2021级2021-2022学年3月学业水平测试语文题参考答案

    一、（27分）

    1．C（A．潜心（qián）绵密冥冥世界  B．症候（zhènɡ）接榫（sǔn）D．冠心病（ɡuān）     杜撰（zhuàn）洗练）

    2．A（B叠床架屋形容重复累赘，不是“重叠”的意思；C鼎力相助，敬辞，请别人相助时的客套话；D 鼎足而立比喻三方并立对峙。）

    3．C（豆蔻年华，指的是十三到十五岁的女孩子。语出杜牧“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，又如清代董以宁《无题》“豆蔻年华十五余，晚风凉到石榴裾”。独善其身，原本指的是独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。）

    4．B（让，谦让/善，揩拭。A刑，做榜样。C 封，使……成为疆界/鄙，把……当作边邑/出入，偏指“入”字，进入。）

    5．C（①纵横若干长度；②让……知道/听到；③赞同/结交，同盟；④告辞；⑤用/尽；⑥合乎；⑦如果/你；⑧谈论/天道，自然规律；⑨宠幸/幸亏；⑩秘密地）

    6．B（①④“以”同“已”，停止。②③连词，因为。A①连词，或者；②动词，到；③动词，像；④动词，比得上。C①代词，自己的；②连词，表假设；③副词，表祈使语气；④代词，其中的。D①动词，接续；②动词，顺着；③动词，动词，依靠；④介词，趁着）

    7．C（①②⑥宾语前置句/③⑦被动句/⑤⑨判断句/④⑩介宾短语作状语后置/⑧主谓倒装句）

    8．D（①“能”“焉”译错；②“唯”译错；⑤“请”“尝试”译错；⑦“且”“辞”译错；）

    9．C（“沛公”是按照刘邦的籍贯“沛”加上表示尊敬的“公”来称呼的。）

    二、（10 分）

    10．C（A项，曲解文意。由材料一第1段可知，“当作家的生活经验主要是在城市中生成时，文学书写会自然而然地发生从乡到城的转变”，而非作家“积极改变观念去适应时代”。B 项，逻辑错误。D项，说法过于绝对，由材料三第1段“网络小说基本不进行人物心理刻画”可知，选项中“而不对人物的心理进行刻画”说法有误。）

    11．A（根据材料一第1段，“乡土文学的主流地位受到冲击”“出现了弱化的迹象”是城市化发展引起生活方式和思想观念改变导致的。）

    12．①网络文学在线写作使得“互动化”成为主要创作方式；②“不断更”的基本要求给写作者带来了巨大的压力；③网络文学互文性现象突出。（答对一点得2分，任意两点得4分。如回答互文性现象突出的两点表现，一是原创性缺失，文本经常会有不同文本的混杂与嵌入，二是并将图片、视频和其他电子科技融入文本。也可给2分，意思对即可）

    三、（20 分）

    13．B【解析】文：动词，装饰花纹。“土事不文，木事不镂”上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词。

    14．D【解析】D表转折，但、却。A 加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B 介词，对于/介词，从；C介词，拿、用/表目的连词，来。

    15．A 【解析】画线句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。解答这类题目常用的方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，“夫”“盖”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“也”“矣”“焉”“耳”等经常用于陈述句句尾，其后面一般要断开；疑问语气词“何”“胡”“安”“何如”“奈何”“如之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。本题画线句子可根据文意断句，也可利用句子结构特点断句。

    16．B 【解析】“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”错解文意。从选文内容来看，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法。

    17．（1）他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。（2）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？

    【解析】本题考查翻译句子。解答时注意落实重点实词、虚词和特殊句式。（1）句中“其”，他们；“为”，动词，可译为“搭建”；“以”介词，因为、为了。（2）句中 “是”，这样；“虽”，虽然；“然”，这样；“独”，难道。

    【参考译文】

    景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”

    晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。后来他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”

    景公赐给晏子平阴和槀邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”

    景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”

    晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身；安定国家后才考虑自己的家，尊重国君才能安身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？”

    晏子回答说：“君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的就罚款，如果是该罚款的就免了。这三条，就是对我的赏赐、君王的利益。”

    景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”

    景公按照这三条去做了。派人去问大国，大国之君说：“齐国安定了。”派人问小国，小国之君说：“齐不会侵凌我们了。”

    四、（17分）

    （一）

    18．（3分）B（“虚实相生”应为动静相生）

    19．（6分）（1）《桂枝香·金陵怀古》表达作者对历史兴亡的感叹和对北宋统治者的告诫。（1分）下片借古讽今，化用典故，表达出对六朝竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈覆辙。（2分）

    （2）《金陵怀古（其四）》表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情。（1分）尾联写到用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧！隐含着诗人对历史兴亡的独特感受。（2分）（每点3分，意对即可）

    （二）20．（1）赤也为之小／孰能为之大

    （2）亲朋无一字／老病有孤舟

    （3）玉鉴琼田三万顷／着我扁舟一叶

    （4）潦倒不通世务／行为偏僻性乖张

    （5）一个是阆苑仙葩（每空1分，每空错、漏、多写一字该空不得分）

    五、（15 分）

    21．C （作者写二人各自的内心活动，宝玉是心生感慨，觉得自己的挨打能换来这些“女子”的真情，人生无悔；宝钗则是因宝玉对自己细心用心，反而替他着急可惜为什么“不在外头大事上作工夫”。可见二人所想，观念相左，无法印证“相通”。）

    22．①心思缜密，瞬间就明了宝玉挨打的内情。②说话得体，处事圆通。“堂皇正大”替自己哥哥开脱，又消除宝玉“疑心”。③情感表达含蓄，内敛。关心宝玉又“自悔”话急。④思想正统，保守，不喜离经叛道。批评宝玉“素日不正”，诫劝他“别胡思乱想”。（一点2分，答出任意3点得6分，意思对即可）

    23．①对宝钗是“敬”而爱之。（2分）对宝钗的探视心怀感激，对宝钗亲切稠密的话非常感动，觉得宝钗和所有怜惜他的女子一样，可怜可敬。（1分）②对黛玉是体贴入微而且心意相通。（2分）见黛玉为自己流泪伤心，反过来关心开解；能够理解黛玉也要他“改”是违心之语，而且再次表达了自己的决心，更要黛玉也不要改变说些世俗之论，这是对黛玉的知己情怀。（1分）（学生若答“有相同之处也有不同之处”，能够结合文本自圆其说也可酌情给分）

    六、（60分）