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答案以及解析
1．C
2．D
3．C
4．（1）第一段作者引用朱光潜的“诗教就是美育”，表达了自己的观点，然后用林语堂的名言予以证明并分析了现代美育观念影响下诗教面临的问题；（2）第二第三段分别从“无功利”和“最终目标”的角度出发，论证诗教与现代美育是相通的、一致的；（3）最后一段从时代的角度出发，论证了诗歌的美育功能是立体的。
5．（1）提倡美育，能弘扬中华美育精神，更好地传承中华传统文化；（2）从教育的目的来看，培养“完全之人物”，知情意的相得益彰，协调发展，离不开美育；（3）从美育的定位来看，它具有独立的功能，能培养人的“美情”，与德育、智育、体育的定位不同。
【分析】
1．
本题考查分析理解文章内容的能力。
A项，“现代诗歌……在美育上已不能发挥作用了”曲解文意，原文说的是“仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用”，说明现代诗歌在美育上也能发挥作用。
B项，“音乐比语言表达得更深、更广，更能揭示心灵深处的情感”与原文不符，原文说的是“语言穷尽之处，音乐可以表达；思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感”。
D项，“全方位完善自我”是古代诗教的基本理念，与现代诗歌不同，更与现代美育要塑造的“完人”的要求不同。
故选C。
2．
本题考查理解概括文章内容的能力。
D项，“代替其他快乐”于文无据。原文的表述是“音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅可以让自己品行端正，也能起到正他人的作用”，说明音乐有使人快乐、端正人品行的作用，而并非“代替其他快乐”。
故选D。
3．
本题考查理解文中重要概念含义的能力。
C项属于德育范畴。A项和B项可根据材料一中的“在现代美育观念影响下的诗歌，实际上包含两个问题向度……探索诗歌的现代意义和方式”来判断。由材料三中的“通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美”可知，D项表述的内容也属于美育范畴。
故选C。
4．
本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。
材料一首先用朱光潜的话亮出观点——“诗教就是美育”，接着引用林语堂的名言“中国的诗在中国代替了宗教的任务”予以证明，还分别简析了古今诗歌发挥作用时面临的问题，“在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式”。后面通过具体分析“至于现代美育主张的‘审美无功利’，也与现代诗教曾强烈表达过的‘无功利’的诉求一样……”“现代美育塑造‘完人’的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的……”这两个侧面有力证明了观点。综上所述，材料一多引用名言并进行了理论分析。
5．
本题考查筛选整合信息的能力。
材料二写“中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神源远流长……”“中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子学习经典音乐抓起，弘扬中华美育精神”，通过“中华美育精神源远流长”“中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格”“弘扬中华美育精神”可知，提倡美育，能弘扬中华美育精神，更好地传承中华传统文化；
材料一写“现代美育塑造‘完人’的最终目标，与现代诗教的基本理念是一致的”，材料三“对中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是‘完全之人物’思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的‘完全之人物’”“同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真善美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养‘完全之人物’”，其中反复提到培养“完全之人物”，而教育必须注重德、智、体、美的有机结合，才能实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”，所以要“五育并举”。
