不会轻易改变，张六吉坚信凭借自己掌握的书本知识自己可以有所作为，踏上了返回家乡的路途。

    ②新旧知识的冲突：对书本知识观的质疑。在回到“野蛮”家乡路上经历的一切让张六吉觉得不可思议。当死亡成为常态时，农民对待死亡的淡然与张六吉在书本中所学的生命观截然不同，让他对书本知识产生了强烈的怀疑。

    ③知识的重塑: 现实生存知识观的树立。张六吉写信咒骂导师，并烧毁了全部的书籍，选择“留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。”最后怀着报效祖国的赤子之心，把所有土地分给了做田人，和刘家的青年一起离开了家乡。他以与新知识决裂的方式，向旧知识靠拢。（每个要点2分，共6分。若有其他答题角度，言之有理，亦可酌情给分）

    7.留白：①张六吉和刘家后生交流的内容：“他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。”刘家后生对张六吉说了什么？此处留白，具体发生什么不得而知，但他们交流的内容是直接推动张六吉知识观转变的关键，十分重要，对于关键情节的有意省略给张六吉清晰的回乡历程蒙上了一层迷雾。(2分)

    ②小说结尾关于张六吉和刘家后生的去向：“有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到那儿去，别人都不知道。”此处留白，向乡土缴械投降之后的张六吉的情况，不交代他究竟学了什么，为什么出走，走去了哪里，却对他的未来抱有信心，留下无限的想象空间给读者。（2分）

    表达效果：丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力；丰富了读者的阅读体验，给读者留下了想象空间，促使读者进行艺术再创造。（2分）（每个要点2分，共6分。若有其他答题角度，言之有理，亦可酌情给分）

    8.B

    9.C【解析】“同时流露出对自己终于重振家业、仕途有成的自足”错，作者表达的是对自己往日追求功名富贵的悔恨和自责。

    10. D【解析】名词活用作状语/名词活用作动词/意动/使动

    11.（1）祈望陛下能怜悯臣的衷情，准许臣实现卑微的愿望，希望祖母刘氏能幸运地蒙您恩典，得以安享余年。

    （矜愍，听，庶，各1分，句意通顺，1分，共4分）

    （2）我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？

    （辍，飧饔，蕃，各1分，句意通顺，1分，共4分）

    （3）这就是世上没有流传石钟山得名由来的原因啊。而浅陋的人竟然用斧头敲打山石的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。

    （所以，乃，其实，各1分，句意通顺，1分，共4分）

    12.①悲侄儿之死；②悲家族人丁不兴；③悲自己仕途失意。

    （每个要点1分，共3分。若有其他答题角度，言之成理，亦可酌情给分）

    13.B 【解析】“使归船受到阻碍”错，原诗是说西风已使归帆加快，但诗人还是嫌它迟缓。   

    14.①意象画面：寒月当空，芭蕉叶上结满了露水，泠泠滑落。②情感手法一：“漓漓”这一叠词可以让人联想到泪落的样子，渲染忧伤之重；“露漓漓”暗示夜已深，又以响衬静，以夜深难眠体现诗人寂寞孤独。③情感手法二：此句融情于景，以景衬情，尽显凄凉。（每个要点2分，共6分。若有其他答题角度，言之成理，亦可酌情给分）

    15.（1）本图宦达  不矜名节

    （2）（而）庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣

    （3）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作

    （4）悟已往之不谏 知来者之可追

    （5）其莳也若子 其置也若弃

    （6）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

    16．D【解析】“透彻”，（了解情况、分析事理）详尽而深入。“通透”，通达、透彻。语境强调王熙凤看透了事情的本质，尤其是坏的本质；而“通透”多用于获得真理或真相之后的欣悦，或用来形容人性格直爽明净。

    “不露声色”，内心活动不从语气和神态上显露出来，形容态度镇静。“无动于衷”，心里一点儿不受感动；一点儿也不动心。语境并非说王熙凤内心是否受感动，而是强调她有心机有打算。

