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重庆市南开中学校2020-2021学年高二下学期期中语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，后者无疑是构成一个民族独特文化身份的内在因素与核心所在。新时代文化创新发展的语境中，人们就传统文化在现代化进程中的地位与作用有了更多共识，也提出了关于传统再生的各种理论设想，以及实践层面如何实现传统与现代无缝对接等问题。
中华艺术是中华文明的重要构成与表征，其独特的美学风格与意趣构成了区别于其他民族文化的价值核心。新时代的文化创造离不开对传统艺术资源与美学基因的选择和提炼，文化创新的过程就是对富有时代生命力的传统文化元素与审美精神的辨识、认知过程，也是对文化基因进行提纯和重新编码的过程。因此，继承传统应从文化原点开始，追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源，选择传统中最富有代表性的基因作为创新起点。从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路。
中国古代在文化艺术领域经由长期实践，形成一套独特的美学概念体系，诸如意境、气韵、形神、中道、谐和等。它既是艺术创作的特征描述，更是艺术观念的特质体现，构成了中华古典审美的重要观念元素。在这些艺术概念下形成的审美意趣与风格，在世界艺术殿堂中可谓孤标高致、魅力独具。总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造与境界构筑。意境美是中国山水画中体现得尤为突出的特征。唐中期以来，逐步成熟的文人山水画，在笔墨韵致上更加注重依照主体的想象与意趣进行创作，现实形象退居其次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主体自身的艺术情怀与境界，由此形成“以形捉神”的独特审美创造方式。这样的艺术表现，通常不以外在直观视觉感受为审美特征，而以整体气氛营造构成独特意境，需深度品味方能捕捉和体悟其微妙神韵。
虽然中国传统艺术以意境、气韵为主要特征，但也同样有写实一脉传统，彰显出传统艺术既有独特审美基调，又有多样性表达的文化包容特性。张择端的《清明上河图》、仇英的《汉宫春晓图》、计盛的《货郎图轴》等，在大空间尺度里进行写实风格的创作，其中所运用的散点透视技法独步世界画坛，成为中华绘画艺术的独特创造。
中华古典美学不仅融注于社会文化乃至日常的文娱活动中，而且借助器物嵌入日常生活起居乃至生产活动中。器物设计源于审美观念、艺术趣味，包含着丰富的美学元素，能在潜移默化中影响人们的美学趣味、生活品位，提升人们的审美素质，规约着人们的礼仪举止，由此塑造出文明古国、礼仪之邦的形象。
（摘编自李道元《文化原点：传统基因的选择与提炼》）
材料二：
艺术设计是中华美学进入日常起居的重要方式与手段，也是审美基因在造物领域的延伸与扩展，古代造物也因熔铸了独特审美精神而呈现出迷人的东方神韵。园林山水建筑是山水画之笔墨意境立体、现实的呈现；明式家具是书法线形艺术的气韵转换与抽象表达；丝绸图案是经典审美符号或具象或抽象的表征。事实上，古代造物智慧中，技艺与匠心固然值得称道，但艺术审美意趣的融入与精准表达，使得器物拥有更加丰富的精神内涵与美学价值，成为中华造物最具民族性和审美性的文化创造。
文人艺术家的创造不仅形成独特的精神审美意趣，而且深刻影响着造物设计，涵养和提升了中华造物的文化品位，使传统造物成为中华文化的重要组成部分，在构建中华文化的世界形象方面发挥着重要作用。素以为绚、以形捉神的美学意趣是中国绘画独特的审美追求，这种审美理念也延伸融入古代造物之中，形成传统造物设计大朴不雕、简中求繁的美学精神，如园林设计中所遵循的“白本非色，其色自丰，池水无色，其色最丰”的美学原则，与现代主义的简约美学具有共通之处。
当然，我们也必须看到，古典造物美学毕竟是农耕时代艺术实践的产物，其内在精神以及造物方式等，还是与当代造物之间存在诸多区别。在工业设计迈向高端综合设计服务和人工智能的时代，既要以传统造物思想和造物经典涵养中国本土设计，还要有全球视野和科技意识，把握包括生态环保理念、智慧设计、信息设计以及纳米材料、3D打印技术等在内的新理念和新科技，全面提升富有东方审美意趣与时代特色的造物设计水平。