材料三“王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、美‘四育’进行了功能定位。他认为德育是教育的最高目的，智育是促进认知发展的教育，体育是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐”一句则是从“功能定位”角度强调“美育”的重要性。
6．D
7．B
8．①渔猎文化具有原始的个性，或者说有蒙古族的集体个性。②渔猎文化中蕴含勇敢担当的精神品质。③渔猎文化具有自然的本性。
9．①在主题上，这种叙述方式既能表现渔猎文化在当下的意义，又能看出文化传承的脉络，使主题内蕴更加深刻。②在人物形象上，这种叙述方式可以拉开时间距离，更加全面地认识鱼把头的形象，师傅是鱼把头形象的有机补充，鱼把头的形象因此更加立体。③在情节上，这种叙述方式使行文富于变化，避免情节单调，叙事平淡。④在读者阅读感受上。现实与回忆交织，产生时空转换的效果。能够吸引读者阅读。而且能增强小说的真实性。
【分析】
6．
本题考查学生理解文章内容，鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“能看出他在捕鱼前心中的担忧、紧张”说法错误。鱼把头的手第一次颤抖是在选定冰层、凿出冰洞之前，这时候的颤抖是因为第一次独自完成任务，没有师父指导陪伴，内心有所慌乱、紧张、担心。第二次颤抖是“两手颤抖着拧开酒瓶”，是凿开冰洞捕到鱼之后的兴奋、激动。因此，文中两次写到鱼把头手的颤抖，只有一次能看出他在捕鱼前的担忧、紧张，另一次是鱼把头捕鱼后的兴奋和激动。
故选D。
7．
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“小说结尾含蓄暗示人们捕到传说中的大鱼”说法错误。根据小说结尾处把头的话“你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢”和师傅的回答“大鱼，一直都在湖里”，可见人们从来没有捕到过大鱼，这次也没有捕到传说中的大鱼。
故选B。
8．
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
根据文本二第一段“读者也从‘鱼把头’这个人物形象看到了古朴的渔猎文化的可贵和自然的伟大”的说法和接下来的四段对在“鱼把头”身上体现出来的渔猎文化的分析，可知应重点应从第二、三、四、五段上去归纳。
根据第二段“鱼把头冬捕时的习惯凸显了渔猎文化的集体个性”和第三段“这正是‘鱼把头’这个形象在时间和自然的流传下形成的集体个性”，可见渔猎文化是有集体个性的，这种原始的个性不会随着鱼把头的更换而变化，它具有稳定性，会始终保持古朴的原貌，很难发生改变。
第四段说“鱼把头回忆里的故事和言语体现了渔猎文化的精神实质”，这种精神实质就是“师傅对鱼把头的影响”。师傅教会了鱼把头如何寻找冰洞，培养了鱼把头坚强自信、勇敢承担、沉着坚毅、不惧失败的可贵品质，这种敢于担当、勇挑大梁的精神，也是渔猎文化的特点。
第五段说“鱼把头冬捕时的所见事物展现了渔猎文化的自然本性”，可见渔猎文化是依托于自然界而存在的，它从自然中获取，又回馈于自然，“鱼把头冬捕时的所见事物”都是自然的表现，只有尊重自然，了解自然，才能得到自然的馈赠。因此，渔猎文化具有自然的本性。
9．
本题考查学生理解小说内容、分析小说叙述方式的作用的能力。
从结构和情节上来看，现实与回忆交织的叙述方式融合了师傅与现任鱼把头两个人物的故事情节，呈现出更丰富的内容。如果只对鱼把头进行单线叙述，只是记叙现任鱼把头在师傅离开后独自一人进行冬捕的故事，交代捕前捕后的心理、动作，情节难免有些单调，叙事的效果则较为平淡。因此，这种现实与回忆交织的叙述方式更加灵活、富于变化。
