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王仁裕 文言文阅读。 辨白檀树 【五代】王仁裕 剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传日白檀树。其下常有巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。 王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。 时值晴朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白枯树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！ （选自《玉堂闲话》） 【注释】①虺（huǐ）：一种毒蛇。②移时：一段时间。③限；限制，限定。文末的“限”指界限，边界。④毳（cuì）文：像鸟兽细毛一样的花纹。 下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是 A.大可数围 果得于数里外 B.又西岩之半 从流飘荡，任意东西 C.路人过者 以其境过清，不可久居 D.溪谷洗然 吴广以为然 用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 夹 路 溪 谷 之 间 此 类 甚 多 安 有 檀 香 蛇 绕 之 事 阅读第三段文字，完成下表。
下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”的一项是 A.注目观之，以质向来传说 B.遂勒辔移时望之 C.又西瞻志公影 D.志公不留影于此 联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。 乃知人之误传者何限哉！ 附： 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人口：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【解答】 (1)A (2)夹路溪谷之间／此类甚多／安有檀香蛇绕之事 (3)①岩石间的一株圆柏②志公袈裟的花纹。 (4)D (5) “乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”，“乃”“哉”加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜。这与《穿井得一人》中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似。“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。 【参考译文】 剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它，又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子，于是他就勒住马辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白枯树！道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事。他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，画出了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影，弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！ 链接材料译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井，得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个活人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 (责任编辑：admin) |