（明）龚泽
    ①浴贤井者，学宫内之井也。宫为新徙之宫，井为新凿之井。水独甘而饴，信乎周原之膴膴^①也，夫百千年榛莽之区，一旦开辟，风气攸萃，人文聿新^②，谓之偶然，可乎？
    ②井落成，萧侯命予志之，且以告多士。
    ③余闻之：掘井不及泉，虽九仞亦弃井也。^③泉蒙之初，浊者在上，清者在下，徐汲之而已。汲之以渐，□其清亦以渐，从容涤浊，俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定，渊涵有本，溷之不浊，蓄之不溢，取之不竭。虽非江河舟楫之利，川泽灌溉之功，而诸士赖之，以澡身浴德，将忘其所以为渊矣。
    ④夫水一色，随其所在。为江河可也，为川泽可也，为井泉之利亦可也。吾何择哉？或谓其不能纳污处秽，以是为少容。然视之，澹如澄如，明镜之无波也；不激不腾，清者之量欤。苟有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，盖未有涯也。是故泽万物而不自居，新万物而不自有，可以喻君子之道焉。触类而求之，存乎其人。呜呼！观川可以知不息，观澜可以见有本。非不息止于川，有本止于澜也，顾观之者何如耳。
    ⑤余以是复于侯。侯作而叹曰：“旨哉。二三子闻斯言也，宜必有洒然以求更新者矣。”遂名之为浴贤。
    [注]①周原之膴膴：周原，岐山南，周室之发祥地；膴膴，美好肥沃。②风气攸萃，人文聿新：攸，所；聿，助词。③《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”
    21.可填入第③段方框处的虚词是（     ）。（1分）
    A.夫    B.与    C.于     D.则
    22.对第①段的理解正确的一项是（     ）。（3分）
    A.井因在膴膴周原而水甜美。     B.井于榛莽之区有教化作用。
    C.井新而想望人文风气都新。     D.井成后此地教化焕然一新。
    23.第③段画线句引用了《孟子·尽心上》中的话，分析其在说理效果上的得与失。（4分）
    24.第④段以物喻人，请加以赏析。（4分）
    答案：
    （五）12分
    21.（1分）D    22.（3分）C
    23.（4分）
    答案示例一：得：划线句能够阐释泉是井能澄清、有功利的根本，类比做人当立根本，不断自新而有利于世的全文观点，形象说理，利于理解接受。孟子的话具有权威性，增强了说服力。失：划线句的语义重点在坚持到底，与本文观点不够吻合。
    答案示例二：划线句引孟子的话具有权威性；但语义重点在掘井须坚持到底、行仁当直至生命终结，而本文论述的道理是人当确立根本，从而不断自新、有利于世，这样，论据与观点不够吻合。
    评分说明：得失都要答到；从得失两方面评分。如果答其“失”为——引用为比喻，只能形象说理，而不能从根本上证明——可给1分。划线句意思1分；本段观点1分，对得与失的分析正确2分。原句的意思是：泉是井的根本；掘到泉才能算掘井成功。
    24.（4分）  
    答案示例：本文以水比喻人当确立根本，进而不断自新，使生命处在澄澈境界而有利于世。井泉的澄清境界、自新经过，与学子自新及学校教化相似。井大功于人、水利万物，为读书人熟知；因此以水喻人，形象又使人感受亲切。
    评分说明：喻体本体关系3分，比喻效果1分。
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