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2021春季鄂南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高二语文试卷
考试时间：2021年04月19日下午14：30～17：00
试卷满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
新世纪以来，虽然有《白银谷》《沧浪之水》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《花腔》等一批很好的作品，但令人悲观又无可回避的问题是，包括长篇小说在内的叙事文学的辉煌时代就这样终结了。当文学被无数次地宣告死亡之后，2003年美国批评家希利斯·米勒在新作《论文学》中，对文学的命运作了如下表达：“文学的终结就在眼前，文学的时代几近尾声。”
在我看来，把包括长篇小说在内的文学的衰落，归结于市场和利益的驱动是不准确的。这一说法的肤浅就在于，市场可能改变作家的创作动机，但在现代中国，许多作家也是靠稿酬生存的，鲁迅的收支账目大多来自稿酬。这些靠稿酬生活的作家没有因市场的存在而失去他们大师的魅力。鲁迅的魅力不仅仅来自他对现代小说形式把握的能力，不仅仅来自他娴熟的现代小说艺术技巧，更来自于他的文化信念和坚守的人格。也正因为如此，他才能在小说中表达出他的悲悯和无奈。他是在市场化的时代用一种非市场的力量获得尊重和信任的。当代中国的知识分子，在不间断的政治批判运动和不间断的检讨过程中，独立的精神空间几近全部陷落。当政治挤压被置换为经济困窘之后，检讨也置换为世俗感慨。因此，作家人格力量的萎缩和文化信念的丧失，才是当代长篇小说没有力量的重要原因之一。
另一方面，多元文化初步格局的形成和传媒多样化的发展，也终结了长篇小说在文化市场一枝独秀的“霸权”历史。虽然我们可以批判包括网络在内的现代电子传媒是虚拟的“电子幻觉世界”，但在亚文化群那里，电子幻觉世界提供的自我满足和幻觉实现，是传统的平面传媒难以抗衡的。它在通过“开放、平等、自由、匿名”的写作空间创作的同时，也在无意中结束了经典文学的观念和历史。
如上所述，新世纪不是没有了文学经典，而是关心“文学经典”的人群已经分流于影视、读图、DVD、卡拉OK、美容院、健身房甚至是星巴克、超市或者远足、听音乐。因此，现代传媒的发展和多元文化、特别是与科技手段相关的消费文化的兴起，是文学不断走向式微的内外部原因和条件。因此，“伟大的小说”或“经典文学”已经成为过去，21世纪是一个没有文学经典的世纪。
（摘编自孟繁华《21世纪：没有文学经典的时代》）
材料二：
究竟什么样的作品堪称经典？具体到网络文学领域又当如何评判？美国批评家哈罗德·布鲁姆曾以莎士比亚为标尺，讨论经典问题。他认为，每一位有志于创作经典的作家，都逃不开前人“影响的焦虑”，而步入经典行列则必须具备挣脱影响的“陌生性”，也可以称之为原创性。“影响的焦虑”和“陌生性”两个关键概念，恰可用来讨论当下网络文学如何趋近经典的问题。网络文学起始之时，互联网对公众来说是一片全新天地，在线写作带有拓荒性质。那些早期网文作者，有的心怀独创梦想，有的戏说名著中人，有的甚至声称灵感来自影视，但他们实际上都充当着经典的媒介转化者——创作平台虽然从论坛、网页到手机，心中构想的样式，却脱不开对优秀作品的经验认划，也就是以经典为参照系，使以往媒介中的经典借他们之手向新媒体拓展。因此，在媒介交融之际，网络作者与程序员、网站编辑和灌水的网民一起参与了在新媒介上开展文学探索的历程，其表达方式和界面是全新的、开创性的；但核心和本质却是对经典的继承。
与网络文学知名度和高曝光率同时到来的，是类型小说对网文整体的替代。类型文填朴以往通俗阅读的缺乏，但这些“类型”，却可以看成网络作者在消化、稀释文学经典后，结合新媒体特点的拣选和改写，其创新性毕竟有限。同时，这种写作模式提供易于上手的框架，文学网站需要内容。急于引导缺乏经脸的新作者按照教程炮制成文，这虽然极大扩充网文基数，却导致整体质量和观感的下滑。就这样，虽然网文名气日盛，参与者越来越多，但对畅销类型的因循，构成进一步突破的局限，陌生性难以为继；同时，经典作品影响的焦虑越来越强。
印刷媒介千百年才积淀出若干经典，影响的焦虑永远存在，是不是不应该要求短短二十年的网络文学中出现经典？并非如此。在这个领域里，虽然“网络”赠送的“陌生感”越来越弱，但根本的“文学”方而，却会随着作品的积累、作者经验的提升、读者眼养的开阔而日渐加强。当前网文作者享有得天独厚的优势，既能够轻而易举阅读大量传统文学作品，又掌握新的媒介手段，同时非常贴近现实生活、保持与网民的即时沟通。这是网络文学与印刷作品最大的不同，也是网络文学得以趋近经典、创造经典的优势所在。
（摘编自许苗苗《网络文学：趋向经典，创造经典》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.收支账目大多来自稿酬的鲁迅，并没有因市场的存在而改变自己的创作动机，他在市场化的时代用一种非市场的力量获得尊重和信任。
