语文参考答案

    1．B 解析：A．要誉(yāo)；C．瓠落(hùo)；D．累土(léi)。

    2.D 解析：①“敏”，勤勉。⑤“归”，称赞，称许。⑧“伐”，夸耀。

    3．D 解析：D项都是代词，这样。A．连词，表假设，如果/连词，表承接；B．助词，调节音节/助词，主谓间取消句子独立性；C．兼词，于之/连词，于是。

    4.B 解析：A项“内”同“纳”，结交；“亡”同“无”，没有。B项“累”同“蔂”，土筐；“行”同“形”；“泮”同“判”，分离。C项“知”同“智”，智慧；“说”同“悦” D项“龟”同“皲”，皮肤冻裂；“当”同“尝”，尝试。

    5．A 解析：A“终身”古今词义都是“一生”。B“几成”古义“接近成功”，今义“多少分之几”。C“家”古义“卿大夫的封地”，今义“家庭．人家”。D．“以为”古义“把……作为、当做，今义“认为”。

    6.B 解析：“大”，形容词作名词，大的事物。A“贵”，形容词作动词，看重，珍惜。B“坚”，形容词作名词，坚固程度、硬度。C“齐”，形容词作动词，看齐。D“诚”，名词的使动用法，使……有诚意。

    7．D 解析：D项是判断句,其他三项都是状语后置句。

    8．A 解析：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写，孔子并未参与。

    9．C 解析：逾越：超越。跨越：越过地区和时间的界限。根据语境，应选“逾越”。俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是，形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。举不胜举：举也举不尽，形容数量非常多。根据语境，应选“举不胜举”。精妙绝伦：精巧美妙到了极点。无与伦比：没有能比得上的。根据语境，应选“精妙绝伦”。

    10.D 解析：关键在于“精神血脉、文化基因、普照人类、光耀百代”四个词语间的由浅到深、由范围到时间的逻辑顺序。

    11.B 解析：A. 原文“真正的艺术家是社会生活的奉献者而非索取者，热爱的应该是自己心中的艺术。而不是艺术中的自己”可知，真正的艺术家热爱的没有艺术中的自己。C.“为了搞清楚被他赋予“花冠病毒”之名的古老生物的类别及其毒性的轻重”于文无据，文中只是说“科研教授于增风，以身试毒不幸身亡，并给这种寄生的古老生物赋予一个温暖的名字——花冠病毒”。D.“作者认为病毒的生活方式并不构成对人类的威胁”错误，由原文“它们侵入人体并让人体生病乃至死亡只是它们的一种生活方式”可知，病毒侵入人体并让人体生病乃至死亡，对人类构成了威胁。

    12.B 解析：B.“……所以……”因果倒置。根据原文“因而漠视传统，甚至妄自菲薄……”的“因而”可知，“漠视传统，妄自菲薄，忽视了中国独特的、无与伦比的美学系统”是“果”，认为“舶来艺术先进于中国传统艺术”是“因”之一。

    13.D 解析：《花冠病毒》的写作目的体现在材料二的最后一段。

    A.是毕淑敏写在小说《花冠病毒》封面上的一句话，说的是阅读小说的作用，不是目的。

    B.从材料二对《花冠病毒》的介绍看，作者的写作目的并非“爱护自然、保护环境”。

    C.说的是人和病毒的战争。

    D.强调人类应该有“勇气”“责任”，要积极应对困境，体现了材料二最后一段的观点，体现了小说的写作目的。

    14.①冯骥才曾受到契诃夫、鲁迅悲悯情怀的影响，他认为作家、艺术家创作应体现悲悯的人性关怀，唤醒世间的正义、公平与爱心。②毕淑敏在《花冠病毒》中探索当代社会心灵危机的应对之策，描写了人在危难时刻表现出的悲悯。③悲悯情怀是文学创作的一个古老命题，是作家、艺术家应具有的。