从人物上来看，小说叙述现实时，说鱼把头“趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡”，终于“终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲”，最后“拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去”，这些内容写出了现任鱼把头的勇敢、坚毅、吃苦耐劳。小说叙述回忆中有关师傅的情节，是对鱼把头形象的有机补充：师傅“带着把头上冰很多年了……师傅天天带着把头到冰面上探冰”，这说明鱼把头在正式承担职责之前，已经具备了丰富的经验；“从前他拿不准水眼的位置”，师傅鼓励他要自信，“一定得信自己”，这写出了鱼把头自信、勇于承担的由来；师傅安慰开解年轻时遇到失败的鱼把头，“人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里”，使鱼把头拥有智慧和朴实、勤劳的个性。现实与回忆交织的叙述方式可以拉开时间距离，使人更加全面地认识鱼把头的形象，了解鱼把头的成长过程，鱼把头的形象因此更加立体。
从主题上看，鱼把头是师傅一手教导出来的，“小说穿插着回忆，在回忆里读者很容易地就能感受到师傅对鱼把头的影响”。师傅带鱼把头上冰，寻找冰洞，确定开凿的位置；师傅离开后，鱼把头也像师傅那样，“把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡”；师傅凿开冰洞后才会双手颤抖地喝酒，师傅离开后，鱼把头也会在成功后“像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去”。师傅的言行与现任把头的形象处处照应，现实与回忆交织的叙述方式，清晰地呈现出师傅对鱼把头的影响，从这种影响里，能够看出文化传承的脉络。体现出渔猎文化在当下的意义。
在表达效果上，这种现实与回忆交织的叙述手法，使小说更显得真实可信。小说将过去师傅带领大家捕鱼和现在鱼把头带领人们捕鱼的过程联系起来，在师傅身上，能看到现任鱼把头所拥有的品质的来由；在现任鱼把头身上，也能看到师傅的影子。这样叙述产生了时空转换的效果，能够吸引读者的阅读兴趣。
10．B
11．A
12．C
13．（1）给事中胡汝宁攻击饶伸，也不过是权贵人家的爪牙，因为是他们的家臣，才得以随意被任用。
（2）请求圣上立刻斥责杨文举、胡汝宁，特此诏告其他辅政大臣，反省、悔改过失。
14．①申时行嘱托杨巍弹劾揭发考场舞弊的御史丁此吕；
②申时行暗示同官许国把表奏边疆欺蒙之事的御史万国钦贬谪到很远的地方；
③申时行软弱而私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。
【分析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
“主者议黜之”，“主者”本句的主语，前面应断开，排除选项AC；
“李维祯”为主语，“为”是谓语，“监司”是宾语，主谓宾句子结构齐全，“监司”后断句，排除选项D。
故选B。
句子翻译：第二年又考核政绩，主事者讨论罢免他。李维祯担任监司，极力争取没能保住，最终削夺了他的官籍。汤显祖返家居住了二十年后去世。
11．
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“就是说不管什么身份”错误。“字”只是限于古代有身份的人。
故选A。
12．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“皇帝把申时行发配到徐闻任典史”错误。由原文“帝怒，谪徐闻典史”可知，皇上大怒，把汤显祖谪贬为徐闻典史。由此可知，应是把汤显祖谪贬为徐闻典史。
故选C。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）鹰犬：爪牙。以：因为。私人：家臣。猥见任用：被动句，“见”表被动。猥：随意。
（2）立：立刻。诚：特此。谕：诏告。省：反省。愆：过失。
14．
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
由原文“御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之”可知，御史丁此吕首先揭发考场舞弊，申时行嘱托杨巍弹劾罢免了他。由此可知，申时行嘱托杨巍弹劾揭发考场舞弊的御史丁此吕。
由原文“御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之”可知，御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又暗示同官许国把他贬谪到很远的地方。由此可知，申时行暗示同官许国把表奏边疆欺蒙之事的御史万国钦贬谪到很远的地方。