新时代开启了文化创造的新境界，但要形成完整的现代文化观念体系和话语体系，还需假以时日的探索和经典序列的形成。任何时代的文化繁荣，都必须拥有一批能传之后世的文化经典，新时代需要创造新传统，推出新经典。真正的新经典必须是原创的。现代背景下新经典的形成，还需要运用最新的传播方式和手段，在实践创造过程中，进行持续地阐释与多元地传播，唯有在持续创造和阐释中，才能建构属于当代中国的文化创造形式、概念和范式，形成中国经验、中国智慧和中国话语体系，让中华美学辉耀寰宇、流芳万载。
（摘编自管宁《古典美学的现代转场与当代创新》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．认同一个民族的文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，是我们间接了解该民族伟大的文化的一个有效的途径。
B．从中国传统观念的关键性概念入手，追溯和聚焦传统文化的核心内涵与本源，是继承和发展传统文化的必由之路。
C．唐代形成的“以形捉神”的审美创造方式，把外在直观视觉感受做为审美特征，忽略现实形象，注重营造独特意境。
D．器物设计受到审美观念、艺术趣味的深刻影响，包含丰富的美学元素，同时也在潜移默化中提升了人们的审美素质。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．相较中国传统艺术偏倚营造独特意境，需深度品味方能捕捉和体悟其神韵，西方艺术侧重诉诸外在感官，故而体悟理解神韵要容易一些。
B．在古代造物中，仅仅依靠独到匠心与精湛技艺的造物，相较于最具有民族性和审美性的中华造物，在精神内涵和美学价值上要逊色几分。
C．中华传统造物设计中大朴不雕、简中求繁的美学精神，源于中国绘画素以为绚、以形捉神的美学意趣，与现代主义简约美学有共通之处。
D．具有文化创造新境界、大量原创的新经典、持续地阐释与多元地传播，是新时代要形成完整的现代文化观念体系和话语体系的重要因素。
3．根据材料内容，下列各项中不能体现“中国古典美学独特审美意趣”的一项是( )
A．余之竹聊写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁疏、枝之斜直哉。
B．苏子瞻有言，予尝论书，以为钟、王之迹，萧散简远，妙在笔墨外。
C．观画之术，唯逼真而已，得真之全者绝也，得多者上也，非真即下。
D．古人云，空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生。
4．新时代如何实现传统文化的现代转场？请结合材料内容简要概括。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。
二、文学类文本阅读
牧蜂图
苏沧桑
三十九年后，他依然觉得，那一晚山林里的月色，是他此生见过的最美的月色。
一轮巨大的金月亮，孤悬在博格达雪峰上，向雪山、幽谷、草场洒下了亿万道银色光芒，群山肃然拱卫，天地变成了一个人间异域。如同一声悠扬的小提琴声之于雄浑的交响乐，一涧月光从云杉林深处缓缓淌出，如他刚刚摇的蜜。溪流遇到一块巨石，飞溅起细碎的冰屑。他坐到巨石上，将整个身体沁入光芒。月光让风和云都停了下来，让鹰回到了巢里，让他这几天来惊魂未定的心渐渐安定了下来。
从山下的油菜花地，转场到山上百花绽放的牧场，要走盘山马车道，经过一个个悬崖。满载着蜂箱和人马的五辆大汽车，从车道鱼贯而上，步步惊心。车子经过拐弯处，牧蜂人一动不动紧盯着司机手里的方向盘，坐在车身最右侧的小弟，一声不吭。突然，有什么攫住了他的手，一阵剧痛。小弟的指甲嵌入了他的皮肉，他的眼睛和嘴巴都张得大大的，发出了无声的“啊”。
牧蜂人顺着他的目光侧身去看，只见前面那辆汽车有两个轮子一半悬空着开过了悬崖。
“跑惯了，出不了事。”当地雇来的司机若无其事地说。
事实并非他说的那么轻松，曾经有马队驮着蜂箱上山，马失前蹄，车翻了，受惊的蜜蜂疯狂乱窜，一头大马竟然被惊慌失措的蜜蜂活活蜇死。翻车要人命，蜜蜂受惊也会要人命。
牧蜂人几乎每天被蜜蜂蜇。那年夏天在内蒙古采木樨花，蜂箱放在黄河滩边的大堤上，上游突降暴雨，洪水滚滚，眼看要将大堤淹没。本来搬运蜂箱必须在夜晚等蜜蜂回巢，来不及了，四个蜂箱叠在一起有一百八十斤，不及固定便一担一担赶紧往高处挑。有一个蜂箱摔下来了，天热，蜜蜂脾气暴躁，一下子劈头盖脸蜇上来，他躺倒在地上昏了过去。一共被蜇了一百多个包，幸而他长期被蜇，对蜂毒有了抵抗力。