    15.B 解析：“安贫乐道”错误。由原文“赵家的规矩，驯鹰足够吃喝，拿雁毁害生灵”可知，原文是“足够吃喝”，而不是“安贫乐道”。

    16.D解析：“运用了语言描写、心理描写、侧面烘托等多种手法”错误。没有心理描写。

    17.①交代赵老大为第六代传人，驯鹰高手，弹得一手土琵琶，体现出一代又一代的袁店河人受祖辈影响之深，传承发展祖辈的技艺和精神。

    ②赵老大看鹰击长空，拿大雁，叼小鬼子，听完这曲子如喝豪酒等感受，表现出赵老大一样的驯鹰世家英勇无畏的爱国情怀，表达作者对他们的赞颂与崇敬。   

    18.①语言简洁。开篇交代袁店河环境，多用短句，语言朴素自然、简洁明快，例如“这样的河道中，水稳，沙白，虫草多，蚌肥。从春到夏，到秋，珍珠在蚌中长大，珠圆，光亮，芒泽”，读来有如行云流水，具有浑然天成的美感。

    ②语言生活化。作者运用地方化语言、鲜活的口语原汁原味地反映了当地人们的生活，富有浓郁的地方风情和生活气息。例如：赵老大架着一只雄壮的鹰，立在寒风中跟乡亲们说道：“可能还得丢了命”“别掉板儿”“不愿意的，赶紧滚蛋”，这些生活化的地域方言使小说语言既新鲜、生动，又很有嚼头。

    19. C 解析：“出捐”意思是“拿出”，宾语是“数万斤金”，动宾之间不可断开，排除AD。

    “内”是“相诛”的状语，二者构成状中结构，中间不可断开，排除B。

    20. B 解析：B.“特指项氏的宗族”错误。原文为“妻之昆弟”，是项羽妻家的兄弟。

    21. C 解析：“推荐魏无知”错误，原文为“非魏无知臣安得进”，是魏无知推荐陈平。

    22.（1）假如你们两位能够去掉自己的短处，吸收对方的长处，那么天下挥手就能平定了。

    （给分点：诚，假如；去，去掉；袭，吸收；指麾，挥手  各1分，句意1分 ）

    （2）孝文帝已经渐渐清楚熟悉国家大事了，上朝时问右丞相周勃：“全国一年中要判决的诉讼案件有多少？”   

    （给分点：既，已经；明习，清楚熟悉；狱，诉讼案件；几何，多少   各1分，句意1分。）

    23.优点：知人善任，封赏功臣时慷慨大方；

    缺点：对人傲慢，缺少礼貌（或不知礼节）。

    参考译文：

    陈丞相陈平，年轻时喜欢读书。陈平所居的乡里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样呢！”周勃、灌婴等都诋毁陈平。汉王召来陈平责问道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道离开。如今又来跟从我，讲信用的人原来是这样三心二意吗？”陈平说：“我在魏王那里做事，魏王不能采用我的建议，所以我离开他到项王那里做事。项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，我这才离开楚王。听说汉王能够用人，所以来归附大王。（我空身而来，不接受钱财便没有办事的费用。）如果我的计谋确有值得采纳的，希望大王采用；假若没有值得采用的，钱财都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”汉王于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才不再说什么了。汉王对陈平说：“天下如此纷乱，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项王为人谦恭有礼，对人爱护，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，却又吝啬这些爵邑，士人因此又不愿归附他。如今大王傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附；但是大王能够舍得给人爵位、食邑，那些圆滑没有骨气、好利无耻之徒又多归附汉王。假如你们两位能够去掉自己的短处，吸收对方的长处，那么天下挥手就能平定了。大王如果能舍得拿出几万斤黄金，施行反间的计谋，离间楚国的君臣，让他们互生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的。”汉六年，与陈平剖符，世代相传而不断绝，封为户牖侯。陈平辞谢说：“这不是我的功劳。”皇上说：“我采用了先生的计谋，克敌制胜，这不是功劳是什么呢?”陈平说：“不是魏无知，我怎么能入朝为官呢?”皇上说：“像先生您这样可以说是不忘本了。”于是又赏赐了魏无知。孝文皇帝即位。孝文帝已经渐渐清楚熟悉国家大事了，上朝时问右丞相周勃：“全国一年中要判决的诉讼案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文皇帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少?”周勃又惭愧自己不能回答。于是皇上又问左丞相陈平。陈平说：“有主管的人。”皇上说：“主管的人又是谁?”陈平说：“陛下若问判决案件的情况，可询问廷尉；问钱粮收支的情况，可询问治粟内史。”皇上说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢?”陈平谢罪说：“为臣诚惶诚恐!陛下不知我才智低劣，使我勉强担任宰相的职位。宰相一职，对上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，对下养育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸候，对内爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”孝文帝于是称赞他回答得好。