由原文“后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也”可知，后十年的政事，申时行软弱而私欲多，也是与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。这些是圣上改事的可惜之处。由此可知，申时行软弱而私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。
【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
汤显祖，字若士，临川人。年轻的时候擅长写文章，在当时很有名气。张居正想让自己的孩子科举中选，于是搜寻天下有名气的学士和他的儿子一同学习准备科考听说汤显祖和沈懋学的名气很大，于是让他的孩子去邀请来。汤显祖谢绝不去，懋学于是和张居正的儿子一起读书治学，一同科考中选。汤显祖到万历十一年才考取了进士。被授予南京太常博士的官职，升任礼部主事。
万历十八年，皇帝因为(谏官没有从接连发生的)日蚀星变上预测出灾祸，严责谏官欺骗蒙蔽圣上，并罚停止俸禄一年。汤显祖上言说：“谏官难道都是没有才德吗？是皇帝威福权力暗中被辅臣窃取，所以谏官拥护和反对的态度也暗中动摇。御史丁此吕首先揭发考场舞弊，申时行嘱托杨巍弹劾罢免了他。御史万国钦极力表奏边疆欺蒙之事，申时行又暗示同官许国把他贬谪到很远的地方。一旦言论冒犯，(京官)没有不被外放出任地方官的。于是那些无耻之人，只知道自己与那些主持政事的人勾结。所得到的爵位俸禄，也只认为是主持政事的人给的。就算以后家身名气不在，但是如今也一定已经大富大贵了。给事中杨文举奉皇上旨意治理荒废的政事，却沿途征收贿赂巨万。到达杭州，每天在西湖设宴，在诉讼案件、荐举人才方面进行买卖交易来掠取优厚的利益。给事中胡汝宁攻击饶伸，也不过是权贵人家的爪牙，因为是他们的家臣，才得以随意被任用。陛下方才责备谏官欺骗蒙蔽，然而辅臣们更是放任欺骗蒙蔽。如果现在不治理的话，我认为陛下会有四点可惜之处：朝廷用官爵厚禄培养有用的人，如今却只是为那些权贵培养门生，这是官爵厚禄的可惜之处；大臣们随风一边倒向他们，不识廉耻，这是人才的可惜之处;辅政大臣不违背先例给予人富贵，人不被施以恩惠，这是既定的法令的可惜之处。陛下治理天下二十年，前十年的政事，张居正强硬并且私欲多，与有权势的亲朋私交聚结在一起，喧扰不宁，败坏朝政；后十年的政事，申时行软弱而私欲多，也是与有权势的亲朋私交聚结在一起，使大臣倒向他们跟从他们，败坏了朝政。这些是圣上改事的可惜之处。请求圣上立刻斥责杨文举、胡汝宁，特此诏告其他辅政大臣，反省、悔改过失。”皇上大怒，把汤显祖谪贬为徐闻典史。后来又逐渐升为遂昌知县。万历二十六年，汤显祖趁任满赴京考核的机会，呈递弹劾自己的状文，回去了。第二年又考核政绩，主事者讨论罢免他。李维祯担任监司，极力争取没能保住，最终削夺了他的官籍。汤显祖返家居住了二十年后去世。
汤显祖志气刚正不阿，与李化龙、李三才、梅国祯交好。他们三人后来都通达显赫而且建立了功绩，但是显祖却失意潦倒直到终老。三才在淮水之上督管漕运，派人送信接他来，汤显祖谢绝不去。
汤显祖献上谏言的第二年，福建佥事李馆送表入京，列举申时行的十条罪行，言语冒犯了王锡爵。说只因王锡爵敢暴戾狂妄任意胡为，所以申时行就更加贪婪跋扈。请一并斥责以谢罪天下。皇帝大怒，削去他的官籍。刚两个月，申时行也被罢免。
15．D
16．①一是叹人生历程：诗人从外家南寺“僧窗借榻眠”，开始读书生涯，辗转二十多年后，又回到外家南寺，“依旧僧窗借榻眠”，人生仿佛画了一个圆圈，一切又回到原点。②二是表忠贞信念：以前是金朝臣民，现在金朝虽亡，自己“依旧”不改忠于金朝的初衷，体现了他矢志不仕的民族气节。③三是发人生感喟：诗人作为历史长河中的一位匆匆过客，经历了人世间各种变迁，从“衣冠”到布衣，从少年到白头，地位与青春皆不再“依旧”，蕴涵着诗人内心巨大怆痛。
【分析】
15．
本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“慷慨悲昂的叙述”错误。前二联状写外家南寺的深秋暮景，景中寓情。后二联抒发国破家亡的感慨，议论警醒。诗中用秋梧、晚烟、乱蝉等富有象征意义的凄凉意象，构成一幅萧瑟黯淡的深秋图景，使读者自然而然地的体味诗人在诗中所涵咏的意味。因此叙述特点应为“平和冲淡”。