悬崖是拦路虎，到达天山腹地的牧场时，又来了一个“拦路虎”。一进谷口，只见一匹白马飞驰而来，马上一位哈萨克壮汉呜里哇啦打着手势，冲到跟前，拦住车头不让进场，语气凶狠。他看起来四十多岁，头顶瓜皮小花帽，大胡子，棕蓝色眼睛，像一头胡狼。待牧蜂人掏出盖着鲜红大印的介绍信晃了晃，他换了个人似的，将马一勒，让到路边，还欠身摊开手掌做欢迎状。
来的是看守草场的哈萨克人呼朗白，与他十五岁的女儿古尔丹住在一个白毡房里。牧蜂人将自己的帐篷安在离呼朗白毡房一百米处，与这一对父女成了邻居。
壮壮的古尔丹，脸上有着两坨高原红的古尔丹，永远在嬉笑的古尔丹，整天围着他们转，瞪着眼睛听他们说话，并不懂。天黑了，古尔丹一手拿着自制的奶酪，一手拿一支手电筒钻进帐篷内乱晃一通，最后总是将手电筒对准小弟的脸，盯着他左看右看，嘿嘿嘿傻笑。
大家问，你是不是喜欢他？
她听懂了，用夹生的普通话大声说，就是喜欢！
两头驴依偎在河边饮水，古尔丹呆呆看了一会儿，突然非要教小弟骑驴。驴一见小弟挨近，便撅屁股扬蹄子又踢又咬。古尔丹叱喝着勒住驴头，总算让他爬上了驴背。驴生气了，故意向着艾蒿似的草丛里钻，草有毒，人的皮肤一触碰便会又痛又痒还起红疙瘩。小弟哇哇乱叫，大家哈哈大笑，古尔丹涨红着脸，直跺脚，大家笑得更响了，一群蜜蜂被吓得轰一声散了。
有回牧蜂人让小弟下山去供销社联系装蜜的铁桶，太阳下山了，他没回来；吃晚饭了，他没回来；月亮出来了，他还没回来。迷路了？摔下悬崖了？牧蜂人彻夜无眠，终于熬到天蒙蒙亮，喊起徒弟们，正准备下山寻人，只见玫瑰色的晨曦衬出山坡上一个摇摇晃晃的人影。牧蜂人的眼眶湿了，冲上去摇着小弟的肩膀问他怎么回事。小弟说，回来的半道上，天暗下来了，走着走着就迷路了，七拐八拐拐进一条山沟，只见不远处燃着一堆熊熊的篝火，有人围着篝火在唱歌跳舞，空气里弥漫着烤羊肉浓郁的香味。他循着火光走过去，被一群哈萨克青年男女一把拽进了人群里，拉着他又唱又跳、又吃又喝。他从来不会歌舞，也不会喝酒，却像中了魔一样，在一群陌生人面前完全放开了自己，酒醉了，歌醉了，舞也醉了，他觉得自己是和从月亮上下来的仙人们一起狂欢，直至瘫倒在一个毡房里。不知过了多久，他睁眼看见狂欢的人们东倒西歪还在沉睡，急忙悄悄爬起来，就着微亮的晨曦，循着模糊的记忆，找到了谷口，终于看到了古尔丹家淡蓝色的炊烟、两顶熟悉的破帐篷。
牧蜂人坐在金月亮下，想起东海之滨的家，想起了两年前逝去的妻子，想起自己浪迹天涯南北的前半生，回想这些天来的种种状况，竟不由得笑了。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章首段宕开了时空，“三十九年后”增强了时间的纵深感；“他依然觉得”既强化了那晚山林的月色之美，又设置了悬念。
B．文章插叙“马队驮着蜂箱上山”“夏天采木樨花”的故事，主要是为了表现牧蜂人生活的艰辛——随时都有可能被蜜蜂蛰。
C．“太阳下山了，他没回来；吃晚饭了，他没回来……”，看似平静的叙述语言实则写出了牧蜂人等待小弟归来的焦灼心情。
D．牧蜂人的“笑”意蕴丰富，既蕴含对漂泊半生、妻子亡故等愁苦的释然，也包含了心安的淡然，暗合前文“心渐渐安定”。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章的标题是“牧蜂图”而非 “养蜂人”，点出了主人公半生颠沛、南北奔波的经历，也暗示他艰辛生活中可能遇到的美好。
B．古尔丹“围着他们转”“将手电筒对准小弟的脸”“教小弟骑驴”，这些细节刻画出了哈萨克姑娘古灵精怪、热情活泼的形象。
C．文章语言生动有趣，如“像中了魔一样”，不仅表现集会场面的怪诞，而且刻画出小弟陶醉于与哈萨克青年男女玩乐的心理。
D．文章开头与《百年孤独》的起笔有异曲同工之妙；叙事过程中灵活运用了倒叙、插叙，且在回忆当中穿插了回忆，构思巧妙。
8．简要赏析文中画波浪线部分的语言特点。
9．有人评价本文“安静的气息与坚硬的风骨并存”，请结合文章简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题