B.作家人格力量的萎缩和文化信念的丧失是当代文学走向衰落的内部原因，而多元文化初步格局的形成和传媒多样化的发展则是外部原因。
C.早期网文作者在新媒介上开展文学探索，仍以经典为参照系，使以往媒介中的经典借他们之手向新媒体拓展，充当着经典的媒介转化者。
D.短短二十年的网络文学不像经典是经过印刷媒介千百年才积淀出的，但当前网文作者具有掌握新的媒介手段、保持与网民的即时沟通等优势。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.当代作家只要具有对小说形式把握的能力和娴熟的艺术技巧，不丧失文化信念，坚守人格，就能创作出经典的作品。
B.与科技手段相关的消费文化的兴起为从前关心“文学经典”的人提供了如影视、读图、DVD等多种文化消费的可能。
C.类型文的写作模式提供易于上手的框架，缺乏经验的新作者可以按照教程炮制速成文，这对网文整体质量有影响。
D.网络文学具有原创性，也具有受经典影响的焦虑，符合哈罗德·布鲁姆关于经典问题的看法，有趋近经典的可能性。
3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.新世纪以来，还是出现了如《白银谷》《沧浪之水》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《花腔》等一批很好的作品。
B.当前基于粉丝经济的网络作品信奉“流量即正义”“我任性我有理”，有些为迎合打赏口味，甚至不惮挑战伦理。
C.由网络小说改编拍摄的电视连续剧《庆余年》不仅在国内热播，其海外发行更涵盖全球五大洲多种新媒体平台和电视台。
D.《甄嬛传》这部经典的网络小说被网友扒出抄袭了十几部小说，其整体故事架构与匪我思存的《冷月如霜》高度相似。
4.材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。（4分）
5.有人认为，在新世纪有无文学经典的问题上，材料一和材料二观点截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
魔镜里的钱钟书
张建术
去年10月30日，夏衍生日那天，夏的女儿给同住一个医院的钱钟书送来块蛋糕，钱先生脏器表竭症状刚消失，病情缓解，胃口大开。他坐在床上边品尝蛋糕，边与人谈天说地。突然发现被记者的摄像机捕捉，钱老先生一撩被子，连人带头带蛋糕就捂了进去，也全然不管白、红奶油弄得满头满身满被子。
追想当年，钱钟书名震清华，后来，他也以恃才做物、喜臧否人物、擅识刺文学闻名于世。1974年到1977 年，钱钟书全力以赴投入《管锥编》的写作。他说自己写作的目的是“销愁纾愤，述往思来，托无能之词，遗有涯之日”。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在国际学术会议上大放异彩的钱钟书：
会场上最出风头的要算是钱钟书。他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，他用优美的英文背诵那位诗人的一段诗作。提起另一位德国诗人，他就用标准德文背诵了他的一篇作品。再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书能脱口而出，流利无滞地背出，真是把在场的美国人吓坏了。
进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社，也不知从什么渠道得知了钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出以重金，请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”
夫人杨绛笑钱钟书一辈子开不了钱庄。古典文学组的人找他借钱，他问：“你要借多少？”答：“1000。”钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你500，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。有人评论说，钱钟书说到底是数学不好，只学会了个被二除，假如有人求借百万，又该怎么办呢？凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的寒素。沙发都是用了多年的米黄色的卡面旧物。多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但他家里却几乎没有书。相传犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置什么财产都划算、安全。钱公馆主人较之犹太人，有过之而无不及。