    “温柔敦厚”，原指态度温和、朴实厚道，后也泛指待人温和宽厚。“温良贤淑”，形容女子温柔贤惠。“温柔敦厚”适用对象更广泛，“温良贤淑”专用来形容女子；且“温柔敦厚”是形容性格，“温良贤淑”更符合原文中“妇道”特点。

    “五颜六色”，指各种颜色。“五光十色”，形容色彩鲜艳，式样繁多。文中是用来修饰“人物画廊”，强调人物的多样性，所以选“五光十色”。

    17．B【解析】原句语病为语序不当。对于王熙凤这个连字都不认识几个的女子来说，对她形成束缚的首先应该是约束她及周围人的传统的伦理信条，更深层的才应该是鬼神报应，原句递进有误。

    18.①那就是冰壶②为什么还要“擦地”呢③改变其运行轨迹/路线 （每点2分，共6分，若有其他答题角度，言之成理，亦可酌情给分）  

    19.因为赛道的冰面并不光滑，这让冰壶的行走路线不定，所以运动员要刷冰融化不平的冰面，使之化成水，减小壶体与冰面的摩擦。（满足因果逻辑2分，内容完整2分，共4分）

    20.答案：略

    附：人民日报文章

    高考马上就要到来。在这一路，你有着对未来不确定的担心与焦虑，内心也会充满着对考试的紧张与不安。但不论发生什么，要知道星光不负赶路人，时光不负有心人，今日乾坤未定，你我皆是黑马。

    机会来之不易，努力过就很了不起

    备考的过程中，你可能会怀疑学习这么多知识的意义。但你可能不知道的是，你抱怨的现在是很多人都想回到的曾经。他们或许遗憾的并不是结果，而是“我本可以很努力，却没有认真去做”的过程。

    你现在学习的每一个知识，之后可能都会成为你的铠甲，因为读书会在潜移默化中影响你的思维、格局、眼界。现在，你正拥有着一次改变人生轨迹的机会，希望你不虚度时光，对自己负责。

    同时，要记住这段奋力拼搏的经历，因为当你走入社会后会发现，人生充满大大小小的机会。希望你还能像这次一样，拼尽全力去争取，无愧于己，不忘初心。

    每一个终点，都是下一个起点

    你可能还在因为一次考试失利心灰意冷，但之后你会发现，虽然人生节点的每个选择都会对我们产生影响，但它并不能决定我们的人生。落寞结局背后，也会隐藏着盛大的开场。

    面对起起伏伏，你要保持心态的稳定，正视每一次人生节点的改变。不管成功还是失败，每一个结果都只是帮我们调整努力的方向，让我们知道下一步该怎么走而已。

    这一生极其漫长，但只要保持努力的姿态不变，无论有多少条分岔路口，也都会殊途同归。即便遇到挫折，希望你也千万别投降，拍拍身上的土喊一句：来啊，大不了再拼一次！

    除了成败，坚持和奋斗同样有意义

    在这一路上，你可能背负了很多期待。但和最终成绩相比，爱你的人终归是希望你健康快乐。你要记得，他们永远会给你一个温暖的港湾。

    当你飞累了，就停下来休息休息，和关心你的人聊一聊，相信他们会一直坚定地站在你这边，做你最坚实的后盾。只要你不虚度时光，朝着自己的目标迈进，再多坎坷波折，他们都会支持你。

    人生不仅仅只有成功和失败两个词，坚持和奋斗同样有意义。愿你拥有平常心去对待人生路上的每一次风雨，全力以赴抓住每一次机会。每一个追梦人，加油。

    参考译文：

    某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：

    唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年死于南方。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！

    我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我往西回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢?当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而客居京城谋生，以寻求微薄的俸禄。假如知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！

    唉！是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢?你（那么）纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢?啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！

    即使这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢?如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。

    唉！话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢?还是不知道呢?悲哀啊！希望你享用祭品吧！