2020-2021学年度第二学期华美实验学校学校高二第一次月考

语文试题参考答案及评分标准

2021.3

    一、现代文阅读（35分）

    （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

    1.B（材料一并未分析“文化和文化自信的有机统一的关系”，分析了文化自信是文化特质与文化主体的有机统一）

    2.A（提升文化自信的关键是文化主体）

    3.B（在原址重建圆明园不是文化自信）

    4.①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。（4分。每点2分，答出两点即可）

    5.①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化,吸收消化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。（6分。每点2分，答出三点即可）

    （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

    6.D（A“奠定了文章感情基调”错；B“文化传承”错；C“建筑的气势恢宏”错）

    7.B（“实写”和“引起作者的伤感”错）

    8.①波罗孕育了横山文化，养育了横山儿女，塑造了他们的精神气质；②丰富文章内容，增强了文章的历史气息。（4分。每点2分，意思对即可）

    9.①描写横山古堡古寺气势恢宏、历史悠久的文化厚重之“气”。②表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。③表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。④叙写横山儿女浴血苦战、为革命作出重大贡献的奋发之“气”。（6分。每点2分，答出三点即可）

    二、古代诗文阅读（35分）

    （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

    10.C（原文标点为：监门法不许出，志完亦不来，久之，志完除言官，承君始望志完矣。志完遣客见承君，以测其意。）

    11.B（赐对：帝王召见臣子对答问题）

    12.C（“他当面指斥邹浩的无能失职”与原文不符）

    13.(1)（田昼）急忙去会见邹志完，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”（5分。“趣”“平生”“许”“为”各1分，语句通顺1分）

    (2)希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。（3分。每句1分）

    14.因为邹浩正直、忠诚，尽到了言官的职责。（3分。意思对即可）

    参考译文：

    田昼，字承君，阳翟人。他身材高大魁梧，言谈慷慨激昂，很有其前辈田况的风范。邹浩，字志完，任颍昌官学教授，和田承君交情甚好。邹浩性格怯懦，因为与田昼相处，遇到难以解决的事情就能以田昼为楷模激发鼓励自己。元符年间，承君任京城监门之职。一天，有人来报，说皇上召见邹志完，承君替他感到高兴。又一天，又有人来报，说帝王召见邹浩对答问题，田昼更加高兴。按照法律规定，监门官不许外出见人，邹浩也不能前来见田昼。很长时间后，邹浩担任朝中言官，田昼也开始想念邹浩了。邹浩就派人来见田昼，并以此来了解他的心意。来人问田昼：“您近来读什么书？”田昼回答说：“我在读《墨子》，并且写了‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’这样的诗句。”这两句诗是他为邹浩有感而发的。来人回去告诉了邹浩，邹浩立刻写信向田昼道歉，信中言语很是悲苦恳切，于是约定见面。（读信后，）田昼说：“这个人还是有所敬畏的，不能和他绝交。”急忙去会见邹浩，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？现在您又担任什么官职？”邹浩惭愧道歉说：“皇上平素对待群臣，从未和颜悦色，惟独对于我却仿佛有些喜悦之色。现在天下大事多而杂乱，说也说不完。我的想法是想使皇上更加相信我后才进谏，（我认为，）这样做会更有好处。”田昼同意他的这种做法。不久，朋党之祸突然兴起，当时的事情每天都有所变化，承君托病辞职，回到阳翟家中。一天，有人来报，说皇上废黜了皇后孟氏，立刘氏当皇后。田昼告诉他的子侄们说：“（对于这件事，）邹浩不向皇上进言，我可以和他绝交了。”又一天，邹浩写信来约田昼在颍昌中涂相会，说自己犯了罪。田昼十分高兴，赶快前去见面，邹浩详细地说：“皇上废立皇后时我直言劝谏，言论过于直率鲁莽。皇上起初并不生气，我于是又启奏说：‘我很快就要死了，不能再次见到皇上容颜了。’走下来后，我叩拜告辞而去，到大殿门口，望见皇上仍未发怒，（只是）脸色凝重，若有所思。我第二天就因罪而被处罚了。”邹浩、田昼相处三天才分别，分别前，邹浩哭泣，田昼一脸正气，责备他说：“假如你沉默不语，能在朝廷任职，生伤寒之疾不出汗，五天也就死了，（这样说来，）难道只有岭海之外这样的僻远之地能使人死去吗！希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。”邹浩怅然若失，叹息说：“您赠送我的太丰厚了！”于是就离别而去。

    建中靖国初年，田昼入朝担任大宗丞，宰相曾布想把他收归自己门下，田昼没有屈从，授官提举常平，也推辞了，请求担任淮阳军而离开京城。当地官吏百姓敬畏爱戴他。这一年遇到大的疫情，田昼每天自己带着医生，挨家挨户去探望生病的人，尽心尽力地为他们治病。一天他患小病没有出门，正当白天，全军的人们都看见田昼骑着马带着随从腾空而去，到府上询问，已经去世了。有人说他是淮阳土神。