杨绛在《钱钟书与<围城>》这篇文章里，写到了丈夫的许多“病气”“傻气”，归根到底都是童心与童趣。杨绛写了他手舞足路看《福尔摩斯探案集》，写了他给妻子脸上画花脸，写了他往女儿被窝里藏箱带疙瘩，埋“地雷”……却似乎漏掉了他爱看儿童动画片，爱看电视连续剧《西游记》……钱钟书看《西游记》与众不同。边看边学边比划，口中低昂发声不住，时而孙悟空，时而猪八戒，腾云造地,“老孙来也”,“猴哥救我”，手之舞之足之蹈之咏之歌之，不一而足。那个活波胆大有本领、敢管玉帝叫“老儿”的孙猴子，从小时候就潜移默化地钻入了钱钟书的性格里，以至于人家万乘之尊的英国女王到中国，国宴陪客名单上点名请他时，他竟称病推掉。事后，外交部的热人私下询及此事时，钱钟书说：“不是一路人，没有什么可说的。”
诺贝尔评奖委员会的汉学家马悦然上府拜访他，钱钟书一面以礼相待，一而尖锐地说：“你跑到这儿来神气什么？你不就是仗着我们中国混你这碗饭吗？在瑞典你是中国文学专家，到中国来你说你是诺贝尔文学奖评奖委员会的专家。你说实话，你有投票表决权吗？作为汉学家，你在外面都做了什么工作？巴金的书译成那样，欺负巴金不懂英文是不是？那种烂译本谁会给奖？中国作品就非得译成英文才能参加评奖，别的国家都可以用原文参加评奖，有这道理吗？”80年代初，某“头牌学者”拼凑了一本《xx研究》，钱钟书翻阅后，即下断语：“我敢说xxx根本就没有看过xx的原著。”真是明眼如炬，让此等人物没处躲没处藏。这也就难怪有人按捺不住咒他：“钱钟书还能活几年？”
一些年来，由于拒绝与传媒合作，钱钟书这个人，也似乎渐成“魔镜”中的影像了。当我们把钱钟书这面“魔镜”翻转过来看时，便发现镜子背而有行镌刻的字迹：做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活
（节选自报告文学《魔镜里的钱钟书》，有删改）
文本二：
“不管写小说还是写报告文学，张建术都有解剖的眼光与兴趣。这是我编辑出版《魔镜里的钱钟书》的一个原因。”作为国内出版界名望颇高的资深编辑，李世跃表示，对钱钟书等知识分子心路历程的忠实记述、文章中解剖的眼光与兴趣、对小人物的人文关怀等，是他看重这本书的主要原因。“现在看来，这些作品依然有意义。”
李世跃对记者说：“我觉得作为传记作者，把人的活动记录下来是基本功；稍高的要求是，剪裁取舍作为一种世界观；再高一层，即是文章能够分析、穿透时代。我希望有这样的作品面市。”
在张建术看来，报告文学是“检测社会的良心”。在大众文学趋附于娱乐，加紧与商业联姻的时候，张建术文章中的那种担当精种，那种进入生活而非知难绕道的品格，令人沉重，引人思索。
以理性之思，以深情之笔，书写知识分子心路历程，张建术的报告文学让我们听到了一个时代的回响。
（摘编自慕庄《你听到世纪的回声吗——关于张建术和他的新书<魔镜里的钱钟书>》）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.钱钟书在摄影机前拘谨可爱，在国际学术会议上却很“出风头”，文章塑造了他真实率性、才华横溢的知识分子形象。
B.钱钟书拒绝英国出版社重金购买他的英文大辞典，就是因为他在上面写批语倾注了心血，他自己也经常需要使用。
C.这篇报告文学正、侧面描写相结合，剪材有取舍，记录了钱钟书的言行事迹，体现了作者对钱钟书的景仰和缅怀。
D.“做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活。”这句话是作者对钱钟书的学术品格和内在精神的高度评价。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）（ ）
A.《管锥编》被中国学者评为学术史上壁立千仞的高峰之作，钱钟书自述其创作目的传达出他
的自卑及自我排遣之意。
B.钱钟书有许多如《钱钟书与<围城>》中所述的“痴气”“傻气”，所以会无情揭露某“头牌学者”无知、虚伪的丑相。
C.《西游记》中孙猴子的性格潜移默化地影响了钱钟书，让他恃才做物，敢于挑战权威，故而称病推掉了国宴的邀请。
D.张建术在报告文学创作领域展现出的精神，与钱钟书在学术领域的品格是一脉相承的，都是
知识分子的拍当与坚守。
8.张建术认为报告文学是“检测社会的良心”，结合文本二，概括有良心的报告文学应具备的特点。（4分）
9.在某班级的读书交流会中，如欲以“一篇小说式的报告文学”为题写一则《魔镜里的钱钟书》的小评论，请结合文本列出评论要点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹泛通六经，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹上疏请太后还政，不报。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以题除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。拜尚书礼部员外郎、天章阁待制。延州诸岩多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青润以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建邮城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。