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其实，在过去的20多年里，有关“信息茧房”“回音室效应”、群体极化，确认偏误等的论述，或多或少都指向“信息过滤”的问题。然而，在智能时代，当这个问题以过滤泡的形式非常直观地呈现出来的时候，一个更为深层次的忧虑在于，当这样的信息过滤机制成为常态，我们该如何生活其中？ 首先，要分清“技术趋势”与“技术事实”。技术发展是一个多种矛盾相互激发的过程，存在着一个大的趋势，同时还蕴藏着多样的可能。在未来，过滤器将渗透进我们生活的各个层面，这是一个技术趋势，但是我们依然可以要求掌握过滤技术的实践主体考虑公共利益、关注人类生存状态，给出更加优化的过滤方案， 其次，在自动化时代要保有“健康的怀疑精神”。在智能时代，基于算法和大数据的“自动化”可能会导致我们丧失“生命知识”。我们沉浸在被“编排”好的知识体系和感官体验中，也在失去批判思考的能力。而这一点非常重要，因为一种“健康的怀疑的精神”是时代和社会进步的动力。 再次，要敢于反视结构，能够反思自身，信息理论家维纳有句名言：自然世界由“无数可能与信息有关的人”组成。这句话阐明了两层关系：在一个信息和控制主导的世界里，人是由与信息相关与否的关系来定义的；而这样的关系形态，最终被建构成了“自然世界”，取得了合法且坚固的优势地位。 最后，要及时更新知识结构，关注个人应有权利。算法作为一种文化形式，它存在着技术门槛和社会边界，但同时又是一种集体生产；它使用技术语言为现实世界打造了一个“数字孪生”，是一个多行动者共同组成的“网络”。 在过滤泡的运行过程中，不仅是科技公司、程序员，每一个参与其中的个体都对算法进行了集体建设。虽然目前阅读和开箱算法都存在一定的技术难度，但算法时代的每个个体，都可以从现在开始，及时更新我们的知识结构，关注法律对于个人信息的保护措施，保持对这种“在20世纪发挥了核心作用”的技术形式的了解、监督和评估，这也是成为数字公民的应有之义。 （编自方师师《如何在“算法过滤”的世界里生活》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．技术忧虑者担心算法推荐造成人们进行信息的选择性注意和理解时，往往根据个人喜好或既有经验进行筛选和过滤信息。 B．智能过滤机制中，隐藏着封闭性的问题，用户置身于过滤泡内部，却几乎看不到它是如何运作的。 C．有关“信息茧房”、“回音室效应”、群体极化、确认偏误等的论述，都与“信息过滤”有关联。 D．在智能时代，基于算法和大数据的“自动化”会导致我们丧失“生命知识”，沉浸在被“编排”好的知识体系和感官体验中，失去批判思考的能力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．传统媒介、社交型媒介、算法型媒介信息分发各有侧重，对于交换偶发性信息与意见，不少人选择社交媒介。 B．对算法持负面态度的人主要是认为算法媒介使用户获取信息渠道变窄，使传统媒介“压舱石”功能失灵。 C．算法将媒体传播的主导权交给了受众，使受众不再是新闻文本的“解码”者，而成为自己的议程设置者。 D．阅读和开箱算法对我们数字公民有一定的技术难度，但我们应该保持对算法的技术形式的了解、监督和评估。 3．根据材料内容，下列各项中不属于“过滤气泡”现象的一项是（ ） A．微博、知乎上用户根据自己的喜好选择关注内容和用户 B．淘宝网首页个性化精准送达的广告 C．百度搜索关键词，不同用户呈现的信息并不相同 D．今日头条的首页推送新闻 4．请结合材料内容，给信息茧房下一个简要定义。 5．请简要梳理材料一的行文脉络。 (责任编辑：admin) |