顾大章，常熟人。大章举进士，授泉州推官，乞改常州教授。父丧除，值朝中朋党角立，正士日摧。入都，补国子博士。与朝士通往来，因察其交关肯綮，清流赖之。迁刑部主事。天启初，进员外郎。尚书王纪令署山东司事。自辽阳失五城及京营巡捕日以逻奸细为事稍有纵迹率论死绝无左验者二百余人。所司莫敢谳，多徙官去。囚未死者，仅四之一。大章言于纪曰：“以一身易五十命且甘之， 况一官乎？”即日会谳，系三人，余悉移大理释放，纪大嗟服。熊廷弼，王化贞之下吏也。法司二十八人共谳，多有议宽廷弼者。大章因援“议能”“议劳”例，言化贞宜诛，廷弼宜论戍。大章迁兵部去，会王纪劾罢徐大化，又疏刺客氏，其党疑纪疏出大章手，怅之。大化令所亲御史杨维垣讦大章妄倡“八议”，鬻大狱，大章疏辨。维垣四疏力诋，言纳廷弼贿四万，且列其鬻狱数事，反复诋讦不休。大章危甚，赖叶向高保持之，下所司验问，都御史孙玮等白其诬。帝以大章渎辨，稍夺其俸，遂引归。五年起官，历礼部郎中，陕西副使。大化已起大理丞，与维垣为忠贤鹰犬，因假汪文言狱连及大章，逮下镇抚拷掠，坐赃四万。及杨涟等五人既死，群小聚谋，谓诸人潜毙于狱，无以压人心，宜付法司定罪，明诏天下。乃移大章刑法，由是涟等惨死状外人始闻。比对簿，大章词气不挠。刑部尚书李养正等一如镇抚原词，以移宫事牵合封疆，坐六人大辟。爰书既上，忠贤大喜，矫诏布告四方，仍移镇抚。大章慨然曰：“吾安可再入此狱！”呼酒与弟大韶诀，趣和药饮之，不死，投缳而卒。崇正初，增太仆卿，官其一子。福王时，追谥裕愍。
（选自《中国历代名臣言行录·顾大章》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．自辽阳失/五城及京营巡捕日以逻奸细为事/稍有纵迹/率论死/绝无左验者二百余人/
B．自辽阳失五城及京营/巡捕日以逻奸细为事/稍有纵迹/率论死/绝无左验者二百余人/
C．自辽阳失五城及京营/巡捕日以逻奸细/为事稍有纵迹/率论死/绝无左验者二百余人/
D．自辽阳失/五城及京营巡捕日以逻奸细/为事稍有纵迹/率论死/绝无左验者二百余人/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．丧除，即守丧结束。古人通常为父母守丧三年。在职官吏死了父母，必须去职守丧，守丧期满起用的叫起复；守丧期未满而起用的叫夺情。
B．大理，即大理寺，是我国古代的司法审判机构。明代的大理寺与刑部、都察院合称“三法司”，大理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反。
C．镇抚，是始设于南宋初的军事类统兵机构，其官署称为镇抚使司或镇抚司。明代诸卫也设镇抚司，文中“镇抚”即为执掌统兵事务的官署。
D．诏，通称诏书，是皇帝布告天下臣民的文书。秦朝时诏书成为皇帝专用文书。武后主政时为避讳，改“诏”为“制”。唐中叶以后复称诏。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．顾大章正气凛然，坚持司法正义。他会审并移交大理寺释放了毫无根据地被判死刑的囚犯约五十人；他援引“议能”“议劳”来说明对熊廷弼的处罚应当比王化贞轻。
B．顾大章屡遭陷害，惨受朋党祸害。当时朝中朋党斗争惨烈，他先是被徐大化、杨维垣污蔑而导致仕途受到重大挫折，接着又先后两次被魏党下放镇抚，遭到了严刑拷打。
C．顾大章珍视气节，保持士人风骨。在魏党设计残害之下，他被判再入镇抚，但宁可自绝也不愿意再受侮辱，与弟弟顾大韶诀别时，饮酒服毒，自杀未遂，最终又上吊而死。
D．顾大章明审刚勇，受到极大尊崇。他能洞察朝中人士关系网的要害，受到清流仰赖；被诬陷受贿、身处危局时得到同僚维护；下狱对簿不屈不挠，死后被追赠官位和谥号。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会王纪劾罢徐大化，又疏刺客氏，其党疑纪疏出大章手，怅之。
（2）帝以大章渎辨，稍夺其俸，遂引归。
14．顾大章屡受陷害，他前后被罗织了哪些罪名？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成 各题。
清波引
姜夔
予久客古沔①，沧浪②之烟雨，鹦鹉之草树，头陀、黄鹤之伟观，郎官、大别之幽处，无一日不在心目间。胜友二三，极意吟尝。朅来湘浦③，岁晚凄然，步绕园梅，摛笔以赋。
冷云迷浦，倩谁唤，玉妃起舞？岁华如许，野梅弄眉妩。屐齿印苍藓，渐为寻花来去。自随秋雁南来，望江国，渺何处？
新诗漫与，好风景，长是暗度。故人知否？抱幽恨难语。何时共渔艇，莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿，怨人良苦。
（注）①古沔：今湖北汉阳，姜夔父曾于汉阳为知县。②沧浪：汉水。③朅来湘浦：朅，离开。此词作于宋淳熙十三年，姜夔时客于湘中。
15．下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．前三句照应小序“岁晚凄然”，刻画了冬季凄冷、迷濛的景象；下启“岁华如许”一句，引发了词人对梅花的喜爱。