春夏徙兵就食，可省籴十之三，他所减不与。明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：“正月塞外大寒我师暴露不如俟春深入贼马瘦人饥势易制也况边备渐修师出有纪贼虽猖狐国已慑其气臭”帝用其议。久之，元吴归陷将高延德，因与伸淹约和，仲湾为书戒俞之。会任福败于好水川，元吴答书语不进，仲港对来使焚之。大臣以为不当辄通书，又不当辄焚之，宋岸请斩伸淹，帝不听。改邻州观察使，仲淹表言：“臣守边数年，先人颇亲爱臣，今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼轻矣。”辞不拜。庆之西北马铺劳，当后桥川口，在贼腹中。仲淹欲城之，度贼必争，密造子纯祜与蓄将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，始号令之，版筑皆具，句日而城成，即大顺城是也。贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既城，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇益少。
（节选自《宋史·列传第七十三》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.正月塞外大寒/我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦人饥/势易制也/况边备渐修师出有纪/贼虽猖獗!固已慑其气矣/
B.正月塞外大寒/我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦人饥/势易制也/况边备渐修/师出有纪/贼虽猖獗/固已慑其气矣/
C.正月塞外大寒/我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦/人饥/势易制也/况边备渐修师出有纪/贼虽猖獗/固已慑其气矣/
D.正月塞外大寒/我师暴露/不如俟春深入/贼马瘦/人饥/势易制也/况边备渐修/师出有纪/贼虽猖獗/固已慑其气矣/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.六经，文中指孔子所作的六种经书，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
B.冬至，二十四节气之一，也是传统节日，唐宋时皇帝在这天要举行祭天大典。
C.仁宗，庙号。皇帝死后，在太庙立室奉祀，特立“庙号”，如某祖、某宗等。
D.郎中，隋唐以后六部置郎中掌部内各司政务，宋以后也指医生，文中指前者。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.范仲淹学问精深，善待游学之士。他通晓六经，很多求学的人向他请教，他为有疑者答疑解难，不知疲倦，并且曾用自己的俸禄供养四方游学之士。
B.范仲淹敢于直言，反对再兴土木。他认为昭应宫、寿宁宫昭示了上天的惩戒，今建太一宫和洪福院会浪费民产，不是顺人心合天意的做法，应停建。
C.范仲淹忧心边务，主动请缨纾困。他到任后筑城营田，开放民间贸易以便边民互通有无，让百姓就近送缴税租，春夏两季调兵就食为朝廷节省开支。
D.范仲淹谋略过人，精于用兵之道。他想在马铺砦筑城，就先派军占据这一地区以防敌军来争；走到柔远后他才发布筑城的号令，一个月就筑城完毕。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）久之，元昊归陷将高延德，因与仲淹约和，仲淹为书戒喻之。
（2）贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。
14.朝廷改任范仲淹为邠州观察使，他为什么不接受这一任命？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
登赤壁矶
韩驹
缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。
岂有危巢尚栖鹘？亦无陈迹但飞鸥。
经营二顷将归老，眷恋群山为少留。
百日使君何足道，空余诗句在江楼。
【注释】据吴曾《能改斋漫录》，韩驹靖康初知黄州，“三月而罢，因游赤壁”，故自称“百日使君”。此诗作于知黄州时。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.首联写登赤壁矶的过程，从“寻”到“挽”，日在强调登上赤基的过程艰辛而痛苦。
B.颔联写登壁机所见，上句暗用苏软《后赤壁肤》中“攀栖鹘之危果”句，语意蕴藉。
C.颈联上句体现营田“归老”之心，下句流露“眷恋”山川之意，一纵一收，别有情理。
D.尾联以题诗江楼作结，认为自己这“百日使君”微不足道，将来只空前江楼上的诗句。
16.请简要概括这首诗所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）古代诗人常常借“雁”这一意象抒情，寄寓游子思乡怀亲之情或羁旅伤感之情，如王湾《次北固山下》中就有这样的诗句：“__________？__________。”