故选D。
16．
本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
尾联抚事兴叹，回首人生历程。结合注释“直到元太宗十一年，他才返回阔别二十余年的故乡。此诗作于回乡不久”可知，诗人从外家南寺“僧窗借榻眠”，开始读书生涯，辗转二十多年后，又回到外家南寺，“依旧僧窗借榻眠”，人生仿佛画了一个圆圈，一切又回到原点。
诗人作为历史长河中的一位匆匆过客，经历了人世间各种变迁，参透了人生真谛，如今已成白发苍苍的老翁。叙述平实，却蕴含着深沉的身世感叹和深邃的历史内涵。“依旧”二字看似等闲，却意蕴深刻。
“依旧”二字看似等闲，万不可轻轻放过。诗人以前是金朝的臣民，现在金朝虽亡，诗人“依旧”不改忠于金朝的初衷，体现了诗人矢志不仕的民族气节。
17．虽乘奔御风不以疾也何方圜之能周兮夫孰异道而相安扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹
【详解】
本题考查学生识记名句名篇的能力。
易错字：御、疾、圜、孰、扪、仰、胁、抚、膺、坐、长。
18．C
19．D
20．如果天空没有乌云（或“当天空没有乌云的时候”），月光就会肆无忌惮地洒落下来，把所有的山冈照耀，也把每一个窗台照亮。（或“所有的山冈被照耀，每一个窗台也被照亮”）
【分析】
18．
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据括号后“让我分辨不清到底是一溪清水在流淌，还是一溪月色在流淌”，和前后内容对应原则，可知所填语句应该先描述“溪水”后描述“月光”，排除AB；
承前句的“龙潭溪中”，以“溪水”为主语，衔接紧密；后句以“月光”为主语，陈述对象和句式一致，排除D。
故选C。
19．
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
根据话波浪线的句子“月光温柔地抚摸着我的头发和眉额”判断，画波浪线句子使用了拟人的修辞，“抚摸”赋予“月光”人的动作。
A.借代，以“杜康”代“酒”；另外整句运用设问修辞；
B.根据“百丈”“万里”判断，本句运用夸张修辞；
C.把“月色照耀下的花树”比喻成“一层雪霰”，本句运用比喻修辞；
D.根据“花溅泪”“鸟惊心”判断，本句使用拟人修辞。
故选D。
20．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“如果天空没有乌云的时候”句式杂糅，“如果”为连词，后边应该接句子，“……的时候”为短语，可改为“如果天空没有乌云”或“当天空没有乌云的时候”；
“所有的山冈被照耀”偷换主语，与后文“也把每一个窗台照亮”主语不一致，应该为“把所有的山冈照耀，也把每一个窗台照亮”或“所有的山冈被照耀，每一个窗台也被照亮”。
21．①因为时间有限②也可以对视频进行评论③不会拍摄
22．①内容短小精悍、注重质量。②应用互动强、社交黏度高。③制作简单便捷、成本低。
【分析】
21．
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据空后“所以短视频展示出来的内容往往都是精华”可知，所填语句为“短视频展示出来的内容往往都是精华”的原因；根据所填语句前“短视频时长一般在15秒到5分钟之间”可知，所填语句应该和时间段有关，因此可填“因为时间有限”；
第二空，根据第二空前“用户不仅可以给视频发布者私信”可知，观众“还”可以有另外的沟通方式；根据第二空后“视频发布者还可以对评论进行回复”可知，观众与短视频拍摄者的另一个沟通方式是对视频进行“评论”，因此可填“也可以对视频进行评论”；
第三空，根据空后“像知乎、B站、抖音等各大平台都有免费的拍摄教程，稍微学习一下，你就能拍摄出还不错的视频短片”可知，所填语句应是针对人们不会拍摄提出的疑问，因此可填“不会拍摄”。
22．
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第一段“短视频时长一般在15秒到5分钟之间……降低人们参与的时间成本”是第一段的总括句。“短视频时长一般在15秒到5分钟之间”强调了短视频的时间短；“所以短视频展示出来的内容往往都是精华”表现的是短视频展示出来的内容往往都是精华，因此可概括为“内容短小精悍、注重质量”类似的内容；
第二段“这加强了上传者和用户之间的互动，增加了社交黏性”是整段的总结句，可见，短视频具有互动性强和社交黏度高的特点；