    （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

    15．C（“叹时光流逝”“自我安慰”错）

    16. ①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之芜表现了诗人不被重用、壮志难酬的愤懑。②负于朝廷的愧疚感、为国征战的宏愿、不迎合世俗的操守则表明他依然保有壮志豪情和高尚品格。（6分。每点3分，意思对即可）

    （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

    17．（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

    （2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

    （3）示例一：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

    示例二：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

    示例三：丝竹发歌响，假器扬清音。（陆龟蒙）

    评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第(3）题的答案属于开放的形式，只要符合题意即可

    三、语言文字运用(20分)

    18．D本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中第二个引号“蒹葭苍苍，白露为霜”的作用是“表示引用”。

    A.表示强调。B.表示特定称谓。C.表示反语讽刺。D.表示引用。

    19．①比喻，把“被绿意密织的苇荡”比作“蓝天下铺陈的苇毯”，写出了苇荡的柔软和一望无际的态势，使之生动形象、具体可感，以此引发读者的联想和想象。②拟人，蒹葭“独舞”“笑看”，将蒹葭人格化，赋予蒹葭人的情感，生动形象地写出其特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。③对偶（排比），节奏和谐，气脉贯通，感情洋溢。（任答两种修辞结合文本分析其效果即可。）

    20．①前后照应，原文以四季开头，都是季节词在最前面，统一协调；改句秋风在后，破坏一致性。②原句是整句，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通；改句是散句，无此效果。③风格一致，原文具有文言色彩，上下文语体风格一致；改句更通俗。（任答两点即可）

    21.①鲸落是一个漫长的过程

    ②将其转化为有机质

    （每句2分，大意对即可。）

    22.鲸落是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程（2分），也是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统（2分），被人们赋予温柔而又诗意的内涵（1分）。

    四、写作(60分)

    23.参照2020年高考全国卷高考作文评阅标准

    参考范文

人生之乐贵本真

——在语文课“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会上的发言

尊敬的老师，亲爱的各位同学：

大家好！

    人生乐在何处？人生为何事而乐？这些是我们每个人都不可回避的问题。作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直在启迪与引导着无数人积极探索人生真谛。周敦颐、程颐、程颢诸多先贤莫不受其影响。而今天，在“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流中，我逐渐意识到：人生之乐贵在本真。

    刚才，小花同学说，人生在世事务庞杂人际关系微妙，人生之乐多从“伪”字中来。为了让父母开心，就装作刻苦学子；为了让老师开心，就扮得十分乖巧；为了让朋友开心，就表现善解人意。于是乎，自己也逐渐变得左右逢源，乐在其中。小花同学的看法不无道理。《易经》就说“圣人出，有大伪”。但是，我们不能简单地理解为人生之乐就源于此。那并不是人生的真谛。

    孔子曾自述心志说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”生活中衣食住行的基本满足，就可以获得人生的快乐。这是普通百姓平凡生活中包含着浓厚烟火气的快乐，是日常的快乐，是简单的快乐。这种简单的快乐，今天具有非凡的意义。有多少人为炒房殚精竭虑，有多少人为炒股废寝忘食。然而，奋勇拼搏换来的却是“发如三冬雪，额似九龙盘”，甚至是家破人亡妻离子散，这样的例子也不罕见。任是资金千千万，三餐能用几个钱？任是广厦千万间，睡觉只需二尺宽。布衣素食，曲肱而枕，遥望天空数星星的快乐，试问几人可以享受？

    “一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这是颜回的日常生活状态。我们生活在物质丰富的时代，没有体会过挨饿受冻的感觉。当然，第一位发言的英子同学说，她为了减肥坚决“过午不食”饿得头晕眼花两脚无力，是有了类似的经历。但那绝不能与颜回的“一箪食，一瓢饮”同年而语。我们家也曾经居住在条件比较差的城中村，我是“不堪其忧”的那类人。对居住在高层花园小区的同学，对自家有别墅的同学不无羡慕。也只因为如此，颜回的“不改其乐”才显得无比珍贵。孔子和颜回师徒二人，为我洗涤了蒙尘的心灵，让我发现了人生最简单而淳朴的快乐。我相信，同学们的内心深处也会有所触动。

    不错，作为时代青年，我们不能有了“快乐”二字就止步不前。在小组讨论的时候，我的组长阿先就批评了只看重快乐的想法。快乐可以成为人生的底色，而幸福才是人生的目的。这是我今天的“格言呈现”，请老师帮我写在白板上——快乐和幸福都是人生最本质的追求。快乐可以简单，而幸福需要深邃。

    最简单的快乐也要“义”字当头，人生的幸福更是非义不取。对人生品格的要求从来都不会降低标准。这是儒家的精神，也是人生的真谛，更是幸福的本源。孔子和颜回是幸福的，他们有着自己的人生哲学；我们也是幸福的，我们有着令人自豪的文化遗产。我们每一位同学还要追求更大的幸福，那就是追随先贤的脚步，实现自己的价值，留下自己的足迹。

    同学们，让我们确定共同的目标：做人有品，处事有格，人生幸福！

    谢谢大家！