（2）郦道元《三峡》用“自三峡七百里中”起笔后，紧接着用“__________，__________”勾勒出三峡磅礴逶迤的雄奇气势。
（3）白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”用侧面描写烘托出琵琶女弹奏的音乐的感染力，苏轼《赤壁赋》用同样的手法写“箫声”达到相同效果的两句是：“__________，__________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语文文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
“家风”是一个家庭祖祖辈辈长期以来延续并形成下来的精神文化，它能树立家庭成员的精神风貌和道德准则。自古以来，我国优良的家风的根基都来自中国优秀传统文化的教育，尤其深受儒家思想的影响，儒家思想讲究“以德治家”，其内核是育人。“仁、义、礼、智、信”这些儒家传统的文化思想在中国家风里始终发挥着至关重要的作用。（ ）
家风和家教是紧密相连的，家风本身就是一种润物无声、耳濡目染式的家教；家教既是家风的传承方式，本身也是一种家风。家风家教既是文化的重要组成部分，也是教育的基本内容，并且在长期的岁月延传中成为了根深蒂固的传统。
纵览整部中国传统文化发展史，我们发现：关于家风家教的各种名言、典故和家训家规等文献记载不仅多如繁星，而且在今天依然具有指导意义和借鉴意义。
18.下列填入文中括内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A.中国传统文化精髓是儒家思想是形成中国优良家风的重要思想源泉
B.儒家思想是形成中国优良家风的重要思想源泉，是中国传统文化的精髓。
C.儒家思想作为中国传统文化的精髓，是形成中国优良家风的重要思想源泉。
D.形成中国优良家风的重要思想源泉是儒家思想，它是中国传统文化的精髓。
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）（）
A.他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。
B.雨重又淋淋沥沥地飘落下来，起初是悄悄地、战战兢兢地下着，后来越下越密。
C.天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
D.这尊挣断了铁链的沉重的大炮，突然变成了一头形容不出的怪兽。
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）
（二）语文文字运用I（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
近期，研究者通过对北美不同迁捷鸟类的研究发现，环境温度越高，动物体形越小，在同类群的温血动物中，生活在较寒冷地区的个体体形更大。
这很容易让人联想到，中国北方人普遍比南方人长得高，莫非也和温度有关？北方地区相对较寒冷，身材高大的人单位体积对应的表面积小，国而散热少，可以有效地抵御风来。南方地区相对较暖和， ① ，利于散热，易于生存。
这样解释看似完善， ② 。人类学会穿衣、生火保暖，而不是只靠身体素质硬抗严寒。南方人、北方人身高差异是各种综合国素导致的结来。天气寒冷，人体新陈代谢较慢，生长发育期较长，成熟期较晚，有利于更多物质能量的积票。传统北方地区的人摄入的含蛋白质的食物更多， ③ ，加之北方地区夏季光照时间长，有利于人体合成维生素D，促进骨骼发育，这些都是北方人长得稍高大的原因。
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。（6分）
22.请分别用一个单句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。（5分）
四、写作（60分）
23.读下面的料，据要求写作。（60分）
在建设文化强国的进程中，人们发现，传统文化正带来越来越多的惊喜。线上，今年河南卫视春晚《唐宫夜宴》等节目火遍全网，B站上各类国风和国潮视频弹幕刷屏；线下，各地博物馆争相推出爆款文创产品，乡村“非遗+产业”发展亦是红红火火。传统文化频频“出圈”，进入大众视野并火爆起来。有人认为这体现了老百姓对中华优秀传统文化的深刻认同；有人认为将5G、VR等现代科技和传统文化题材融为一体的作品表明传统文化和现代科技是融合发展的：也有人认为我们以前把圈子划得太清晰，让各个行业之间越来越封闭，现在的所谓“出圈”恰恰是“融圈”。
对传统文化频频“出圈”这一现象，你怎么看？班级将举行一次讨论会，请结合你的认识和思考写一篇发言稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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