根据第三段“稍微学习一下，你就能拍摄出还不错的视频短片”“里面还有很多模板可以直接套用，实在不会制作的”等类似内容可知，短视频制作简单便捷；根据“各大平台都有免费的拍摄教程”“很快就能学会”可知，学习制作短视频金钱成本和时间成本都低，因此可概括为“制作简单便捷、成本低”。
23．例文：
择心之所属，立利国之业
亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能和大家聊一聊“职业选择”。新华网调查显示，超过一半的95后最向往的职业是主播和网红，这当中有你的一票吗？我们究竟该如何规划自己的职业生涯呢？
一代人有一代人的择业观，我们这一代无疑是幸福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、AI设计师等新兴职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的：“职业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们自身的完美。”我认为，职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能既无愧于心，又实现价值。
作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。
何况，他们对“网红”职业的认识有失偏颇，只看到轻松获取日进斗金的舒适和惬意，却看不到“网红”成功背后的漫长奋斗与艰辛付出。其实，没有哪份职业是轻松的，只有内心真正地热爱，才能不惧工作中的困难，坚持到底；也只有干一行，爱一行，脚踏实地才能做成、做好一番事业。
职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。
诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。
愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分离璀璨星光！
谢谢大家！
【详解】
本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求“请在学校的职业生涯规划课上，写一篇发言稿和同学们交流”。
【审题】
本题为材料作文，本次作文紧扣当下高考作文的命题特点，采用新材料+情境化+任务驱动的命题形式，将关注目光投向新课程改革的重要议题，同时也是与学生发展切实相关的“职业生涯规划”与“择业观”这一话题，选取富有哲理又凸显时代特色的两则材料，设置了贴近学生生活的情境，给出了“写发言稿”的具体任务指令，指向当下高考所重视的实际应用。作文题瞄准社会热点，具有鲜明的价值导向，引导学生树立正确的择业观，注重培养其社会责任意识，体现了对立德树人的教育目标的落实。作文题由两部分组成：第一部分为具体材料，第二部分为写作任务指令。审题时要两者兼顾，仔细审读。试题提供了两则材料，第一则材料是马克思的青年择业观，第二材料是当代许多大学生想当网红的事。前者指出青年在择业时既要考虑到自身的成长，更要以人类的幸福为目标，强调择业时只有努力为他人的幸福而工作才能使自己过得完美，强调职业的高尚情怀和奉献精神；第二则材料联系社会热点，给出当下不少大学生渴望成为网红的现象，突出了许多大学生不愿吃苦就想成功的思想。写作时应对两则材料进行辩证分析。我们在敬仰马克思伟大择业观的时候，不能生硬地要求每个人都成为人类的思想者，但一定要有奉献精神；运用第二则材料时也不要极力批判网红，想当网红没有错，错的是材料中的不良思想，对这种一味追求付出少、收入多的思想要加以批判。不能只看到网红的光鲜，更要看到网红背后的“精耕细作”。写作时应以“树立正确的择业观”为核心，联系材料提出自己的观点、建议，结合实际谈做法，可按议论文“是什么-为什么-怎么做”的思维法则展开，也可以采用驳论法，注意两则材料都要有涉及，辩证地看待。同时关注立意的格局与深度。
【立意】
（1）无尽的远方，无穷的人，都与我有关；
（2）择业要综合考虑个人爱好与社会需要；
（3）人生没有捷径，请多一些脚踏实地的付出；
（4）正确择业，辛勤付出，成就卓越人生。
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