B．“屐齿”两句，既写词人寻梅、爱梅，又写了梅花无人欣赏的孤独，契合词人远离友人、无人相伴的寂寥心境。
C．“况有清夜啼猿”中，“况”字将诗人从“胜友二三”沧浪游玩的回忆中拉回现实，时空转换，生出了跌宕之美。
D．本词与词人的另一作品《扬州慢》均为情景交融之作，但情景关系不同，《扬州慢》是由景及情，本词是由情及景。
16．简要分析本词下阙抒发的思想感情。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，苏轼用“______________”一句盛赞曹操文韬武略的英雄气概；而“_____________”一句表达了作者对英雄逝世的感伤。
（2）《虞美人》中，李煜运用借代手法表达物是人非之感的句子是：“______________，_______________”。
（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾通过写自己骑马射箭、勇战沙场的梦境来表达报国情怀的两句是：“______________，_____________”。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成各题。
从20世纪70年代末到现在，许许多多的人走了，许许多多的青年又来了。思想在变，时代在变，（ ）。鲁迅遗产变成民族史的恒定的一部分的时候，便已经不再是静止的存在，而是辐射到人间的无穷的光源。庆幸的是，我生命最好的时光，沐浴在这个精神里。几十年间，有了诸多心得与体会，自己虽没有进步，但看到一代代青年走来，觉得有很大的欢喜。鲁迅遗风，已经成了民族基因的一部分。无论你承认与否，实际上，同孔子一样，已成了我们最有感召力的民族精神史上的存在。《鲁迅全集》仿佛一部圣经，,我们一时是说不完的。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．不变的是几代人打量鲁迅的那片情思。
B．对鲁迅的打量的那片情思对几代人是不变的。
C．几代人打量鲁迅的那片情思是不变的。
D．对鲁迅的打量的那片情思是几代人不变的。
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．吾实为之，其又何尤！
B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
C．苍苍者或化而为白矣。
D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。
七、语言表达
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
良好的体态不仅可以展示美感、体现修养，①____________。阿波罗比亚说过：“我们用我们的发声器官发声，却以我们的整个身体交谈。”体态语具有生物性和社会性两大特性。②____________，不受文化的影响，是人作为生物本能的一种表现；社会性是指人类有一部分体态语是后天习得、世代相传的，为一社会群体内的成员所共同享有，构成了该群体文化的一部分。由于体态的可信度比语言高得多，很多人会根据交往对象的体态做判断，因此，对于从事涉外交流的人来说，③____________。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，语句简洁流畅，不超过65个字。
操作系统是管理计算机软硬件的“大管家”，也是决定其性能的关键技术。参考经典计算机的思路，操作系统成为有效管理、利用量子计算资源的关键技术。2021年2月8日，中科院量子信息重点实验室的科技成果转化平台合肥本源量子科技公司，发布具有自主知识产权的量子计算机操作系统“本源司南”。该操作系统能数倍提升现有量子计算机的运行效率，在量子计算任务并行化执行、量子芯片自动化校准、量子资源系统化管理功能等方面取得了新突破。量子计算机是国际热点研究领域，目前全球范围内可供使用的量子计算机仅有50台左右。在量子计算资源稀缺的情况下，如何高效稳定的发挥算力，是量子计算发展的新难题。
八、材料作文
23．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《清扫》
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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