    24. D 解析：本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。D．“透露出诗人的惊喜之情”错，曲的前半部分抒发了诗人由所见之景引起的惊喜之情，但后半部分则抒发了诗人思乡的深沉情感。总体呈现出恬静凄清的氛围。故选D。

    25.【示例】

    ①视听结合。整首曲多处写作者站在江头所见之景，“一声雁过”则从听觉角度写出了乡情。

    ②从空间角度来写。一、二两句作者从近处写平视所见之景；七、八句作者远望，先写仰视所见，再写平视所见，富有层次地写出了秋景的特点。

    ③虚实结合。“几处危楼”为虚写，其余为实写。危楼并不具备江头的景物特点，作者因情设景，是想从传统的、触发乡思的意象，引出自己的羁旅思乡之情。

    ④动静结合。“稻粱肥，蒹葭秀”是静景；“沙鸟翻风”写出鸟在秋风中翻飞的姿态。

    解析：本题主要考查鉴赏怎样写景，可以从观察视角、景物状态、修辞手法、语言特点（炼字）等方面思考。这首散曲描绘了一幅清朗明丽的秋景图，抒发了作者内心浓郁的羁旅乡思之愁。作者综合多种角度，采用比拟的修辞，立体地呈现秋景，观察细致，画面恬静凄清。

    视听结合。稻梁、蒹葭、木叶、山容、烟江、落日、危楼，皆是所见，雁声是所听；“几处危楼”为虚写，其余为实写。此处作者因情设景，以疏淡之笔将落日、飞雁、危楼等触发乡思的意象组合在一起，完成了整幅画卷的描摹。动静结合。不仅有稻梁之肥、蒹葭之秀、木叶之空、山容之瘦等静态景物的描写，而且有沙鸟翻飞，雁过危楼的动态之美。化静为动。“黄添篱落，绿淡汀州”，一“添”一“淡”，将秋天大自然色彩的渐变过程生动展现。由近到远，由下到上。近观稻梁、蒹葭，远望才显山容之“瘦”，烟江“万顷”的广阔。善用比拟，“肥”“秀”“瘦”运用比拟的手法，形象地写出了稻梁丰收、蒹葭秀美和山因树木凋零的峭楞。写景精准，炼字高超。只用寥寥几笔，便将各景物秋天的特点指出，比如，木叶的凋零稀疏之“空”，致使山变得瘦”等。分点作答即可。

    26.（1）敏于事而慎于言  就有道而正焉

    （2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本

    （3）自伐者无功 自矜者不长

    27.

    立意参考

    观点一：竞争是一种客观的现实存在。

    亚当·斯密曾说过：“一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争，竞争愈自由、愈普遍，那事业就愈有利于社会。”好的竞争有利于加强人与人之间的团结和社会的和谐会促进社会的发展和进步；坏的竞争则会造成人与人之间的冲突甚至会导致社会的分裂、动荡。区分竞争的好与坏的标准，就是其是否符合社会规范和伦理道德的要求，以此为标准，儒家的思想家们提出了符合“礼”“义”标准的“君子之争”，区别于只顾谋求一己之私利的“小人之争”。我们应提倡“君子之争”，拒绝“小人之争”。

    观点二：过度竞争导致无序。

    如果竞争没有了法律和道德的约束，就会导致混乱。战争是这样，经济发展是这样，人的生活也是这样。人类进行军备竞赛，导致核武器泛滥成灾；人类进行太空竞赛，导致太空垃圾的“乌云密布”；而人类的物质占有竞赛，已使地球不堪重负……我们回过头来，再听听老子说的“知足之足，常足矣”“多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”，时刻提醒自己要在规范约束下进行有序竞争。

    观点三：“不争之德”助不争而胜。

    老子所谓的“不争”不是真的不争，而是眼前不争，是依托着“道”的无痕迹的争，是为以后发展的争，这是不争之德的体现。天下之事，唯有不争之德可以服人，唯有与人无争才能立于不败之地。这既是老子以柔克刚思想的体现，又表达了一种人格力量。纵观滚滚红尘，凡好争者，终必是得而复失；而不争者，则终是得而不失。德者自得，无德者不得。得失之理，唯在一个“德”字上。